方法与存在

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 方法与存在 存在即我们身处的现实世界，即 现实世界的万事万物。作为本体论的存 在我们理解上是不会有困难的，可以极 简地指认：存在即现实。当然从哲学本 原看存在的形式无论如何都离不开时间 和空间的形式。那我们是否可以推断时 间和空间就是我们的现实形式呢？它是 否是现实唯一的决定形式呢？似乎又不 能这样等同地逻辑结论，因为现实毕竟 包括许多复杂的质料内容。这也决定了 存在是复杂的。我们如何揭示生存之复 杂的本相呢？存在是自身的显示，是显 示的现象学，可是并非所有人能发现这 些存在显示，因而产生了讲述，产生把 “自然之声告诉你 ”的人。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 中国论文网 /5/view-4510146.htm 舒文治把自己变成一个讲故事的 人。在远离家园的一种特别状态下，父 亲给自己的孩子大虫、小虫讲故事。那 么父亲讲的是一些什么事情呢？由我捐 款 8 万元，引来本届家长委员会共捐 83 万元。马老师布置的作文：我的一份揭 发书，引导学生检举。罗同文嘲讽老师 贩杉木，回叙家族史。马副校长给大虫、 小虫讲俄罗斯套娃。我和林总套购生态 农庄，父亲和小虫讨论悖论：无穷大。 林总用清都水泥厂“ 退二进三 ”的土地贷 款 1.5 个亿，把我的数千万元套牢 这些故事就是我们的现实。现实中所发 生的生存本相，它们之间有着隐密的关 联。 这些生存故事给我们什么样的启 发呢？其一，事物总是层出不穷的涌现。 即所谓有发生学，便有发生的演进，事 物总会是推导式地出现，没完是存在的 继续。其二，如今的生存事物总是相互 关联相互缠绕着，是一种没完没了的恶 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 性纠缠。其三，各种事物的性质总是相 互转换的，捐款是好事结果变成了贪财， 套购农庄、投资贷款等无一不走向了自 身的反面，事物的常规变成了事物的悖 论，这一切都是因为人，人是存在，却 扭曲了存在，可见在今天人的存在不是 完全算作本然的因素，因此而改变了存 在的性质。这一切都是现代性在作祟， 在现代性中我们异化，自我变成他者， 任何一个的人都被认为任何社会的一个 人，任何社会都是整体地展现在你的面 前，展现社会的每一个时刻中的一个人， 这个人便是社会的象征。异化“这还是 主体的想象，即使是历史的主体亦然。 主体不必重新变成一个整体的人，他用 不着找回自我，如今他必须自我消失”。 今天的社会使人异化为非人，人不能 作为自身的主体，母亲、大虫、小虫、 姚敏、马如飞、罗同文、胥一鸣、林总、 郑总每一个都在这种现代性中异化。每 一个人都是生产者，也就是他们每一个 人都参与到社会生产的游戏中去，他们 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 生产的什么呢？他们没有生产具体的物、 粮食、果品、林木、箱包，他们不是具 体物的生产者，他们是生产关系，各种 各样相互缠绕的关系，而这些关系的核 心是权力、经济与性。注意这三个符号 都不是具体的物，是抽象的，是种抽象 的现实，又是有伟大的能动力量。这些 东西在现实中又是极其真实的，触手可 摸，现实总是制造着这种大量的真实并 给予巨大的幻觉，真实在进行拟像积累 以对抗灭亡的场所。没有比这更坏的地 方。 “有时让现实充满魅力的东西，能让 真相充满魅力的东西，就是这背后所具 有的想像性灾难。你能相信像权力、经 济、性等这伟大的现实的玩意儿，如果 没有文化的迷惑力，它们能支撑一会儿 么？这种迷惑力正是来自相反的镜像， 它们在镜中相互反射，进行着持续的转 换，享受着感性的体验，感受着灾难的 迫近。 ”这里，波德里亚革新了一个概 念：诱惑。诱惑成为始作俑者，每个人 都成了各种诱惑的俘虏。套娃中的系列 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 人物无不是诱惑的结果。马如飞组织捐 款，林总贷款里面都藏着巨大的金钱诱 惑。一个小小学校，在家长委员会中捐 款，其人员都是按权力和金钱的大小及 多少来排序，让所有交错的权力相互发 生作用，这种权力效应也正是权力诱惑。 姚敏不也是作为一个性的符号发生诱惑 么？由此可见，诱惑是一个贯穿又具有 更大抽象能力的词。诱惑刺激欲望，刺 激着生产。波德里亚说：“诱惑比生产 更强大，也比性欲更强大。永远不要将 诱惑与性欲混为一谈。诱惑并不是性欲 的一个内部过程，人们通常会将性欲压 制在过程中。诱惑是一个循环和可逆的 过程，是挑战、竞价和死亡的过程。 ”诱 惑是非性欲的看法而作为一种生产过程 中的动力结构，这个意见是精彩的，不 然我们无法看到权力、金钱、性为什么 会无限扩大而产生巨大能量。 “诱惑过程 与生产和权力过程的交织，任何不可逆 过程中一丝可逆性的出现，这正是我们 需要分析的东西。 ”诱惑生产与权力、金 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 钱、性的关系既是一种正比，也是一种 反比，它们既形成生产动力又形成干挠 和破坏。在任何时候任何地方生产总试 图消灭诱惑，以便能自我建立在唯一的 力量对比的结构上在任何地方，性 的生产也试图消灭诱惑，以便能自我建 立在唯一的欲望关系的结构上。只有我 们看清了小说中的欲望结构，才能清楚 地把握小说故事的系列生产，才能看清 楚每个故事后面又都潜伏着灾难性后果。 这就是每一个人都在巨大的权力、经济、 性的链条中生产的能量，既有可能推动 社会发展，又有可能毁灭个体自身。诱 惑在生产中不可避免的是这样一种双刃 剑。 这个套中套的故事以郑总口吻讲 述，郑总被诱惑参予到这场经济骗术的 游戏中，他自身在悄悄构成一种游戏悖 论：我骗钱正好进入到我被骗的怪圈之 中，我想获得并极力追求的正是一条破 产的死亡之路，于是在悬崖之边他变成 了智者，以离婚和破产方式保住家庭最 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 后的利益。这个故事进入的套娃叙事正 好让自己成为一个套娃的中介，我之内 有多层套娃，而我之外又由多层套娃所 套，套娃是一种方法和策略，而文本又 实实在在变成了老郑的生存现实，套娃 既是一种方法也是一种现实存在。这样 讲故事，方法和存在现实变成了互文， 是一种同构，舒文治用了一个洋玩意儿： 套娃策略。他说“ 套娃之外，还有更大 的看不见的套娃。 ”由此衍生的引荐关系、 借贷关系、合伙关系、利益关系，确如 树缠藤，藤缠树，藤缠藤一般复杂难分。 这是我们当今人际关系之中的生存现实， 也是一种现实人事的表述策略，老郑明 确地认知了：“ 套娃里那间最小的自筑 囚室即是我的居所。 ” 套娃是俄罗斯玩具，故事叙述的 套娃分七层，共套七个小人，有男性套 娃玛特廖什卡，女性套娃玛特廖什卡。 这种玩具正好暗含了讲故事的叙述策略， 即故事套故事的方法。这本是中国古典 小说最常见的一种故事套盒方法，即一 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 个母故事内延伸一个子故事，这种盒式 故事有由大到小的套层，也有并列关系 的故事套入更大层次之中。金瓶梅的故 事便套入水浒传的故事。刘备、孙权、 曹操三家的故事并列穿插套入三国演义 之中。这种故事套盒在传统小说中是作 为一种对象叙事，并不拆穿叙事目的背 后的策略，有一个幕后隐藏。舒文治把 这种幕后隐藏推到前台，使这一个套娃 故事成了互文，成了一种元叙述，而且 在这一套表述策略中植入了一个更隐形 的策略：悖论。这个悖论不仅是个人的 而且是整体的，几乎每个人都是向死而 生。这一策略揭示了现代人的生存危机。 所有的诱惑都是后殖民性的，没有那种 专制性暴力，你主动接受了权力、金钱、 性的诱惑，这些致人死命的东西正是人 们所热爱的，接受诱惑便是接受毁灭， 因此诱惑有一种礼仪性的美妙，这是一 种象征性事件，现代权力便是这种全新 的软势力的诱惑，权力诱人真正体现了 甜蜜暴力的本质。一切诱惑背后呢？是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 一个本体论的空缺，是一个虚无。最后 一线希望，是一个乌托邦，一种想像域。 这种象征的背后没有实物所指，是一种 抽象。权力、金钱、性，对于郑总来说， 或者还有马如飞、林总都是如此，他们 都行进在诱惑的途中，他们力图触摸真 实，现实的真实，而今天一切的现实， 包括权力、金钱、性都是拟真性的，是 一种超级现实，比真实更加真实的仿真， 犹如一场梦幻。当权力、金钱、性结束 之后便是一种本体上的空白、虚无，所 以郑总走向死亡是必然的， “现实仅仅是 死亡的物质，死亡躯体和死亡语言的囤 积废料的沉积。 ”这种本体上的灭亡 最终了结躯体与语言上的讲述，套娃策 略没有了，但它没有消失，它又会在下 一个时空中由另外一个人去讲述。 游 神的故事正好是另一种补充。同时从 林老师的质料看游神 ，又可以视为 另一个小套娃 。把一个故事分开讲 述而讲述人依旧是郑总，不同之处变成 了梦中或鬼域里的人向现实存在的复述。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 游神作为一个特立独行的性格叙事很好 理解，不入俗流，不向现实妥协，这正 好证明现实存在作为一种意义或者真理， 有伦理和是非之辨。因此我们可以理解 游神尽管写得恍惚朦胧，却是一种 摹仿论的传统写法；套娃尽管写得 具体很实际，采用的不断分层的解构策 略，却是一种语言性的表现策略。游神 涂五岭一切乖张的行为让人不好理解正 是他的个性所在，在所有的本能之中突 出了他的“食 ”而淡化了“性”，这使得他 和林老师关系也不好理解。由于人物的 延续性使套娃和游神有天然的 互补性，分则为两个故事，合则是有内 在联系的系列故事。 现在我们 讨论一下讲故事的技法。从本体论讲套 娃与游神都是存在，一种现实存在决定 了故事的面貌，可是在文本中却是讲述 方式决定了存在本相的特征，没有讲述 便不会有这样解构式的存在。按说游神 是一种模仿的存在，不是方法在起主导 作用，或许结合套娃看文本的面貌又有 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 所变异，因为套娃已整体地展示了 存在的全部质料， 游神的出现仅是 重言或讲述。也就是说存在本相上我再 重说一些它的局部，揭示出存在内部是 相互重叠、相互纠缠的。只有相应的叙 述方法才能有如此迷离复杂的存在本相， 这就是福柯说的：“ 陈述总是通过某种 物质的深度被给定的。 ”表明世界是本真 的存在，但它在发生变化，我们知道存 在的一切是叙述给我们报告的。在舒文 治这儿讲述的存在是“ 推导式的，一个 事件如何导致了另一事件，叙述揭示的 是一种关系中的相连， （但）又是形象 直观的”。 也就是说存在不是静止的 固定物，是由讲述方法所给定的动态系 统，这样就使得方法与存在二者是不可 分的，没有本质主义的谁决定谁的逻辑。 这是一种新的叙述观。再细致地深入， 我们还发现舒文治的讲述语言是大有特 点的，他使用的是一套表现性语言，铺 张扬厉，语言的碎片四处飞溅，但又不 断聚拢，不断扩散，有一种漩涡式的张 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 力，并且穿越现实与梦境两界，但保持 一种激越而持续的语言流，因而出现了 这样的长句：“ 收留了清都无数的 喧哗与骚动阴谋与爱情歌者与醉汉诗人 与小姐小孩吮奶和老人梦井鼠族穿梭和 猫犬夜巡街树影子移动和牌匾连夜更换 垃圾清运车隆隆过后洒水车哗哗奏 乐”数十字的长句不标点，如流水 一泻而出。另有一些描写郑总的幻觉与 冥想也都采用了想像性语言，听任时光 挟带思维飞扬，语言纵横体验缠绕，甚 至还有梦魇与鬼异。这时候语言的世界 是方法的也是存在的，我们可以理解语 言制造了一种存在，其实不是，今天的 存在就是如此杂糅纷呈，梦幻错位。语 言总是这样一种极限运动，结巴，断续， 碎片，拼凑，使之成为一种语言流推向 极端以后出现了一种新的语言状态，语 言放纵到极至便是哑口无言，因为物已 高度聚集，语言“ 在自身旋转掏空了自 己时，语言才最终完成了自己的使命”。 这又从另一角度证明了海德格尔所说 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 的：“词语破碎之处，已无物存在了。 ” 语言就是这样一种极至的运用。舒文治 并把这种语言编织成一种讲述方式，构 成了当代作家中一种独特的语言风格。 另一点值得注意的是他成功地运 用了一种语言理论，即以言行事的言语 行为理论。这个理论始于英国的奥斯汀， 发展到今天几乎可以说是当代欧美作家 最常用的一种语言手段，早有雷蒙 德费德曼的 要不要拉倒 ，最近的有 波拉尼奥的2666 ，创造了当代小说 的一个特征。我们在说小说，也是我们 小说在行动。不停地说不停地行动就是 当代世界小说最大的一个特征。据我观 察，舒文治并不知道这一小说态势，而 他的创作刚好又暗含了这一现状。 言语行为的小说不能简单地理解 为我怎么说事情就怎么发生了。言事是 一种语言现象，它发生转换为事情的行 动实际有两个侧面要注意：言事可以成， 也可以不成，谎言之事同样如此，可以 成，也可以不成。舒文治的这个小说便 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 是例证。一方面我们言事， “套娃” 与“游 神”都在言事，仅仅是言事的人不同， 文本是让郑总言事的。事成，是现实的 终结形式，但有想象的；事不成，表明 现实总是在过程之中，无论何种方式在 读者那里事情行为已经发生了。另一方 面是“成事”，事情行为是定性的，例如 马如飞让我们募捐，这个募捐我们在言 说时已经在进行，游神涂五岭所有的行 为都是在郑总言说时已发生了。说故事 便是保持已成之事的结果，当然结果也 可逸出事外，成为一种影响。舒文治的 施事，对文本中的每个人来说都成为他 人“实施了一个完全独立的行为” 。例 如，游神与林老师在水中的活动。游神 救林老师便是实施一种行为，在郑讲述 时正在发生。以言行事的小说，重在言 语的讲述，可