《三国演义》中的对联

三国演义中的对联 内容提要：本文将章回小说的开山鼻祖三国演义中的对联按故事情节(塑造主 要的典型人物的主联和论人、叙事、抒怀、明理的辅联)、简洁刻画( 外貌、内质，动作、 环境) 和篇章结构(回目、回尾、回中)分类，分别论述了这些对联的艺术特点及其在小 说中所起的作用。 中华对联这一艺术瑰宝，萌芽于先秦，问世于唐代，繁荣于明清；而中国古典小 说，历经六朝志怪、唐人传奇、宋元话本、明清小说几个阶段。宋元话本中就有对联 出现，而明清的章回小说，正是对联进一步渗入的产物。经笔者翻检， 三国演义中 的对联约有 373 副之多。 一、故事情节中的对联 章回小说在故事情节中大都安排了一些对联， 三国演义也不例外，虽然还不算 多，但全书先后也现出了 49 副。其中五言以上的就有 10 副，但是名联鉴赏词典 和中国对联大词典均只收录了其中的关帝宙联。 甲、主联十副 三国演义塑造了三个大的典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。其 中关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”。下面所述的 10 副对联，正是为 塑造这三个典型人物服务的。 1、刘关张励志联：同心协力，搜围扶危 上报国家，下安黎庶 此联出自第 1 回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀 等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生， 只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可 报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全 联采用了对偶自对的技法， “同心协力”自对“救 固扶危”， “上报国家” 自对“下安黎庶”，都很工稳。 从第 1 回桃田结义到第 83 回刘备为关羽、张飞报仇讨伐东吴，作者用了将近三之 二的篇幅来写三人的忠义史，刻画三人的江湖义气，呼应这副励志联。刘、关、张为 了遵循所立宗旨，纵然牺牲生命和事业也在所不惜，真正做到了患难与共，至死不渝。 2、玉泉山关帝庙联 赤面粟赤心，骑赤兔迫风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天 此联出自第 77 回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人 感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显 示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青 色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对 不起苍天的丑行。此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以 及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的技巧，四 赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。 这副对联大力称颂关羽的忠肝义胆。诵读联文，我们的脑海中不禁浮现出关羽身 在曹营心在汉，得知刘备消息后，即挂印封金，保护着甘、糜二夫人，千里走单骑， 过五关，斩六将，径往河北投奔刘备，一路上关羽礼敬二位皇嫂，每晚常在灯下凭几 看书等一系列情景。 3、诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第 37 回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备 见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣； 不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。 诸葛亮的诫子书中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ”本来是排 阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的 门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。 书中在这副对联出现前后，多次展示了诸葛亮的这一志向。第 36 回回末，徐庶入 草庐见诸葛亮，告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰：“君以我为享祭之牺 牲乎！”说罢，拂袖而入。第 38 回中，刘备请诸葛亮出山时，他说：“亮久乐耕锄，懒 于应世，不能奉命。 ”刘备听罢，失望已极，哭着说：“先生不出，如苍生何！”说完已 是泪满衣襟。诸葛亮见刘备“其意甚诚”，才答应“ 愿效犬马之劳。 ”第二天动身时又对三 弟诸葛均说，因感刘备“三顾之思”，自己才“ 不容不出。 ” 4、徐庶口占二副： 驽马并麟麟 寒鸦配鸾凤 此联出自第 36 回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶 辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推 荐诸葛亮。当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他 相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！全联对仗工稳， “驽马”“ 寒鸦”形名偏正词 组对， “麒麟”“鸾凤” 并列词组对。 经天纬地之才 出鬼入神之计 此联出自第 39 回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）领兵十万以窥新野，进曹营 一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用 此联称赞他的才智。其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。夏侯 （忄享）不服，结果诸葛亮博望坡火攻大败曹军而使之退回许昌，曹操丧胆，关张折 服。 5、诸葛亮口占联四副： 笔下虽有千言 胸中实无一策 此联出自第 43 回舌战群儒中。诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前， 与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意 挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。此联是诸葛亮回 击程德抠说自己：“为儒者所笑”而对“ 小人之儒”的描画。其大意是：小人之儒只会夸夸 其谈，却不能解决一个实际问题。 沉鱼落雁之容 闭月羞花之貌 此联出自第 44 回智激周瑜中。周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而 与之争论。诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目 的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。曹操本是好色之徒，而二乔国色天香，是那 么美！诸葛用此联来形容她俩的容貌。其大意是：简直是太美了!鱼见了沉入水底，雁 见了降落沙洲；月见了躲进云层，花见了含羞低头。周瑜听罢，大骂曹操欺人太甚， 方说出本意。并希望诸葛亮助一臂之力，共破曹贼。 伏路把关饶于敬 临江水战有用郎 此联出自第 45 回三江口斗智中，周瑜因知诸葛亮有王佐之才，便请其兄诸葛瑾劝 其弃刘备而事东吴，结果未成。周瑜转恨诸葛亮，存心欲诛杀之，便请诸葛亮星夜往 聚铁山断曹操粮道。诸葛亮欣然领诺，转而假托江南童谣而口占了上联，来激将周瑜。 其大意是：鲁肃等人只能伏路把关而不能水战；周瑜只堪临江水战而不能陆战。周瑜 被激怒，更自领军去断操粮遭。诸葛亮笑而阻之，操贼平生惯断人粮道，今必有备。 周瑜播首顿足曰：“此人见识胜吾十倍。 ” 准备窝弓以擒猛虎 安排番饵以钓整鱼 此联出自第 56 回三气周瑜中。周瑜定下了假途灭虢之计，虚名取川，实取荆州。 刘备向诸葛亮问计时，诸葛亮口占了这副对联。其大意是：准备好弯穹的强弓硬弩来 擒拿凶猛的老虎，安排下喷香的诱饵引料来钓取硕大的老鳖。具体内容是令赵云领兵 在荆州城内严阵以待，关羽，张飞、黄忠、魏延四路兵马包抄其后，齐声喊：“活捉周 瑜”，周瑜气得箭疮复裂，坠于马下，咬牙切齿，赌气真要去取西川。行至巴丘，上流 又有刘封、关平领军截住水路。周璃愈怒。忽又报诸葛亮遣人送书至，周瑜看后仰天 长叹：“既生瑜，何生亮！” 连叫数声而亡。第 24 回尾有一副类似的对联：整备窜弓射 猛虎 安排香饵钓鳌鱼 总之，通过徐庶的二副口占联和诸葛亮自己的四副口占 联，充分表现了诸葛亮作为智慧化身的艺术形象。这是作者花了最多心血、作了最大 努力的一个艺术形象。 6、孔融抒怀联： 座上客常满 杯中酒下空 此联出自第 11 回北海救孔融中。孔融极好宾客，经常吟咏此联以抒怀。其大意是： 我极其好客爱友，怛愿友朋满座，宾客迎门；酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒，酬 劳座上客。此联表现了孔融交朋接友、好客酬宾的情趣。第 23 回孔融向曹操推荐自己 的好朋友弥衡出使荆州说刘表，弥衡击鼓骂曹。第 40 回曹操拟南征刘表、孙权，孔融 谏阻。曹操不纳，孔融叹息这是“以至不仁伐至仁”。榔虑密告曹操，并说“衡赞融曰仲 尼不死，融赞衡曰颜回复生。向者弥衡之辱丞相，乃融使之也。 ”曹操大怒，命人将孔 融满门抄斩。该回所引后人赞诗中化用了这副对联“座上客常满，樽中酒不空。 ” 本书作者为了尊刘贬曹，竟然未给曹操安排一副像样的对联，即使是外人对他的 评语， “治世之能臣，乱世之奸雄”，也不是对联。而是排偶句。其实，历史上的曹操， 连同他的两个儿子，都是为人熟知的诗人、文学家。而并不怎么会吟诗咏联的诸葛亮 及刘、关、张等人，却给他们安排了 6 副之多，加上外人评价他们的 3 副，共为 9 副， 爱憎何其分明也！ 乙、辅联四类 四言以下的短联，由于和上下文结合较为紧密，往往不被当作对联，其实不该如 此。本书故事情节中的 39 副短联大致可以分为论人、叙事、抒怀，明理四大类。 1、论人：例如第 9 回吕布骂董卓“上欺天子下虐生灵”；第 21 回刘备称刘表“名 称八俊，威镇九州”；曹操称大英雄者“胸怀大志，腹有良谋”；第 36 回徐母称刘备“屈 身下士，恭己待人”；第 45 回周瑜称辩士“舌如利刃，口似悬河”；第 57 回鲁肃称庞统 “上通天文，下晓地理” ；第 64 回刘璋骂法正“ 卖主求荣，忘恩背义 ”；第 80 回曹女称曹 操“功盖寰区，威震天下” 。 2、叙事：例如第 7 回蔡瑁、第 31 回袁绍、第 73 回吕常均说过“兵临城下，将壕 边”；第 13 回左右说“ 枪刀映日，金鼓震天” ；第 20 回董承称刘邦 “三载亡秦，五年灭楚” ；第 28 回土人说张飞“招军买马，积草屯粮”；第 42 回曹操说“故鱼人海，纵虎归山”； 第 40 回蒯越说“外患未宁，内忧将作”；第 65 回李恢说马超“四海难容，一身无主”；第 116 回钟会说“逢山开路，遇水叠桥”。 3、抒怀：例如第 2 回王允说“重扶社稷，再立江山”；第 37 回崔州平说“斡旋天地， 补缀乾坤”；第 56 回曹操说“春夏读书，秋冬狩猎” ；第 101 回诸葛亮说“扫清奸党，恢 复中原”。 4、明理：例如第 60 回刘备说膏山不老，绿水长存” ；第 70 回郭淮说“ 三军易得， 一将难求”；第 79 回曹丕说“情虽兄弟，义同君臣” ，第 95 回司马懿说“归师勿掩，穷寇 莫追。 ” 二、简洁刻画下的对联 书中在刻画入物、烘托环境时，常常应用短小精悍的对联，以收到事半功陪的效 果。此种对联亦未见有人提及，其原因与上文所述的情节中的短联类似。本书此类对 联约有 71 副，长的八言，短的三言，大致可分为人物外貌、内质、动作和外部环境四 类。 1、外貌：例如第 1 回写刘备“面如冠玉，唇若涂脂”；写关羽“丹风眼，卧蚕眉”； 写张飞“豹头环眼，燕颔虎须”；第 10 回写马超“ 虎体蕴臂，彪腹狼腰 ”；第 15 回写周瑜 “姿质风流，仪容秀丽” ；第 38 回写诸葛亮头戴纶巾，身披鹤氅 ”；第 53 回写魏延“面 如重枣，目若朗星”；第 57 回写庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯”。 2、内质：例如第一回写曹操“有机谋，多权变”；第 8 回写孙策“招贤纳土，屈已 待人”；第 58 回写西凉兵“ 人人勇建，个个英雄” ，第 117 回写诸葛亮妻“上通天文、下 察地理”。 3、动作：例如第 5 回写张飞“圆睁环眼，倒竖虎须；”第 20 回写关羽“剔起卧蚕眉， 睁开丹凤眼”；第 41 回写荆州百姓“中箭着枪，抛男弃女”；第 42 回写曹军“人如潮涌， 马似山崩”；第 55 回写东吴军“势如飞马，疾似流星” ；第 7l 回写赵云“浑身上下，若舞 梨花，遍体纷纭，如飘瑞雪”；第 87 回写蜀军“饥餐渴饮，夜住晓行”；第 9l 回写蜀兵 “鞭敲金镫响，人唱凯歌还” 。 4、环境：例如第 37 回写天气“朔风凛凛，瑞雪霏霏”。写景色“山如玉簇，林似银 妆”；第 41 回写襄阳“ 城上遍插旌旗，壕边密布鹿角” ；第 69 回写元宵“金吾不禁，玉搔 无催”，第 9l 回写泸水 “云收雾散，风静浪平”；第 102 回写蜀军“鼓角喧天，火炮震地”； 第 103 回写蜀军“地雷不震，火器无功”；第 116 回写天气“清风习习，细雨纷纷”。 章回小说在篇章结构上的对联可分为回目联、回尾联和插入联三大类。 1、回目联：全书共分 120 回，就有 120 副回目联，包括 89 副七言联和 31 副八言 联。其作用在于标明章回的内容，具有高度的概括性，起提纲挈领的作用。这些对联 主要讲求对仗，不大考虑平仄，因此，对仗工整而平仄不谐的占绝大多数，两者俱差 或二者俱佳者均较少。对仗工整而平仄不谐者如第 6 回“焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚 背约”；二者俱差者如第 74 回“庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军”；二者俱佳者 如第 49 回“七垦坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火。 ” 2、回尾联：全书各章回尾除了第 l 回是七盲绝句，第 120 回是七言古风、第 4、6、12，13、16、48 等六回是两句七言诗外，其余 112 回均是一副七言联。这些诗 联，都用“正是” 二字引出。回尾联的作用一般有两个，一是总结和概括上文，有的还 与回目联遥相呼应；二是过渡和提示下文；还有些回尾联表达了作者对所述情节或人 物的评论或感叹。例如第 8 回“冲天怒气高万丈，仆地肥躯做一堆”总结董卓因吕布和 貂蝉在一起而大怒，急忙追赶而被来人撞倒一事。第 2 回“欧除君侧宵人乱。须听朝中 智士谋”引出曹操对何进的一番话语；第 3 回“丁原仗义身先丧，袁绍争锋势又 危。 ”既 总结上文丁原被吕布杀害，又引出下文袁绍寓京回冀州；第 27 回“六搏阻关徒受死， 一军拦路复争锋”既总结上文沿途六将被关羽斩杀又引出下文夏侯（忄享）一彪人马赶 来，还呼应回目联“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将”；第 100 回“棋逢敌手难相 胜，将遇良才不敢骄”就是对本回诸葛亮用减兵添灶法瞒过司马懿安全退兵汉中的感叹。 3、插入联：在叙述故事情节的过程中，插入一副对联，或评点、或感慨、或褒、 或贬；也用“正是” 引出，全书共有 2 副：第 16 回辕门射戟，在吕布搭箭扯弓后，插入 “弓开如秋月行天，箭去似流星落地”赞扬吕布身强力壮，射拄神奇；第 42 回大闹长坂 桥中，在夏侯杰被张飞喊声惊得肝