九年级语文下册 第五单元《鱼，我也欲也》同步练习（含解析）（新版）[北师大版]1

1 第五单元第五单元鱼，我也欲也鱼，我也欲也同步练习同步练习 一、基础知识及运用一、基础知识及运用 1、本文出自 ，作者 ， 时期思想家、教育家， 家思想的 代表人物。 答案：孟子告子上|孟子|战国|儒 解析：根据所学所记，回顾课文注释内容，直接填答，注意作者的生活时代要写具体， “战 国”不能写“古代” 。 点评：孟子是我国古代重要的思想家、教育家，有关他的知识信息要明确识记。 2、 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ”中的“是心”是指 答案：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者” 解析：根据所学所记，回顾课文内容。文章中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 ”前面就是作者总结的结论“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ” ，所以“是心” 前面这句话。 点评：此类问题要根据文中句子之间有关系，理解作者的观点来解答。 3、文中能概括全篇大意的句子是： 答案：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 解析：首先了解本文是议论性的文意，概括全篇即是作者的主要观点，作者在开篇运用比 喻的方法就提出了论点，直接摘引原句即可，重要要提到“舍生取义” 。 点评：学习议论文，首先要了解作者的观点，可在标题、文首、文尾三处地方寻找原句， 或自行概括。 4、 鱼我所欲也中出现的成语有： 、 ；由此我们可联想到与本文观 点相关的孟子曾说过的三句话： ， ， 。 答案：舍生取义|嗟来之食|富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 解析：根据所学所记，理解文章内容，判断成语即可。再根据成语的含义联想孟子所说的 意义相关的语句，注意不要把“嗟” “贱”字写错。 点评：本题要求学生将课内与课外知识相结合，运用发散思维考虑问题，学习时多做此类 的训练。 5、鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是： 。 答案：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 解析：首先要理解“性本善”的意思为“人本原来是善良的” ，作者所说的“是心” “人皆 有之” ，说的就是人人本来就有，这就是持“性本善”的观点。 点评：解答本题，要对文中有关句子的意思透彻理解。 6、孟子认为能做到舍生取义的人是： 答案：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 2 解析：根据所学所记，回顾课文内容，找到作者在文中论述对“生”与“义”态度的语句 来理解。 “所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”句中的“欲”与“义”有关，即对“义”的 获得，而“恶”指向“不义” ，获得“义”超过对生的渴望，反对“不义”超过对“死”的 厌恶，即是“舍生取义”之人的内心感受。 点评：本是有难度，学生对“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”一句不能透彻的理解。 7、孟子认为失其本心的行为是： 答案：万钟则不辩礼义而受之 解析：抓住题干中“失其本心”一句，根据所学所记，回顾课文内容，找到有关的句子来 理解分析。孟子在文中用两种人进行对比，说到有的人为了一切利益不计是否符合礼义的 要求就贪心接受，即是“失其本心”的表现。 点评：本是有难度，本文内容深刻，句子难懂，学生把握不好答题的方向。学习本文，对 每个句子都要充分的理解。 8、本文的中心论点 答案：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 解析：本文是议论性文章，孟子在文中开篇就用比喻的方法对“生”与“义”的关系表达 了自己的观点。抓住“舍生取义”这个核心，引用句子回答即可， 点评：本题不难，文章开始就亮出了论点。引用语句时注意不要写错字。 9、 “此之谓失其本心。 ”中的“此”指 答案：指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟” 。 解析：此题的解答要找到文中有关的内容， “此”是指代前文的内容，即作者所摆出的论据， “万钟则不辩礼义而受之”那些人的行为。此题不必引用原话，可用自己的话来概括。 点评：本题是要求学生对作者在文中摆出的论据有所了解，学习本文时，要注意从议论文 知识的角度来分析。 10、给下列加粗字注音： 所恶 一箪食 一豆羹 蹴 苟得 不屑 答案：w|dn|gng|c|gu|xi 解析：根据所学所记，回顾课文注释内容，结合词语意义来判断字音，注意易错点，如 “恶”是多音义， “羹”是后鼻韵母， “蹴”不读“就”音。 点评：学生古文，首先要扫除文字障碍，要会读，所以要根据注释读准一些难读字，学习 时注意识记。 11、指出下列句子中的通假字，并说明其词义： 乡为生死而不受。 所识穷乏者得我与？ 3 万钟则不辩礼义而受之 故患有所不辟也。 答案：乡通向；从前。|得通德；恩惠，此作感激。|辩通辨；辨别。|辟通避；躲避。 解析：根据所学所记，回顾课文注释内容，结合句子的意思，从字词的本义与语境义的差 别来判断出通假字，解释其意义。 点评：通假字在古文是常见的，一般是两字音形相近而通假，学习时要掌握。 12、解释下列句子中加点的字词： 二者不可得兼 如使人之所欲莫甚于生 此之谓失其本心 贤者能勿丧耳 故患有所不辟也 呼尔而与之 蹴尔而与之 万钟于我何加焉 故不为苟得也 是亦不可以已乎 乞人不屑也 万钟于我何加焉 妻妾之奉 答案：同时占有|假使，假如|天性、天良|贤遗失、丢掉|祸患|助词|用脚践踏|古代的一种 量器|苟且偷生|停止|因轻视而不肯接受|有什么益处|侍奉 解析：根据所学所记，回顾课文注释内容，结合句子的意思，理解字词含义，注意词类的 活用，如“患”为动词作名词。 点评：了解文言实词的含义是学习文言文的基本要求，学习时要注意记忆注释中的字词解 释。 13、解释下列多义词： 与： 于： 所识穷乏者得我与？ 所欲有甚于生者 蹴尔而与之 万种于我何加焉 是： 而： 非独贤者有是心也 呼尔而与之 是亦不可以已乎 由是则生而有不用者 答案：与：句末语气词，表反问。给。|于：介词，表示比较。介词，引出动作的对象。| 是： 批示代词，这个，这样。这样看来，由此看来。|而：连词，连接修饰语和中心语。 连词，连接主语和谓语，含有却的意思。 解析：根据所学所记，回顾课文注释内容，结合句子的意思，理解字词含义。 点评：文言文中虚词很多，基本都是多种作用，学习时要善于辨析其作用，归纳记忆。 14、下列句子中的“之”的用法不同的项是（ ） 、此之谓失其本心 4 、为宫室之美，妻妾之奉 、使人之所恶莫甚于死者 、退而甘食其土之有 答案：C 解析：根据文言文学习的积累，了解“之”大概有几种用法，再根据各个句子来理解，比 较判断。C 句中的“之”在主谓之间不译，其它三项的“之”为助词“的” 。 点评：“之”是文言文中最常用的虚词，学习时要注意辨析其多种用法，归纳记忆。 15、下列“而”字用法不同类的一项是（ ） 、舍鱼而取熊掌也 、由是则可以辟患而有不为也 、乡为身死而不受 、呼尔而与之 答案：B 解析：根据文言文学习的积累，了解“而”大概有几种用法，再根据各个句子来理解，比 较判断。B 句中的“而”是转连，其它三项的“而”顺连。 点评：文言中“而”字常用作连词，有“转连” “顺连”两种，根据前后内容的关系来判断。 16、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（ ）和（ ） 、所识穷乏者得我与？ 、得之则生，弗则得死。 、得道多助，失道寡助。 、因得遍观群书。 答案：BC 解析：BC 两句中“得”都是“获得”的意思，A 句中的“得”通“德” ， “赞美”的意思， D 句中的“得”是“能够”的意思。 点评：学习文言文要注意一词多义现象，要举一反三，归纳文言字词的常用意义，加以记 忆。 17、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（ ） 、故不为苟得也 、所识穷乏者得我欤 、则齐荆之欲不得行于二国矣 、得之则生，弗得则死 答案：C 解析：首先了解题干例句中“得”的含义为“能够” ，C 句与之相同。 5 点评：学习文言文要注意一词多义现象，要举一反三，归纳文言字词的常用意义，加以记 忆。 18、将下列句子译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 答案：不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。 万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。 答案：对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什 么益处呢？ 二者不可得兼，舍生而取义者也。 答案：如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 答案：以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 答案：假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有 哪一种不能采用呢？ 解析：根据原文大致了解句子的意思，把握关键字的意义，翻译要做到三点，原意不能改 变，关键字词要译准确，句子要通顺。 点评：翻译文言句子，是学习文言文的基本要求，学习时要掌握翻译方法，多加练习。 二、问题理解二、问题理解 19、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择） ，文天祥过零丁洋中体现 这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 。请写出历史上在人生中有正确 选择的人。 答案：例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 解析：阅读题干内容，抓住要点“历史上在人生中有正确选择”的人，根据知识积累按要 求列举即可，不要叙述具体内容。 点评：本题要求的事例很多，容易列出。本题旨要提示学生注意知识的迁移，学习时要注 意使用这一学习方法。 20、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示， 请简要谈谈。 答案：不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 解析：阅读题干内容，抓住要点“义”与“利” ，理解当今市场经济环境下“义”的意义为 “诚信” “道德” ，说明“义”与“利”的关系。 点评：本题要求学生拓展思维，联系实际理解本文中的“义”的含义，设题很好。 21、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正 6 气歌，请概述一个这样的例子。 答案：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自 清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 解析：阅读题干内容，抓住要点“舍生取义的正气” ，根据所见所闻，按要求列举事例即可， 简单叙述内容。 点评：本题要求学生拓展思维，学有所思，关心社会，设题很好。 22、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为 21 世纪的中学生，你怎样理解这个“义” 字？ 答案：能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气 是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。 解析：可以先理解鱼，我也欲也中“义”的含义，再联系现在的社会环境，从“正义” 这方面来理解现在的“义” 。 点评：本题要求学生拓展思维，联系现实对“义”的含义旧义新解，设题很好。 23、你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义，请谈你的看法。 答案：不能见利忘义，所以舍生取义仍有现实意义。 解析：现实当今社会生活，从新的角度来理解“义” ，即“正义” “道义” “正气” ，这与孟 子所说的“义”中含有的“良知”有相通之处，从这方面来谈感想。 点评：本题提示学生要注意将所学所知用来思考社会问题，培养学生的思考能力，设题很 好。 三、课内阅读三、课内阅读 24.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生 而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人 不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。 （1）作者阐明自己的观点，用了哪些论证方法？ 答案：比喻论证、正反对比和举例论证 （2）本文旨在说明什么道理？ 答案：舍生取义 7 解析：第一题，首先要了解议论文中有哪些论证方法，然后分析文章内容即可了解孟子首 先运用了比喻的方法来说明“生”与“义”的轻重，然后又举了“行道之人” “乞人”的例 子，又从对“生”与“义”不同人的不同态度来正反对比。第二题，根据文章开头作者摆 明的观点句子来概括即可。 点评：本文是议论文体，学习时要注意从议论文方面了解其写法，掌握并学会运用。 四、拓展阅读四、拓展阅读 25.曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。 ”曾 子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？“ 终 不受。孔子闻之，曰：“参之