《聊斋志异》 读书笔记

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 聊斋志异读书笔记 聊斋志异读书笔记 写鬼写妖高人一等， 刺贪刺虐入骨三分。 郭沫若先生为蒲松龄故 居写的对联。 清末，有一“ 鬼狐居士 ”，其聊 斋志异流传于后世，谓之蒲松龄。松 龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、 狐、精、怪，在人看来是不及人的，那 么松龄为什么要用它们做为素材呢？人 往往看不到自己，然而只要是别的“东 西”，便一目了然。待他们将这些“ 东西” 嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就 是我们自己。 这部看似不正经的“闲书” 历经好 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 几百年流传至今，非但没有淹没于鱼龙 混杂的历史洪流中，反而一枝独秀，在 现代文学史上占有相当的地位，为无数 研究学者津津乐道。例如马瑞芳教授， 她的“评聊斋 ”曾在 cctv10 的百家讲坛倍 受好评。现在我们来探究一下，究竟为 何出自清初穷秀才之手“ 不务正业 ”的小 说会受到如此重视？ 神秘的东西总会附着着一种灵动 的美。古老的东方国度亦具有这种深深 吸引人的魅力。因而蒲松龄的聊斋志 异总给人一种奇妙的亲切感。在书中， 他堪称完美地表现出了那个时代古老中 国的光明与黑暗、兴起与沉浮。那种诡 异到使人欲罢不能的氛围。 聊斋的一个重要的中心，是对腐 败的科举制度、贪官污吏受贿行贿的行 为、眼里只有钱的小人的厉声批判。 蒲松龄天赋异秉，19 岁成秀才， 在县、府、道三试中皆考得第一的好成 绩，他的考试文章蚤起还被大文学 家施闰章称赞为：“ 观书如月，运笔如 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 风。 ”然而，因为种种原因，蒲松龄科举 一次次失利。其中也不乏自身的一些问 题。但他考了一辈子，直到 72 岁才考 得小小一贡生，吃尽贫困的苦头。无论 是谁，都能明白其中的道理吧？蒲松龄 一次又一次地失败，深知科举制度对有 文化的人的毒害。 司文郎中颠倒黑白的考举制 度；公孙夏中在人间花钱买官到了 地府也不罢休的文盲市侩；成仙中 被比喻为“不拿戈矛的强盗” 的当官者； 促织中只顾自己一时兴趣导致百姓 家破人亡的昏庸皇帝更有甚者，蒲 松龄义正词严地在梦狼中变相地大 骂特骂不顾黎民百姓生死存亡，只知邀 功、升官、发大财的狗官吏为“吃人虎” 、 “恶狼” 于是，一篇篇讽刺鞭挞现实社会 腐败肮脏的经典作品在他手中诞生了。 下面我们来看一下聊斋中的花妖 狐魅、鬼怪精灵和奇闻异事。以比较幼 稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类： -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 要么是好的，要么是不好的；要么是奸 诈的，要么是真诚的；要么是深邃的， 要么是无知的。它们的分类的确比较明 显，人可就不一样了。 人有时看狐，觉得狐比人好；而 狐看人，又觉得狐不如人。在人看来， 鬼狐自由；在鬼狐看来，人活得踏实。 在人看来，鬼狐法力无边；在鬼狐看来， 平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要 “成人”的理由，然而， 鬼狐们却为此而绞尽脑汁。 鬼狐之中，道行高的，此志不渝； 道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有 着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含 恨而终。对于它们来讲，成人的道路是 那样的崎岖，那样的艰险。多少得道高 僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐， 人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了 鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡 败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。 人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角 色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此， 人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕 它们那种追求时的顽固，追求时的阴险， 追求时的不惜一切。鬼狐们的追逐已经 不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这 一种不知名的力量在支配着它们。那种 不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集 结成了一种盲目而可怕的追求。在它们 的心中，就有这么的一个信念：要成为 一个真正的人。 “人” 字，是一种奢侈。 于是，或是诱惑，或是惊吓；或是勾魂， 或是索命；或是投之以情，或是杀之以 暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳， 尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病 死，而无怨无悔。 而活在尘世中的人，却为了得到 鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。为 了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不 惜上刀山、下火海。 有时候觉得，要是两者可以一开 始便将角色对换，那也许就没有了不必 要的悲剧。其实，即便将他们的角色对 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 调，结果还会是一样的，因为两者都会 追逐对方的角色。 在没有鬼狐的现实社会中，人却 有着同样的追逐。只要人与人之间没 有绝对的平等，那么这种追逐便 无休无止。过着幸福小日子的老百姓们， 都希望有朝一日可以升官加禄。而那些 位高权重的人，在心底却向往着平凡的 日子。于是，在这两者之间，便是一种 思想追求上的循环。穷人一旦变成了富 人，便会怀念穷人的生活；富人若不幸 变成了穷人，也自然会回想那富人的生 活。当然，在这之前，有一段艰苦的追 逐，甚至有痛苦的悲剧。 其实这种无谓的追逐也不只是存 在于像穷人和富人这样有着明显差距的 两者之中。人，总是这样的观念：别人 的东西总是比自己的好。就是两样完全 相同的东西，在一个人看来，也会觉得 对方的比较好。于是便有了这样的一种 人，他们总是希望得到别人的东西，甚 至是性格。在寻觅之中，他们看不见原 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 来的自己。他们将别人的优点看成是不 可多得的优点，却将自己的亮点一味地 抹杀。有朝一日，当他们真正地变成了 另外的一个人，也许就只会对着往昔的 日记问到：陌生人，你到底是谁？ 就像聊斋志异中的鬼狐精怪， 追逐的低手，却是遗忘的高手。 倘若 鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐， 人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世 上当然是能太平些许。但那停歇了的追 求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少 了些引人的故事，更是没有了进步的光 彩。现实之中，亦当如此。 不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇， 不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论 人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知 所言。 聊斋志异读书笔记 一、 二、 三、 四、 五、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 六、 七、 八、 作者简介 内容梗概 表达 特点 印象深刻部分 作者传达的讯息对 本书的评价与观感 读后感 收获 小感聊斋志异 刘洁 关于聊斋志异最早的 记忆，是中学课本上的那篇文章狼 ， 作者最后一句诙谐风趣的议论“狼亦黠 矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 止增笑耳”是我唯一清楚记得的内容， 这句可以说是此文的画龙点睛之笔。作 者仅仅只这一句就生动传神的讽刺了狼 的狡黠奸诈，嘲笑其顷刻而毙的结局， 也间接赞扬了屠户的勇敢机智。同时告 诉我们对于像狼一样的恶势力，不能屈 服，不能幻想妥协让步；必须敢于斗争， 善于斗争，才能取得最终的胜利。以前 看过很多由聊斋的电视剧电影情节，相 对于文学名著，影视剧作品似乎更容易 被人轻松的接受与喜爱吧。决定写聊 斋志异后就寻了自己比较熟悉的几篇 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 来看，感慨颇深。无论是狼 ，还是 其他的很多篇如画皮 、 小谢 、 辛 十四娘 ，还是席方平 、 崂山道士 、 促织 。作者似乎习惯了在文章最后 添几句精辟的解说词总结词，给人一语 中的、一语惊醒梦中人之感。也难怪 聊斋志异这本“ 孤愤之书 ”会被郭沫 若评价成“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐 入骨三分”了。 “专集而最有名者为蒲松龄之 聊斋志异 ”鲁迅在中国小说史略 里如是写道。蒲先生在聊斋中写了封建 剥削和封建压迫这类阶级矛盾，写了封 建礼教的虚伪和残忍，写了官吏的横暴 和昏庸这些官场现形，写了善良人民的 颠沛流离和美好愿望，写了科举考试制 度的弊害，写了男女爱情的忠贞执着与 挫折、婚姻的不合理和人物的抗争。他 用一个个动人心魄、淋漓尽致的故事活 画出我国封建社会晚期的芸芸众生的悲 欢苦乐，对命运抗争的成功和失败，以 及对现实生活的种种感受和美好生活的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 憧憬和向往。 每次看聊斋志异的影视作品，第 一遍看到的总是或悲凄或美满的爱情， 每一个故事情节都是如此的引人入胜， 可是再看再认真的思考就会有不胜悲凉 之感。想起了电视剧小倩里的经典对白， 燕赤霞对宁采臣说“ 画龙画虎难画皮， 书生，眼睛上看上去好看的，可 能就越恐怖” 这个书呆子让我想起了唐 僧善待妖精的场面.“ 那你为什么还杀他 啊？”“为什么不杀？”“ 你想啊，他多喝 我的血的话就可以向善啊。 ”， “天下这么 多妖精，喝干你都不行啊。 ”“那如果有 好的妖精呢？”“杀！”“ 这是什么道理啊。 ”“天地真理，人间正道。 ”这样看来，宁 公子和唐和尚的不辨善恶盲目向善还是 有很大区别啊。如此俊美善良正直又深 情的男子，怎能不让“ 人”动心呢。于是， 在那个奇幻的世界里，上演了一段刻骨 铭心的爱情故事? 金瓶梅中有两句形容好色之 徒对待情欲的态度，叫做“生我之门， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 死我之尸；看得破时忍不过”。其实， 任何人面对任何让他痴迷的东西，都难 以逃出此话的涵括之外。 画皮中的 王生如此，现实生活中的很多人亦是如 此。看得破还算开明了，若愚昧到美丑 善恶不分，真的就害人伤己、让人耻笑 了。眼睛所看到的美丽的景象并不一定 都是美好的。正如俗话所说“人不可貌 相，海水不可斗量。 ”往往那长相如 巴 黎圣母院中敲钟人加西莫多般丑陋让 人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美 好如钻石般透明闪亮的心灵，比海还深 比宇宙还宽广的心灵。 聊斋中还有一大堆具有生动 鲜明性格的人物形象，给我留下了深刻 的印象。就像特别钟爱红楼梦中的 女子一样，我爱那些或温婉或豪爽的聊 斋女，像胭脂，梅女，乔女，花姑子， 阿宝，辛十四娘，连成，婴宁等等。 阿宝，巧笑倩兮，美目靓兮，没 想到世间竟也真有如此美丽的女子，只 是赵宝玉如此一块美玉和情痴孙子楚的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 爱情故事从一开始就注定了要经受常人 难以想象的波折与磨难，正所谓世间难 得有情痴情到深处叫人“生可以入 死、死可以复生” ，仿佛这人世间最残 酷无情的生死劫数在有情人的面前也渺 小的如同儿戏一般，这种藐视生死阻隔 的至情至义尤其令我感佩与艳羡。精诚 所至，金石为开，在爱情上，只要是至 情至诚，定能感动佳人，终成美眷。可 是，如今现实的生活中又有几人愿为情 为爱付出一切，即使愿意，你我凡人终 不能像故事中的人物一般能够往来于生 死之间，纵使爱的死去活来终须清醒： 这是一个上天不会再感动的人间， 我们不得不学会理智的生存为了自 己以及所有爱我和我所爱着 的人们。 还记得以前看花姑子的时候，真 的痴迷了很长一段时间，男二号陶醉， 是继二郎神之后又一个让我叹息的人物。 一个风流倜傥，文才出众却又身世凄惨 的竹妖，竹本无心，他却有情。为了花 姑子放弃了一切，包括向亲生父亲报仇。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 他向颠道人说的一句话让我大为震惊 妖若有情妖非孽，人若无情怎为人。 为了花姑子与安幼舆的爱情，他一次次 放弃了自己的幸福，这一点他与二郎神 杨戬有多么像，同样为了一个自己最深 爱的女人，放弃了自己的一切，最终换 来的，只是等待，再无其他。 她貌美如仙，她倾城倾国，她是 集善良，美丽于一身的女子。她总是那 么善良、纯洁。她就是一心向道，行善 救人，超脱成仙的传奇女子辛十四 娘。回首往日云烟， “情到深处人自醉， 爱到深处心不悔” 。魂牵梦饶， “今生情 未了”。她的感情是深刻的、是刻骨铭 心的，他们的爱情是美丽的，美得无法 超越。没有感天动地的山盟海誓，有的 只是默默无言的关心和痴情。这段痴情 的爱，深刻的爱，直教人生死相许的爱， 一直在我的脑海中回荡. 连城爱乔生，因为他能真正理解 自己的处境；乔生爱连城，因为它赏识 了自己的诗。因为相知相惜，所以相爱。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 这种知音间的爱情，可以消除任何隔阂， 可以冲破任何障碍，终成眷属。书生陶 望三勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼小 谢与秋容， “三人 ”经历了多番生死患难， 发生了一段浪漫感人的爱情故事。小翠， 一个活泼天真开朗的灵狐，为了报恩， 化解了危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐 笑声。 婴宁，内心深处洋溢着开朗、大 方和对世俗的不屑一顾。大凡女孩都爱 笑，在婴宁的生命中， “笑 ”仿佛是她生 命的正题，对什么她都要笑，没事儿的 时辰是笑的，说话的时辰也是笑的，一 路笑来，又一路笑去，总是笑口常开。 “含笑拈花”、 “嗤嗤笑不已”、 “笑不成遏” 、 “忍笑而立”、 “笑不成仰视 ”?都是婴宁 在特定场所下不同的笑，每一次笑都不 成互为 替换，每每读文章时，婴宁那连 着串清脆畅朗的笑仿佛正在我耳边响起， 孩童般的无瑕和乐观，不受世俗的沾染， 她活泼洒脱的形象一次次出现在我面前， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 我爱婴宁，因为和她一样，我也是个爱 笑的女子。 聊斋中这些形形色色的非人类， 却大都因为其善良本性得到了人们的接 受甚至喜爱。妖精如果本善也可以与人 类和谐相处，那我们又为什么要带上有 色眼镜看这样一群人？生活中会有一些 人给人的印象就是“ 不是好人 ”，但永远 不要在不了解一个人之前，给他戴上任 何帽子。有的人看上去和颜悦色，但实 际上笑里藏刀；有的人看上去总黑着脸， 但总会给你最给力的支持。聊斋的故事， 也告诉我要学会了解一个人的本质，不 要以貌取人。 聊斋志异看来只是讲的鬼、 狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、 态。字里行间无不饱含着作者对人生的 丰富体验和深刻智慧。那一个个精彩绝 伦的故事，让我领会到一个个意味深长 的道理，感悟出一个个人生的真谛。最 后，还是以作者的一首诗作为结尾吧： “姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 料应厌作人间语， 爱听秋坟鬼唱诗。 ” 今年寒假，妈妈给我买了一本 聊斋志异 。 聊斋志异非常有趣， 不久我就看完了这本书。 聊斋志异 是一部经典小说，是蒲松龄的著作。 聊斋志异是古代灵异、志怪小说的 集大成者，有“ 空前绝后”之美誉。 聊 斋志异看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪， 其实字字都是人、情、世、态字里行间 无不饱含着作者对人生的丰富体验和深 刻智慧 从中我感受到，眼睛所看到那美 丽的景象深处并不一定是美好的。正如 俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。 ”往往那另人看不起的外表下，有着一 颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵， 比海还深比宇宙还深的心灵。 其实， 聊斋表面上在讲鬼、 狐一类的故事，而侧面反映了当时社会 的腐-败，在康熙时期的中后期，也就 是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风， 赃官比比皆是，清官能有几个?比作者 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 生活好的不少，比他生活差的更多，然 而他们未必都会去思考这些社会问题。 作者大胆地揭开了所谓“ 盛世 ”下的“烂 疤”替那些饱受迫 -害的下层人民提出控 诉!在这里，我又不禁佩服作者的慧眼 明珠，佩服他敢于正视现实的精神. 但是面对黑暗的现实，作家在书 中提出的改革社会的方案确实不现实的。 他在促织中提出了请天子关心民命， 在席方平中请二郎神主持公道，在 红玉中请侠客义士救困扶弱，另外 再一些公案故事中，想靠清官来除暴安 良。这些又表现了他对封建统治阶级还 存在着幻想。 聊斋志异广泛地揭露了科举 制度的弊端，批判了科举制度。这方面 的代表作有考弊司 叶生 王子安 等等。这些作品对考场的黑暗、考官的 混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变 -态心理作了入木三分的刻划。 考弊司写阴间主管考试的靠 弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿 赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的 楹联却是”孝悌忠信 ”“礼仪廉耻”。这正 是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官 的无情揭露和辛辣讽刺。 作者不仅写了科举制度的黑暗， 而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的 副食和精神摧残。王子安因对功名利禄 的渴望而失去理智，自以为中了进士翰 林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多 悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病 不起。在王子安中作家对考生们的 心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他 们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷 蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立 不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这 些刻画细致入微。作品通过对知识分子 变-态心理的描写，告诉人们科举制度 是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以聊斋 志异的更深刻之处，是它揭示了腐- 败制度对民族精神之摧残。 反对封建礼教和封建婚姻制度， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 歌颂纯真爱情，也是聊斋志异的重 要内容。这方面的著名作品有阿宝 、 连城 、 莲香等等。 聊斋志异 中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多 通过非现实的幻想的世界的人与事来表 现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度 的精神，来表现他的爱情理想。再作家 笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽 管性情各异，但大多美丽聪明，善良无 私，不图富贵，不慕权势，以才德取人， 爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。 她们来去自如，离合随心，不受封建戒 律拘束;不矫情，不虚伪，生气勃勃，一 往无前。她们再没有恋爱自由的封建社 会，获得了幸福的爱情。例如：婴宁 婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能 摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教 的规范，不受庸俗的世间人情污染，天 真无邪，纯洁透明， ，是现实生活中没 有的新人。王子服同样是一个