仁义礼智信读后感400字.docx

仁义礼智信读后感 400 字 仁、义、礼、智、信合称五常，这是老祖宗传下来安 身立命的根本所在，那么仁义礼智信读后感怎么写，以下 是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助! 仁义礼智信读后感 400 字 仁是一种热爱，仁是一种奉 献,当人们明白这些道理并好好去践行他提升自己的思想， 我们的风气会更加和谐。 如果说孔子先贤提出的仁好比浩瀚的大海，需要大胸 怀大智慧才可以做到。那么亚圣孟子提倡的义就如一条条 河流，大家相对的简单些都能做到。义更多的时候是给人 一种力所能及的支援。 孟子见梁惠王时，梁惠王问孟子，老人家您不远千里 来到我们国家，给我们带来了什么利益啊?孟子回答说，我 没有什么利益，只有一些做人做事的道理而已。义就是做 人做事的道理。 义是一种奉献，修桥补路啊，助人为乐啊，叫义举;懂 得做人做事的根本所在叫深明大义;为了正确的人间大道而 付出生命去捍卫叫舍身取义;面对别人需要援助而不会袖手 旁观叫义不容辞;对于做人做事的基本道理而毫不犹豫的践 行下去叫义无反顾;对帮助过自己的人冷漠无情或是恩将仇 报叫忘恩负义。义是一种力量，是一种守望相助,是一种温 暖。尊重自己的老人也要尊重别人的老人是一种大义，爱 惜自己的孩子也要爱惜别人的孩子也是一种大义。这种义 不是要你自不量力的去帮助他人，在行为上和语言上进行 帮助和爱护都是义之所在，比如说逗人家小孩玩，搀扶行 动不便的老人等都是义。 谈到义气，大家会先想到江湖草莽，为朋友两肋插刀 赴汤蹈火的万丈豪情。大家有共同为天下苍生和黎民百姓 做一番事情而走到一起的叫义气相投;为了祸害天下而聚集 起来的叫臭味相投;你对我冷漠无情，我对你自然不会好， 这叫你无情莫怪我无义。李白在侠客行中这样描述“义气” 二字的：“三杯吐燃诺，五岳倒为轻。眼热耳花后，义气 素霓生。 ”这是怎样的气概呢!从桃园结义到水泊梁山，历 史的长河给我们讲述了一个个感人至深的“义”字，可惜 今天的人们只为了眼前的利益和想占取别人的便宜，早把 “道义”二字抛在九霄云外了。 仁义礼智信读后感 400 字 仁义礼智信，对应人体的五 脏，想透彻的明白其内涵，必须身体到位，心到位。身体 从皮毛-经络-内脏-中脉-骨髓-中心，依次对人 的心态和福德也有相应的对应值。运动不到位，心量达不 到，福德不够，想进入内在，简直是痴心妄想啊。 身体从表到内，很多的关口要过，随心态福德的增加， 通过运动可以逐步踏关而行。人体的障碍，在佛家叫业障， 在儒家叫缺德，在现代叫杂气。人的贪嗔痴慢疑，其实在 人体就是不同形态的杂气，这些都可以通过贵生五式养生 术的习练排出体外。 当身心信息不断统一的情况下，对仁义礼智信的理解 也不同，随心量的扩大，人本性中的仁德会自然的流露出 来，对人会和善，对物会爱惜，对自然会喜欢。 当锻炼到身心清爽，心非常的开心，看自己会顺眼， 看别人也顺眼了。自然会远离喜、怒、忧、思、悲、恐、 惊。 我们学习传统文化，是为了明理而行，想不加任何造 作的去落实，必须是发自内心的。当身心意行合的时候， 也就顺理成章了。 仁义礼智信读后感 400 字 父子之间父慈子孝是礼，夫 妻之间相敬如宾、相濡以沫是礼，兄弟姐妹之间团结和睦、 手足情深也是礼，邻里之间相互尊重、守望相助是礼，同 事之间一团和气、精诚团结是礼，亲戚之间常来常往、嘘 寒问暖也是礼，朋友之间坦诚相待患难与共也是礼。礼就 是人和人的相处之道，很难想象，人要是不懂得伦理纲常， 将会乱成什么样子。时下报道中看到的老人摔倒没人扶， 什么老师性侵孩子，还有什么乱伦，三 P 四 P 群乱，前些 日子还出现了某教授建议的几个光棍共娶一妻的荒唐事， 都说明了我们当下的风气是丧失廉耻、世风日下、人心不 古的。 我们老祖宗传下来的东西，我们不懂珍惜。相反日本、 韩国等国家却传承得很好，见到长辈该行什么礼，他们都 用心去做了的。而我们自诩的文明古国对于礼仪，却演变 成赤裸裸的利益关系。古人讲的礼尚往来不是将送多少礼 金，是讲大家规范好自己的行为经常走动，君子之交不是 为了收礼品，千里送鹅毛讲的是礼轻仁义重。而我们现在 办事只有一个目的，就是收受礼金，平时不来往，办事时 礼薄一摆只看礼金没有感情，我有事你送八百，你有事我 还一千，心里是否真的想支援对方与否，谁都明白，就这 样送来送去，礼越送越大，而情越来越薄，大家都成了数 字的俘虏。 安富爷爷和安文大爷和安禄幺爷兄弟三一直践行着礼。 安文大爷最大，安富爷爷次，安禄幺爷最小，走路时大哥 在前面小哥在中间，弟弟在后面，几十年如一日始终是这 样，落座也是这样，哥哥先坐下，弟弟再坐。当两家有纠 纷时，兄弟之间还是以礼相待，晚辈们满嘴放炮