群众自发式当代城市广场舞蹈的功能

群众自发式当代城市广场舞蹈的功 能 摘 要：群众自发式当代城市广场舞蹈之花有着如此强盛的生命力，在哪个角落里都能精彩绽放，是一朵其他群众文化活动无法媲美的艺术奇葩。这与它不受任何条件限制有直接的关系，只要广大人民群众愿意，只要广大人民群众需要，只要广大人民群众喜欢，只要广大人民群众能够，就可以自发的选择一块空阔的场地上尽情的舞蹈，用他们最质朴的身体语言表达着他们最真实的情感，宣泄着他们最浓烈的情绪，体验着他们最愉悦的美感。可事实远不如此，殊不知揭开这个动态的文化现象的表面，却能看到它在潜移默化的深远的影响着 我们所生活的这个世界。 关键词：群众文化；广场舞蹈；自发式； 中图分类号： 献标识码： A 文章编号： 16742014） 、普及传播民族舞蹈文化 曾经有文化人类学研究学者说过：“只要你跳个舞给我看，我就知道你是什么（民族的）人。”的确，“舞蹈作为一种文化曾是许多原始民族的文化焦点。在今天也是如此，许多民族还保留着自己特色鲜明的舞蹈文化传统，有的舞蹈文化还作为国家象征而得到推崇。从这个意义上来说，不了解舞蹈文化就不能说是完全了解这个世界。”中华民族拥有着丰富多彩、 灿烂辉煌的民族舞蹈文化，如今，社会经济的发展和改革开放的深入，给各少数民族人民带来了全新的生活方式和生活理念，少数民族言传身教传承下来的民族舞蹈也受到了巨大的影响。特别是随着当代信息与高科技的迅猛发展，加上西方文化的强烈碰撞与冲击，导致了整个民族的年轻一代对民族传统文化的轻视，一些承载着人类重要文化进程和价值的艺术形式 民族民间舞蹈，在与大众文化的交锋中败下阵来，正在逐步的远离人民群众的视野。优秀的民族传统文化是一个民族的理想、信念和伦理道德的精神文化的集中反映，在人民的长期的生活劳作中起到宣情、教化、激 励的重大功能，同时也是凝聚民族力量，提升民族自信力，增强民族归属感的重要载体，还是各民族增进相互交流，维护民族团结和稳定有效方式。加强保护和传承优秀的民族文化是当今政府和人民的迫切要求和共同心声。如何保护和传承优秀民族文化，使其不被尽快置于博物馆中成为历史，已被越来越多的人所关注。同样，保护和传承民族舞蹈文化，是实现民族文化可持续发展的重要保障。民族舞蹈文化的传承和发展必须依靠人，人本身才是人类文化的继承者和传播者。民族舞蹈来源于各民族人民，以其通俗、浅显、便捷的特点，直接地反映各民族人的生活、生产与情感， 为各民族人民群众喜闻乐见，是人民劳动的结晶。因此，只有反映、服务于广大人民群众的生活、生产和情感，才有发展动力。所以，民族舞蹈文化的建设和发展不仅需要大量的专业舞蹈的群体，更需要其他非专业的更大的重要群体，只有在人民群众中间大力地普及和传播民族舞蹈文化，让更多的普通民众了解和认识并且喜欢上民族舞蹈，才能真正的复活民族舞蹈的生命力。才有更广大的舞蹈文化使者的队伍，才能真正实现舞蹈文化的传承和发展。 舞蹈的普及传播方式可以分为两种：一种是将舞蹈语言变体后的间接传播，主要是通过图画，舞谱和文字进行的传播；另一种是 舞蹈语言的直接传播，舞蹈作为一种以人的肢体为语言表达人的情感的艺术，在其历史的发展过程中大多是以口传身授这种直接传播方式为主，这就直接导致了舞蹈艺术作为艺术之母，却没能像音乐的乐谱，文学的文字那样也有一种通用规范的舞谱。“由于舞蹈艺术是一种人体的有韵律的运动，人的语言是不可能作出全面解释的，他的只能意会，不能言传的特性，已为越来越多的人所承认。”这也就是说舞蹈艺术的特殊性即它的艺术语言是体态化的肢体语言所决定的。随着大众媒体的介入，舞蹈已经可以通过影视和互联网等方式向人民群众普及传播，这也是直接传播的一 种新方式。直接传播相对于间接传播更加生动、有效。 伴随着“现代化”的进程与“农村城市化”的扩张，源于乡村的民族舞蹈正逐步以“燎原之势”蔓延到城市广场的各个角落，受到社会各界人士的一致好评和广大群众的参与和喜爱。群众自发式当代城市广场舞蹈是广大人民群众自觉主动参与舞蹈文化活动的一种形式，兴趣是最好的老师，当她们在广场舞蹈的不断实践中，必然会深刻的感受到民族舞蹈艺术的魅力，必然会深刻的了解到民族舞蹈文化的深厚底蕴。广场舞蹈的普及传播面很广，所有的参与者都是以广场为中心相互学习、交流，并向四周放射普及传播。参与者 大多是互相不认识，只是因为对民族舞蹈有着浓厚的兴趣，他们先是在旁边观看然后慢慢的跟着学着跳。他们先是从广场上学会跳某个民族舞蹈，等了解和掌握了某个民族舞蹈的动律特征和民族文化背景，就带回到各自居住的区域去教他们的熟人，就像“滚雪球”一样，会跳的人越来越多，知道某个民族的舞蹈文化的人也越来越多。这是一种良性的循环机制，使民族舞蹈能够从乡间走向城市，从广场走向社区，然后又从城市返回乡间，从社区返回广场，如此反复，使得民族舞蹈文化在人民群众中间不断的普及传播。 虽然，自发式城市广场舞蹈中的民族舞蹈或多或少的发生了 变异，从保护和传承民族舞蹈文化的角度来说，这是一种不好的现象，但是这对于普及传播民族舞蹈文化确实起到了积极的作用。众所周知，任何事物都是在不断变化中发展的，这是难以避免的发展规律。而民族舞蹈文化也是在不断的发展变化之中，而作为民族文化的创造者和传播者，人民群众真正喜欢的、真正需要的、真正掌握的才是民族舞蹈文化不断适应时代要求的根本动力和出发点。因此，可以说群众自发式的当代城市广场舞蹈，为民族舞蹈文化的普及传播提供了一个重要的平台，为民族舞蹈文化的传承和发展发挥了重要的作用。 二、推动建设当代城市文化 城市文化是伴随着人类社会创造出来的完全与乡村的聚居方式不同的一种全新的文明情境。世界著名城市学家刘易斯芒福德在城市文化中就明确地指出，“城市文化归根到底是人类文化的高级体现”。因为城市从一开始就是物质与精神的结晶，所以，它总是反映着所处的时代、社会、经济、科学技术、生产方式、人际关系、哲学观点、宗教信仰等。城市文化的产生和建设，有其特殊的背景和土壤。固然，一个城市文化特质的形成与其所处的地理环境、交通条件和繁荣程度是分不开的，但是与人类的活动这一人文要素也是密不可分的。当一个城市的市民对本民族、本地区 和本城市的历史、传统、宗教信仰及其载体的一种成熟的认同了的看法及行为表现，即对这种城市文化的认同，有一种“集体意识”。自发式当代城市广场舞蹈在催化城市文明、推动城市文化建设方面主要体现出四个方面的特性：（一）集中性。城市的本质就决定了城市文化的集聚、融合，它具有凝聚各种文化基因的天然胶力。城市从来就是个种族、各文化互相混合、作用的熔炉。城市就是这种生动的、潜移默化的相互作用的中心，新的种族、新的社会形态从这些相互作用中产出来。在各种新影响的冲击下，他们身上潜藏的创造力被解放出来，而各种交互作用的潜移默化过程 则不仅产生了各种职业类型，同时也产生了各种精神气质类型。人类社会发展总的趋势是城市化，人类的财富、信息、权力乃至全部生活方式都以城市为中心汇集了起来。这个集中融合的过程使城市文化更具有社会化、他的涵括面越来越广、凝聚力愈来愈强。自发式当代城市广场舞蹈以一种独特的方式把群众凝聚在一起形成了一个文化上的统一体，它集中了社会各阶层的群众走进一个开放的空间，他们在这个空间里面用时尚潮流装扮自己、借助动感的音乐和热情奔放的舞姿来展现自己内心的感情和身体的青春活力，这本身就构成了一个城市的形象。也正是依靠这种自发状态下 的凝聚力和集中力，使得一个城市的文化变得更加形象和生动，使得一个城市有可能变成一个伟大的城市，成为一个具有独特形象的城市，推动了城市文化的发展和进步，为建设城市的特色文化提供了一种巨大的力量。 （二）地域性。由于地理环境、气候条件和生产方式的不同，城市在历史的不断进程中，形成了各自差异的地域文化，这种差异化的地域文化又具有着差异化的特色，因此城市文化是一种历史性的地域文化。有人说过，民族文化和地区亚文化的鉴别无疑与地理上的考虑相联系。举例来说，云南是一个多民族聚居的边疆省份，它的城市文化的地域性在于 26个民 族在文化上可以认同的人们不得不接受云南所处的地理环境和历史文化空间。这就是所有聚居在云南这个地区的人民对其所在的城市文化产生的一种认同感、归宿感的基础，也是云南城市个性形成的根本原因。如今，伴随着现代化的传播手段使当代生活具有更多的共性和世界性色彩，但是这并没有完全取消云南的独特民族文化，相反还刺激了云南的城市文化向更具有地域性的现代化方向发展。云南群众自发式当代城市广场上的彝族舞蹈、傣族舞蹈、白族舞蹈、哈尼族舞蹈等等正是生活在云南这片红土地的上的各族人民对云南民族文化的强烈的乡土认同。特别是对于刚刚进入城 市生活不久的城市人而言，跳民族舞蹈这是一种潜在的回归，回归到“原生态”的乡村生活，并通过这种方式重新找到新型城市人的心灵归属。从某种意义上来说，广场民族舞蹈在表演中寄予了城市人对原生态乡村生活的深情厚谊，展现出他们对传统文化的热情。从中可以窥见一个城市对待民族文化和传统文化的态度。 （三）层次性。法国历史学家莫里斯艾马尔指出：城市是一个纵横交错、布局密集的空间，是按照虽不成交但人人均需要严格遵守的一套一定之规部署的，这些反映在城市生活各个层次上的规定，决定了文化的复杂性。所以说，一个城市的文化是一个多层次 、复杂、综合的统一体。城市文化从它的精神和物质的表现形式及关系角度来分析，可以分为三个层次：一是社会观念、制度、宗教等；二是社会生活、习俗、审美等大众文化；三是前两者的物化。自发式当代城市广场舞蹈往往承载了一定的城市居民的思想观念和日常生活审美方式。当城市居民不再为在外面跳舞为耻辱，他们都有了展现自我的意识和审美需求，或许走进剧场去欣赏高雅艺术是另一个层面的审美需求，但是当她们开始从麻将台走向城市广场，开始寻求一种适合自己通俗文化审美要求的形式表达，使得城市文化不会是一种单一的形态。而这种高雅文化和通俗文化 的矛盾和碰撞使得一个城市文化产生了内在的张力，而这种张力会对文化的发展起到强有力的驱动作用。 （四）辐射性。城市文化具有辐射性这种天然的属性和功能，它在交流和发展中呈现着远离传统、趋向共同性的势头，并向城市四周辐射。群众自发式当代城市广场舞蹈是以城市广场为圆心，向城市的四周扩散。城市居民往往首先是抱着学习和尝试的心态，走进城市广场，最先是在旁边远远地观看，然后在旁人的鼓励或自己的心态调整好了后，