词心与移情-秦观《浣溪沙》新阐释

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 词心与移情:秦观浣溪沙新阐释 【摘 要】秦观之词历来被认为 是词之正宗。清代冯煦、王国维等诸多 词学家尤推崇秦观词，认为其词之成功 得益于词心。何谓“ 词心”？笔者认为很 大程度上可以归结为词人灵心善感，在 心理学上称之为审美移情。词人基于此 构建起了纤婉其外而又意境其中的词质， 并且为花间传统以来的婉约词作提 供了一种文学和美学范式。所谓“窥一 斑而见全豹“ ，本文试从秦观词 浣溪 沙着手，分五个方面，意象之细巧， 遣词之轻柔，意境之婉约，音韵之谐美， 情感之节制，小论秦观词所具有的灵心 与词质。 中国论文网 /5/view-5344529.htm -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 【关键词】秦观；审美移情； 浣溪沙 ；词心 秦观浣溪沙 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷 秋，淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如 愁，宝帘闲挂小银钩。 秦观之词，历来被评为词之正宗。 他的词，是基于幽微敏感的词心，通过 宋词语言构建起了词之正宗的词质，因 而不仅具有外在的要眇宜修的词体美， 更有一种内在的深远的境界美。那么， 词心究竟是指什么？ 词心，最早是冯煦在蒿庵论词 中提出的：“ 他人之词，词才也；秦观 之词，词心也。 ”所谓词心，笔者认为即 是词人素有的贯通外界景物与个人内心 情感的一种敏锐的触觉。这种触觉，是 在中国传统形象思维的观念下形成 的常见的如“ 兴” 的运用 实质是 心理学上的一种审美移情。正如 19 世 纪盛行于德国乃至欧洲的“移情说” 代表 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 人物之一立普斯所言：“ 在对美的对象 进行审美的观照之中，我感到精力旺盛， 活泼，轻松自由或自豪。但我感到这些， 并不是面对着对象或和对象对立，而是 自己就在对象里面。 ”简而言之，移情即 是对外物一种人格化的观照，作者将自 己感情投射到外物上，外物因此充满人 情，而主体是观照中的主体，最终达到 主客体的统一。这首浣溪沙也是如 此，它并不过多地涉及个人经历，创作 技巧，而只是由于敏锐地捕捉到外界事 物从而于内心生发出的一种个人感触。 值得提出的是， 浣溪沙据学 者考证，是词人在元年间的作品。高 太后垂帘听政，起用旧党人士而力斥新 党，属于旧党的苏轼及苏门诸君子纷纷 回朝，会师于汴京，诗词酬唱，酒酣耳 热，文坛盛况空前。而秦观在这种乐观 积极的大环境背景中填成浣溪沙 ， 那一种不可触摸的不可言说的漠漠的哀 愁感，实乃词心所致。 秦观从这种幽微敏感的词心出发 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 构建起其词的特质。所谓词质，笔者认 为除了包括词作为文体的特质之外，更 重要的是指不同词人之词相互区别的特 质。词自花间的传统以来，乃是由 于“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶 之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍 案香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。 ”i 它的词质本身应该是具有要眇宜修、 幽微深婉的女性美。而此前温庭筠的词 主要借助精工的物象传达女子内心情愫， 往往缺乏真情实感；韦庄词善于白描， 感人至深，但又拘限于一时一地的情事； 冯延巳的鹊踏枝富有深远的意境， 而于用字遣词上还须锤炼；后来的晏殊， 欧阳修等一派词人在自己的词中加入了 胸襟、学识、抱负，却于意境上有所欠 缺。如此看来，秦观词千古被视为词之 正宗，正是由于其词纤婉蕴藉富有意境 的词质为沿花间传统以来的婉约词 作提供了一种文学和美学范式。 为什么在谈到秦观词的时候要提 出词心和词质的关系呢？因为不同的词 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 人之词有不同的词质，然而这些词质并 不全是基于词心而形成的，有的更多地 是基于生活经历，比如晏小山的小令； 有的更多地是则是基于创作技巧，比如 姜白石的长调。秦观词之所以是秦观词， 我觉得他的可贵之处即在于词心，似乎 他生而就是为写词的。冯煦在蒿庵论 词里谈秦观词最早提出了“词心说” ， 其后诸多词学家评秦观词时多承袭此种 观点，王国维推崇秦观词亦是认为秦观 词具有词体的特质，更有一份深远发人 微思的境界。叶嘉莹先生在论秦观词时 写了一首诗来指明秦观词中的词心： “花外斜晖柳外楼，宝帘闲挂小银钩。 正缘平淡人难及，一点词心属少游。 ”秦 观的词心是敏感幽微的，它容易为外物 所触动。这种触动，并不是一些词人拘 限于生活经历所带来的触动，而是自然 地贯通外界景物与个人内心情感，有意 无意即行之为词。正是由于秦观这种幽 微敏感的词心建构起了秦词纤柔婉约其 外而又意境其中的词质。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 全篇看来，这首浣溪沙写的 是词人登楼之所感触。此词调比较难填， 而秦观此词俨然景情意浑然一体，起承 转合自如，文气贯穿其中，可谓浣溪 沙词牌之代表词作。那么，在这阙词 中，词人是怎样基于词心通过宋词语言 构建词质的呢？ 1、意象之细巧 词具有特定的意象，而意象是词 的灵魂。艾略特说：“ 一个艺术家的前 进是不断地牺牲自己，不断地消灭自己 的个性。 ”换句话说，他强调的是诗人应 该避免在文学作品中抒发自己的感情， 而是要借助于客观的事物或者意境来暗 示自己的情感或者心境。最典型的例证 是李商隐的锦瑟 ，全诗没有一句抒 情却是字字含情。 浣溪沙也是如此。 词人的心境感情在前，外界景物在后， 敏感的词人在接触外物中找到了景，物 与心之间契合了一种微妙的联系。词人 在词中将这种心境感情通过被选择的外 物表现出来， “心” 变成“意”， “物” 变为“象” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 （即“细巧之意象 ”） ，这种表现又是有 选择的表现，词人突出了物与心相合的 那部分特征（即“ 轻柔之遣词 ”） ，从而 构建出词质。 不同的词人个性气质不同，词才 不同，所选取的意象也不同，形成的词 质也不同。较早地论及作家气质才能与 作品之间关系的人是曹丕。他在典论 论文中就对“ 七子” 不同的个性与创 作风格有过探讨。此词选取的意象“烟” “水”“画屏”“花”“ 梦”“ 雨”“宝帘”“银钩”， 无论它是词人登楼所见自然风物还是所 选取的室内陈设，都是极尽精致细巧。 “烟”“梦”是渺远的，迷蒙的；“ 水”“ 雨” 是淡约的，色彩不明丽的；“花” 在宋词 的语境中，如果没有特别点明，一般不 是唐人之丽的牡丹，而是杨花、梅花 等秀美之花，这也是与宋