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人为什么活着读后感 人为什么活着 读后感 在拜读日本稻盛和夫先生的人为什么活着一书的 过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。 有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理 念。下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念 中“以心为本”的经营发表我的感想。 书中第十三页中有这样一段话，他说， “我到现在所 搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营 就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人 与人之间的关系这么一个中心点进行的。 ”白手起家 的稻盛和夫认识到， “虽然没有比人心更易变、更不可靠的 东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人 心更加可靠的东西。 ”.“以心为本”的经营哲学归 根结底是在企业中形成了强大的凝聚力。公司成员不再是 受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。 “以人为本”的经营理念，成就了今天的京瓷。从这 里我们可以看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重 要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如 果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体 能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在 团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意 识，为了团队共同的目标努力。正如十兄弟折箭的故 事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个 儿子互相争权夺势，一点都不团结。老国王担心自己死后， 他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家一定会四 分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子 每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰 之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭， 这十枝箭是紧紧捆在一起的，这回，十个儿子不管怎么使 劲，没有一个人能折断捆在一起的十枝箭。这时，国王说 话了：“你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很 容易被打败，而大家团结在一起，就会像捆紧的筷子，力 量才强大。 ”十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们：只有 团结在一起，力量才是最大的。 团队的管理者应该懂得建立起人与人之间的相互信赖 的关系是多么的重要。因为，信赖可以创造出美好的一切， 信赖也直接决定了团队的战斗力、生存能力。而建立人与 人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心， 用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。 人为什么活着 读后感 近期黄总给我们推荐了人为什么活着这本书，从 名字上就把我镇住了，作者取了这么一个大的名字作为书 名，同时也是提出一个广阔的思考话题，不是一般人能驾 驭的，稻盛和夫确实不是一般人， 人为什么活着我是第 一次读，读了之后感触很深，不由得去了解作者生平。 稻盛和夫，1932 年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工 学部毕业。27 岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷 Kyocera)， 52 岁创办第二电电(原名 DDI，现名 KDDI，目前在日本为仅 次于 NTT 的第二大通讯公司)，这两家公司又都在他的有生 之年进入世界 500 强，两大事业皆以惊人的力道成长。在 日本四大“经营之圣”(另三位分别是松下公司的创始人松 下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始 人本田宗一郎)中，他是年龄最小(也是目前唯一在世的)而 被尊为“圣”的。 事业成功之余，稻盛和夫 1984 年创立“稻盛集团” ， 同时更创设京都赏 ，每年表扬对人类社会发展具有卓越 贡献的人士。此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象 的盛和塾校长，培育新世代经营者不遗馀力，其经营 哲学被日本企业界奉为圭臬。主要著作有稻盛和夫的哲 学 、 企业家成功之道 、 追求成功的热情 、 敬爱天人 、 愣头青的自传 、 稻盛和夫的应用哲学 、 你的愿望一 定能够实现等。 我一直是一位喜欢营销的青年，拜读过诸多企业家的 成功之路，对马云、柳传志、牛根生、史玉柱等非常佩服。 但读了人为什么活着 ，了解了稻盛和夫之后，感叹自己 的视野亟待开阔啊。作为一个企业家，稻盛和夫能在有生 之年经营两家公司进入世界 500 强，不仅在管理上有所成 就，在管理著作方面也有这么多的贡献，令人心生佩服。 我们每日忙于各自所从事的工作，对于工作中的得与 失，成与败，往往会钻进这种表象的篓子，而忽略了站在 篓子的外面，进行总结，思考人性。 稻盛和夫在工作管理之余，撰写了众多的管理文献， 给我们的成长提供了不少帮助，给其他企业家也同样具有 参考借鉴。 他在书中提出了一种论点：成功同样也是一种试炼， 在书中稻盛和夫的这句话可谓一语惊人。许多中国一线企 业家，可以经受任何艰难困苦的炼狱，却偏偏经受不住成 功的磨难。问题在于，他们没有像稻盛和夫那样认识到 “人生与经营活动是相通的” ，没有回到人生和心灵修为的 原点去经营企业。其实，正如稻盛和夫在本书中竭力阐发 的：人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出 一辙。 稻盛先生的哲学并不是在他成功和成名以后才总结出 来的，在他创业之前，在一家亏本企业当科长时，他就已 经在工作实践中开始探索人的心态同人生和工作结果之间 的关系。当他创业后，就把自己在经营以及生活实践中一 点一滴的感悟记录下来,汇编成“京瓷哲学”(后又被别人 称为“稻盛哲学”)的小册子,发给员工学习,并与员工一起 在实践中贯彻。 稻盛先生在经营实践中悟出了“稻盛哲学”,并把 “稻盛哲学”忠实地贯彻于经营实践,使事业获得巨大发展。 又把在发展中的新的实践经验再提炼,进一步丰富了“稻盛 哲学” 。50 年间不断循环,使经营和哲学,理论和实践达到高 度的、近乎完美的统一。 XX 年 10 月 28 日马云先生专程去日本京都向稻盛先生 请教“企业家灵魂的问题” ，实质上就是这个人生目的问 题。 人为什么而活着呢?认真提出和思考这样问题的人并 不多，我们芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒， 至于究竟为什么活着，生活的意义何在?似乎不必考虑，想 思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而误 入歧途。 稻盛先生说：人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂” ，或者叫“净化心灵” 、 “纯化心灵” 、 “提高人性” 、 “提升 人格”等等，都是同意语。再换一种说法，人生目的在于 “为世人、为社会做奉献” ，因为只有心灵纯洁、人格高 尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自己 个人的得失。 稻盛先生认为，只要坚持“想好事做好事” ，将正 确的事情以正确的方式贯彻到底，人生一定会出现转机， 甚至可以从根本上改变命运的走向。 正因为他将 “因果报应法则”变成了信念，并在实 践中忠实地贯彻，使他对事物的判断变得很简单，他的人 生和事业很顺利地获得了巨大的成功。 因果报应是佛家经典，作为共产党员，我不信佛，但 是我们应该行善，与人为善，为客户着想，为公司着想， 善待客户，对消费者以诚相待，客户能把货销出去，为消 费者做好服务，消费者形成口碑宣传，带动销售，渠道建 立了，基础打牢了，生意才会好，企业才能持续长久发展。 信息时代，我们应该找时间为自己充电，理论先行， 提高修养，做一名优秀的员工，做一名优秀的共产党员。 人为什么活着 读后感 人，要活得精彩!活的有意义! 人为什么活着，这是一个值得深思的问题，多少人即 便到了不惑之年仍然没有参透其中的道理。稻盛和夫用他 对人生的思考给了我很大的警醒。通过阅读稻盛和夫的 人为什么活着我收获了很多对于人生、生命的看法。 一、尊重他人，存在即有价值 每个人，每个事物存在于这个世界上，都有它们存在 的价值，我们不能去否定他们，因为它们和我们一样是存 在于世上的个体。 我们要秉承一颗利他之心而活，就像稻盛和夫说的 “除了控制自己的欲望和地球上所有生物共存共荣之外， 人类没有更好的路可走” 。我们必须去学会理解他人，关心 他人，拥有一颗善良和慈爱的心，这样人类社会才会互帮 互助，共同发展，每一个地球上的存在才能展现出它们的 价值。 纵观人类的发展历史，只要是国泰民安的和平盛世， 人们之间必定是互帮互助，社会必定是和谐稳定，反之那 些动乱年代便是从上到下尔虞我诈欺骗阿谀盛行的时期。 现代中国社会经济快速发展，更需要呼唤这种道德层面的 回归，稻盛和夫经营之道可以给我们很大的指导与帮助。 汶川地震，众多的同胞在这场空前的灾难中失去了宝 贵的生命，但是在地震发生时中国人心中的那种团结，那 种关爱，那种奉献却毫无保留的迸发了出来，天灾无情人 有情，中国人只要团结，只要互帮互助，互相关爱，就可 以战胜一切困难。 人生真正的价值就是不断的奋斗，互帮互助，就是要 走到哪里都要修炼自己，帮助别人(修己冶人)。尊重他人， 社会就会更加和谐美好。 二、人生的目的 人活着有着很多的“欲望” ，人要生存，要发展就少 不了物质的基础，为了更好的物质条件去奋斗去拼搏是正 常的，但是我们要做的是摆正自己的心态，物质只是帮助 自己生存，帮助自己提升心智的条件罢了，我们要追求的 是心灵的升华。 现代社会，在物质利益的诱惑下，许多人背离了自己 的精神追求。 “三聚氰胺奶粉事件” 、 “瘦肉精事件” 、 “染色 馒头事件” 、 “富士康跳楼事件”等等这些都体现的不是尊 重、不是关爱、不是和谐，而是为了经济利益不惜损害他 人的身体健康，为了自己对于财富的追求不惜损害他人。 这不是一个小问题!这是一个在市场经济发展下中国没有适 当调整加快精神文明建设而出现的公众道德缺失的大问题， 这个问题不解决，中国社会很难健康发展，我们不想看到 社会的财富中布满了鲜血与压榨、欺骗与损害! 稻盛和夫的经营之道或许可以给众多的企业以警醒与 帮助。2 家世界 500 强公司的成立与发展，不是靠的投机与 欺骗，而是真正的“敬天爱人” ，达到顿悟的稻盛和夫也给 那些在艰难中踽踽独行的企业以指导，一定要提高自身的 修养，人生的目的是提高自己，磨练“心智” ，成就精神上 高尚的自我。稻盛和夫在活法一书中说过“吾等定此 血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就 事业。特此聚合诸位同志，血印为誓” 。这体现的便是一种 高尚的“社会责任感” ，这种本源的动机比单纯的追求个人 财富地位给人的动机要大的多，高尚的多，起到的效果也 是截然不同的。 人生的目的在于磨练心智，在于在奉献中体验快乐， 体会与他人和谐相处的融洽与幸福，体会社会安定，人人 互助的社会文化。 人生，就是修炼的道场!正如稻盛和夫所说：“这个 世界是为了净化人的心灵而设的修炼场，通过修行提 升人性，创造更完美的人格，也是人生的目的” 。 三、抛却烦恼，知足常乐 佛教中的许多说法，对于融洽社会关系，提高自身修 养是非常有帮助的。根据佛教的说法，烦恼是罪恶的根源， 所谓的六大烦恼是：贪、嗔、痴、慢、疑、见。其中贪、 嗔、痴被称为“三毒” 。贪，即想将一切据为己有的贪念; 嗔，是指因个人内在的骄慢肤浅而容易引发愤怒的言行;痴， 指在无常的世界中妄想永恒不变，当事实与期望有出入时 就显露痴愚，发出不满。一个人要想生活的幸福，有意义， 确实应该抛却烦恼，知足常乐。 现代的中国社会给人的感觉是越来越浮躁，随着市场 经济的发展，物质的极大虚假繁荣，泡沫化和伴随着网络 发展而来的精神文化的多元化与不正当的扩展，人们的精 神世界越来越背离了最本质的那种纯朴，变得越来越物质 化，越来越浮躁，越来越没有耐心，越来越不满足，越来 越唯利是图自私自利。从某一层面上来说，这个社会需要 佛教中的许多思想来修养和净化。 最近发生的一连串事件， “李启铭肇事案” 、 “药家鑫 杀人案” ，作案率越来越高的“银行、自助取款机抢劫案” ， 这些事件的发生如果是单独某一起可能是偶然的，但是接 连发生的这些事件，那就很能反映我们这个社会的问题， “激情杀人”?“我爸是李刚”?这是一个文明社会，一个 和谐社会应该出现的事情吗，难道这个社会就是这么的浮 躁，这么的不需要解释，这么“激情”吗?如果是这样的话 那人类文明的发展该何去何从呢?“就人的本质而言，自由 很重要，但是对人类而言至关重要的自由，同时也是让人 作恶的理由，人类往往为了争取自己的自由而带给别人不 自由” 。 我们应该忘记烦恼，净化心灵，当烦恼的事件发生以 后，静下心来分析一下事情发生的经过，有时候要先从自 身方面来找找原因，切不可盲目决策。 知足常乐不是不奋斗，而是要让奋斗成为一种修炼自 身的过程，而不是盲目追求目标而忘记了体味奋斗的过程， 甚至把奋斗的过程当成了痛苦的煎熬。我们拥有健康的身 体，我们有关心自己的家人，我们有安全的生活环境，这 些其实都是值得我们去感激去体会的，但是有的人没有感 恩之心，他们不知道满足，整天生活在勾心斗角，争名逐 利当中，迷失了自我。 稻盛和夫书中提到“ 烦恼是造物主初始之时赐 予人类的智慧，为的是让拥有肉体的人类能够自我防卫。 只是有些人擅自滥用了这种智慧，并利用造物主给予的自 由来做坏事” 。所以我们要善于在奋斗以后静下心来品尝奋 斗过程的幸福与满足。 四、磨练提升自己，逆境成才 近年来，青少年犯罪率上升，现代青少年由于是在生 活比较宽裕的家庭环境中成长起来的，平时缺少意志的磨 练，养成了特立独行，怕吃苦，没有坚持与忍耐力的坏习 惯，而且贪念重，与人相处的能力差，这些都会严重影响 孩子以后的发展。所以，必须要学会磨练提升心智，不断 尝试不断挑战自我，在失败与挫折中不断成长，不断总结， 不断提升。 “在惊涛骇浪的人生中，无论好的抑或坏的境遇，都 是造物主赐给我们的考验，幸运的际遇与不幸的灾难在本 质上同样都是考验。一个人如何面对这样的考验，将进一 步决定他未来的人生会发生怎样的变化” 。许多人经受不了 人生的考验，就是想平平庸庸的过完一生，这是对自己不 负责，对社会不负责的表现，人生需要去磨练，需要去不 断的尝试，不断的探索，不断的在失败之中汲取经验，不 断的提升自己，不断的在加强自身的同时奉献社会，创造 自己的社会价值。 所以，我们大学生更应该摆正自己的态度，纠正自己 的价值观。不断地学习实践，提升自我，不怕失败，在不 断总结经验的过程中不断成长。 “艰难困苦，玉汝于成” ， 经历过奋斗的艰辛，才会品尝到成功的甘甜。 五、信仰与人 稻盛和夫有佛教的信仰，追求美丽的灵魂，追求心灵 和心智的磨练，认为人死亡后精神依然存在。我们虽然不 应该赞同唯心主义的学说但是我们确实应该寻找一下自己 的信仰，寻找一个作为自己人生支柱的精神依靠。这是我 们这些唯物主义人应该做的。 我们什么都不相信，就相信自己。那是什么结果，相 信自己可以做好的事情那固然伟大，但是相信自己能做坏 的事情呢?那不成了犯罪了吗?现在中国人很多都是因为缺 乏某种坚定的信念，人生没有事什么目标与方向，再加上 外界的诱惑进而陷入了犯罪的深渊。西方国家信仰基督教， 他们有自己明确的教义，明确的应该遵守的