“寿阳旅游”编书“福山寿水”

寿阳旅游 引言“游帝师故里、品福寿文化” 寿阳建县至今已有 2000 多年，历史悠久，文化底蕴深厚，文物古 迹、名胜遗 存较多，旅游资源丰富。悠久的 历 史和独特的人文资源，造 就了寿阳得天独厚的旅游优势。为进一步发挥优势，做大做强旅游业， 寿阳确立了以“ 游帝师 故里、品福寿文化”为主要内容的旅游发展思路， 发掘历史文化和自然资源，重建了朝阳阁、新建了尹灵芝烈士纪念馆， 先后开发了五峰山龙泉寺、方山国家森林公园、祁氏故居旅游区、鹿 泉山寿星文化旅游区以及龙栖湖度假村、晓月山庄等景点景区，明清 古县衙等一批极具潜力的文化遗存也正在开发筹划之中。旅游景点数 量不断增加，档次和品位逐步提升，完成的旅游线路已经形成，规范 完善的大旅游格局初具规模。 福山寿水 春秋时寿阳名为祁氏县，后因县城地处寿水之阳而名寿阳，至今 有 2000 多年的历史。据寿阳县志载：象征长寿、吉祥的南极仙翁老 寿星就出生在寿阳黄岭，有“南极仙翁北国生，寿星故里在寿阳 ”的说 法。2007 年 5 月寿阳被中国民间文艺家协会命名为“中国寿星文化之 乡” 、2008 年 1 月又被确定为“中国寿文化研究基地”。近年来,来山西 寿阳方山旅游的人不断增多. （一）方山 山西寿阳方山景区位于山西寿阳县城东北约 15 公里寿、盂两县 交界处的方山国家森林公园内，东距盂县 20 公里、阳泉 40 公里，西 距太原 70 公里，南距晋中 55 公里，距武宿国际机场 55 公里。右太铁路， 307 国 道，榆盂、九榆省道及太旧 高速公路横贯境内。 山西寿阳方山国家森林公园内，公园总面积约 3580 公顷，景区 面积约 1156 公顷，主峰酷似“蝙蝠”展翅，人称“ 神蝠” ，海拔 1532 米， 峰顶平坦呈“ 方形” 。面积达 28000 多平方米，为北方山脉之罕见，人 称“ 神坪金顶 ”，故 谓“ 神蝠方山”。 山西寿阳方山自然景观众多，松涛林海、桃源仙境、云雾缠腰、秋 枫丹叶、隆冬白雪、泉水荡漾 年平均气温 7.4，夏季平均气温 17。山峻、林幽、奇石、泉清的自然环境，是仙翁寿星撒籽成 药，赵 氏孤儿藏身，皇室宗人李通玄潜心研究，明末傅山先生作诗、采药，道 光皇帝、 “三代帝师”祁隽藻等历代名人拜谒、游历盛夏避暑之圣地。寺 塔、庙宇、楼阁、碑碣等景 观点缀其间，历史悠久、文化深厚，体 现出 自然与文化的和谐发展。 山西寿阳方山佛文化积淀厚重，据清凉山志载：五台山五峰之 外有“四埵”，神蝠方山为南埵，曰“ 朱明埵”, 人称“五台山之南门”。 山西寿阳方山旅游景点百余处、尤以“方山十景“ 著名，即神蝠牌 坊、石桥迎仙、下寺夕照、云洞升烟、灵龟石秀、五 龙圣泉、金 顶旭日、 无影宝塔、不凤松涛、通玄古冢。 下面就跟随笔者欣赏一些方山的著 名景点一睹为快： 【寿星桥和寿星壁】 寿阳素有“帝 师故里、寿星之 乡”的美称，并于 2008 年 1 月在人 民大会堂被正式授予“ 中国寿星文化之乡” 的称号。寿阳二字，顾名思 义， “寿 ”为岁数大，长命，福寿，人寿年丰的意思；“阳” 指太阳，阳光普 照，万物生焉。据寿阳 县志记载：象征长寿、吉祥的南极仙翁老寿星 就是寿阳人。作为寿星故里，寿阳的长寿文化成为我们神蝠山福寿文 化一个重要组成部分。 1. 寿星桥 好了，寿星桥到了！眼前的这座桥为石制拱桥，大约 3 米长，为 单孔拱桥， 桥面桥边和桥身选材是一样的，凌驾于溪水之上，连接着 步道与寿星壁，别小瞧这座桥哦！它不仅是我们神蝠山唯一的一座石 拱桥，而且它的寓意非常深刻。话说“登上寿星 桥，一步一帆风顺，两 步双喜临门，三步三羊开泰，四步事事顺利（四季平安），五步五谷丰 登，六步六六大顺，七步七星高照，八步八面威风，九步九九归一，十 步十全十美”。而我们寿星桥的寓意就是健康长寿，希望每位走 过寿 星桥的游客，都会健康长寿。 2. 寿星壁 跨过寿星桥，我们一鼓作气登上 43 级台阶便来到了寿星壁前。 石壁全长 14.4 米，高 2.6 米，画面由 264 块砂石拼成。传说这里很早 以前就有寿星壁，但是几经战乱与人为的破坏，旧的寿星壁已经荡然 无存，我们现 在看到的寿星壁是在千年旧址上重新修建而成的。慈祥 稳重的老寿星仿佛在这里讲述着古老的传说、魅力的神话。过寿 星桥、拜寿星、摸寿壁、品寿餐、求寿水成为游览者必修的功课，人们 在一系列活动中，除了对寿星文化的崇敬，还获得了心灵的澄净和慰 籍。 老寿星是中国神话中的长寿之神，为福禄寿三星之一，又称南极 老人星。眼前大家看到的老寿星是位白须老翁，手持鸠杖，额部高隆。 在他旁边还雕有梅花鹿、仙鹤、仙桃、五蝠捧寿等图案，这些在中国文 化中都象征着长寿平安。 接下来我给大家重点介绍下老寿星的手杖。 东汉明帝十分尊敬老人，在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式。 他亲自安排了一次特殊的宴会，普天之下，只要年满 70 岁，无论贵族 还是平民，都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，特地向老人们 赠送酒肉谷米，和一柄做工精美、顶端是斑鸠鸟雕像的手杖，手持鸠 杖的老人可以享受一定的特权。斑鸠因此成为不噎之鸟，送鸠杖也成 为祝愿老年人饮食安康，健康长寿的一种方式。 大家现在可以拜一拜这位老寿星，祝愿各位“福如东海长流水， 寿比南山不老松”。当然，也不要忘记和老寿星合 张影作个留念噢。 【方山寺】 顺台阶而上，就是景区的第一座寺庙 方山寺，大家请抬头看牌坊，上 书“方山寺”三字，牌名是由当代中国 佛教协会会长一诚(佛教称之为“老佛 爷”) 大师题写的。 这组台阶共 299 级，佛家讲究奇数，又有九九归一 之说，依着山势便建了 299 级台阶，它们全部由白砂石砌垒而成，左 右栏杆共刻有 108 尊者。 方山建寺，初在唐天宝八年至天宝十二年间（公元 749753 年） ，为纪念李通玄所建。我们现在看到的是于 2003 年投资 2800 万元复 建的、具有唐代风格的、神蝠山最大的寺庙方山寺（上寺），整座 建筑全部为唐代木结构建筑。我国现存唐代木结构建筑仅三、四座， 保存较完整的是五台山的佛光寺和南禅寺，而我们这座是修复最好的 一座。 【灵龟石和五龙庙】 下面看到的是灵龟石和五龙庙， 始建于明万历年间，里面供奉的是 五位龙王，依次是黑、白、黄、蓝、红。 有龙泉当然就有龙庙镇守山，也是 附近村民求雨的地方。 【神蝠碑】 清嘉庆年间，方山有断碣出土， 上书“ 神蝠”字样，为晋 时遗物，因而 大学士祁寯藻榜书“神蝠 ”大字，立 石于方山。此碑是清道光十六年（公 园 1836 年）所书，右面碑文为：神蝠 山，唐以前碑有作神蝠者。书之以存 旧名。大清道光丙申祁寯藻记。左面碑文为“ 神蝠”两大字，是祁寯藻 亲笔所写。碑高 104cm，宽 105cm，青石石质，嵌于岩壁龛内，保存完 好。 【金鳌石】 位于下寺西侧 120 米的砂石丘 上，向南探天，状若金蛙，似闻鼓鸣。 后人题“金鳌 ”二字，取“ 金榜题名， 独占鳌头”之意，这就是金鳌石，也 是神蝠山以奇石，游人大多在此留 影存照。 方山国家森林公园山秀林密，森林覆盖率高达 82.7%。以油松为 主，杂以枫 、榆、槐、杨等、乔灌草品逾千。且不乏 贵树名木，仅名贵中 药材就有 80 多种。大小动物超百种，有国家一、二级保护动物，如金 钱豹、野猪、狍子、猫 头鹰 、彩蝶等。具有 观赏 及科考价值。 思考练习：1、 “神幅方山”的美誉是怎样来的？ 2、描述老寿星的形象。 3、与同学交流方山国家森林公园的景观特点。 （二）鹿泉山 俗话说：人间百福寿为先。健康长寿自古以来就是人们所追求和 向往的生活境界。而要说最受世人推崇敬仰的神仙，非老寿星莫属了。 相传神话中的老寿星，就诞生在山西省寿阳县，寿阳也因此成为了中 国福寿文化的一方圣地，吸引着南来北往的游客。 现在我们来到的是寿阳县的鹿泉山。鹿泉山也叫做长寿山、鹿儿 神山，位于寿阳县城西北部，距县城 30 公里左右，海拔 1717 米，是县 境最高山峰，植被覆盖率超过 70%，总面积约为 50 平方公里。 鹿泉山寿星文化休闲度假区总投资 3.6 亿元，整体设计呈“一体 两翼” 布局， “一体” 即指鹿泉山主峰、纱帽翅之间到黑水村大“V”形区 域， “两翼 ”是指从主体部分延伸到东北部“ 北神山” 、西南部“罕山”的两 大区域。景区开发以鹿泉山诸峰为核心，规划建设寿星文化广场、延 寿谷旅游带、寿仙谷旅游带、北神山祭祀展示区、罕山万古园等景点， 并将建设大型长寿祭奠广场、建造寿星文化博览馆、拍摄寿星传奇 电视剧、编辑 出版寿星故里系列丛书、举办长寿文化节，多方位开 发传播中华长寿文化，提高“中国寿星文化之 乡” 的竞争力。现在，寿 星文化广场基本建成，很有特色，规模也很宏伟。 登上半山腰，一座精美的牌坊矗立眼前， “仙翁故园 ”四个飘逸的 大字和四周空山鸟语的幽静，仿佛真的进入了寿星老人的仙境一般。 站在福寿广场上举目四望，脚下是太极八卦，头顶是云海茫茫，真让 人感到飘飘欲仙。而这里的主角-南极仙翁老寿星，就站在广场的中 央。老寿星长长的胡子，高高的额头，一手拿着鸠杖，一手捧着仙桃， 眉眼含笑、神态慈祥中又带着一丝顽皮，似乎是在告诉人们，笑口常 开才是健康长寿的秘诀，又似乎在热情地欢迎我们这些远道而来的访 客。 广场的一侧，是寿星文化展馆，整个展示区布置十分清雅别致， 令人耳目一新。从寿星文化的起源，到每一项考证和研究成果，这里 的每一件展品都深深吸引着我们的目光。走进寿星馆，我们可以看到 寿星文化的渊源流长，更可以体会到寿星文化已经走进我们每个老百 姓的家庭。中国自古就有向高龄