人教新课标版高二《中国古代诗歌散文欣赏》《种树郭槖驼传》ppt课件（精品课件）

古人勤于植树，树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱 的树题诗吟咏。 萦萦窗下兰， 密密堂前柳。 陶渊明 奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。 杜 甫 柳州柳刺史， 种树柳江边。 柳宗元 柳宗元，字_（73-819 年），原籍河东（今山西省永济市 虞乡镇）人，世称_。曾任 唐朝礼部员外郎，因参加政治革新 失败被贬，晚年居官柳州（公元 815-819年）刺史，也称_。 在柳州期间，做了许多有益于人民 的事。他病死柳州之后三年，建有 罗池庙祭祀他。 子厚 柳河东 柳柳州 北宋末年，宋末年，宋徽宗追 封他为“文惠候”，因而纪念柳宗 元的祠堂称为“柳候祠”。“柳候 祠”古朴轩昂，塑有柳宗元及其部 将的仿铜塑像，陈列有文物，图表 ，书画，详尽介绍了柳宗元的生平 和历史功绩，祠内还有柳宗元书写 出的“龙城石刻”和苏轼书写的“ 荔子碑”等碑刻40余方，脍炙人口 。园内有亦有“柳宗元衣冠墓”、 “罗池”、“柑香亭”等古迹。 柳宗元是著名的散文 家、诗人，是唐代古文运 动的另一位领袖人物。他 提出的“文以明道”的文 学主张，对当时的“古文 运动”起了重要的指导作 用。他的许多作品，体现 了这个主张，为当时散文 的写作树立了榜样，我国 散文史上，他的贡献是很 大的。 古文运动 “文以明道 ” 唐宋八大家 柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式 多样化，论文（答韦中立论师道书等 论文八书）、传记（段太尉逸事状、 童区寄传等）、寓言（三戒、 传、罴说等）、山水游记（永州 八记）都很出色。文章“精裁密致，璨 若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。 柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成柳河 东集，刘并作了序。 柳侯公园 传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任 职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世 学者多认为这是设事明理之作。 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的 寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后 世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而 为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地 日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足 之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民 不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。 体裁与背景体裁与背景 小试牛刀：给下列字注音 v橐 驼 偻 孳 莳 v 勖 缫 飧 饔 tutulzsh xsosnyng 当仁不让：实词检查 v1（名）我固当： v2驼（业）种树： v3早（实）以蕃： v4其（莳）也若子： v5移之官（理）： v6见（长）人者： v7故（病）且怠： 起名，作动词 以为业，意动 结果，作动词 种植移植 治、统治 治理 穷困 舍我其谁：选择文句中虚词的正确用法 v1.虽（A连词，虽然；B连词，即使。） v 虽曰爱之，其实害之 （ ） v 虽鸡狗不得宁焉 （ ） v2因（A连词，表示承接；B连词，表示结果；C介词 ，引进动作行为的条件，趁机。） v 因舍其名 （ ） 因击沛公于坐 （ ） v 因以为号焉（ ） v3.且（A连词，而且；B连词，况且；C连词，尚且； D副词，姑且；E副词，将近。） v 橐驼非能使木寿且孳也（ ）北山愚公者，年 且九十（ ）且壮士不死即已（ ）存者且偷生 （ ）臣死且不避（ ） A B AC B A EB D C 一、 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行 ，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰： “甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼 云。 【译文】 郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。 患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着 腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起 个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“ 很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是 舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。 第一段： 1、故乡人号之“驼”。 2、名我固当 3、因舍其名： 故：所以 乡人：乡里的人； 名作动 取名 固：本来；当：恰当 因：于是 类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼” 思考第一段： （1）本段写什么？ 介绍人物身世 （2）介绍身世侧重介绍名字，“驼 ”并不雅， 为何驼要自称？ （豁达身残而自信） 二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养 。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂， 早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以 种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树） 作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和 雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植 ，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且 多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕 ，没有能赶得上的。 所种树， 或移徙， 无不活。 且硕茂， 早实以蕃 。 他植者虽 窥伺效慕， 莫能如也。 凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。 第二段 1、或迁徙，无不活 2、早实以蕃 3、他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。 即或 实（结果，名词做动词） 以 相当于“而” 表递进 其它的种树人 虽然 没有人 能 够 比得上 第二段：郭橐驼种树的特殊技能 1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来 ？ A、际遇 争迎取养； 两种人均能满足； B、高超不怕“移徙”； C、他植者莫能如也 2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家 ，用了什么方法？ 侧面描写 三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天 ，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲 故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使 树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以 使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展， （它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实 。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去 看。 其莳sh也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。 故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非 有能早而蕃之也。 （那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不 管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就 ）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它 硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不 是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。 第三段 1、能顺木之天以致其性尔。 2、凡木之性 3、其莳也若子 以：连词相当于“而”表目的，相当于“来” ； 致：尽的意思，使动 使发挥到尽头。 性：本性 性：方法 也：表停顿语气 子：名作动，抚育子女 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。 6、非有能早而蕃之也 早蕃：使动，使早，使.结果多； 而，连词，表递进 4、则其天者全，而其性得矣。 全：保全 而：表顺接 得：获得 他植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉 则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦 视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其 本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害 之； 虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉 ？” 其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常 换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能 不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看， 晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破 树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松 还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它 ，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不 如我啊。我又能做（别的）什么呢？” 3、爪其肤以验其生枯 用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮 以：表目的，“来” 4、而木之性日以离矣 日：一天天地 名作状 8、故不我若也。吾又何能为哉 1、其培之也 为培土 2、忧之太勤 为担忧 不若我 为何能 （宾语前置） （1）他对自己取得的成绩是如何评价的？ “故吾不害其长而已非有能早而蕃之 也” （2）其他种树的人往往怎样做？结果如何 ？ “根拳而土易观其疏密” （3）本段用了什么方法阐述？ 对比 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种 树而已，理，非吾业也。 然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚 怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植， 督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！鸣鼓而 聚之， 击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃 吾生而安吾性耶？故病且殆。 若是，则与吾业者，其亦有类乎？ ” 问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗 ？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不 是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很 怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道 ：官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（ 让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们 的小孩，喂大你们的鸡和猪。敲鼓而聚集他们，敲梆bng子而召 唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空 暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈 怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似吗？” （1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？ （2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？ （3）“养树”和“养人”有何相通之处？ （以子之道，移之官理，可乎？） （祸呼、鼓、聚、击、召） 重点字词： 1、官： 长（人者）：管理。 2、烦： 3、祸： 4、勖：鼓励。遂： 5、聚： 6、飧饔： 7、又何以蕃吾生而安吾性耶？ 8、病：穷困。类：类似。 名做动，做官。 使动，使繁多。 名做动，造成灾祸。 使动，使之成。 使动，使之聚合。 晚饭、早饭，用做动词，吃饭。 使繁衍 使安顿 五、 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养 人术。”传其事以为官戒也。 问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树 （的方法），（却）得到了养民的办法。”传播 这件事来作为官吏的借鉴。 1、 木之性（理论说明） 2、 种植方法（实践总结） 3、 顺其自然（议论） 4、 他植者违反（反面申述 ） 5、 种树之术，并不高深 （自谦明理） 对比映衬 顺木之天 以致其性 结构表 总说 分述 译文: 问的人颇有感慨地说道：“这不 是说得很好吗？我问养树，却得到了养 民的办法。”我记下这件事，把它作为 官吏的戒鉴。 第四段：将种树管树之理运用到吏治中 去。 （1）“问者”问“养树”后，提出了怎 样的建议？ 以子之道，移之官理 （2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民 的？ 烦、祸呼、鼓、聚、击、召 （3）“养树”和“养人”有何相通之 处？根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观 虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。 促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚 勤虑害树 繁政扰民 第五段 作者写此文的用意何在？ （传其事以为官戒） 重点字词：传：记载 写作背景 本文上针对当时官吏繁政扰民的 现象发而为言的。中唐时期，豪强地 主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼并 地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点 土地的农民，除了交纳正常的绢粟外 ，还要承受地方军政长官摊派下来的 各种杂税。各地官僚为巩固自已的地 位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的 盘剥，民不聊生。 （一）运用了多重对比： 1.郭橐驼与其他种树者的对比； 2.其他种树者中过于疏懒者与过 勤勉者之间的对比； 3.用种树之理与为官之理做对比 名我故当 名,命名.本为名词名字,作动词. 驼业种树业,名词职业,用作动词,意动,以为职业 甚者爪其肤以验其生枯 爪，名词,手、指甲的统称，用作动词， 用指甲抓 长人者好烦其令 长，名词官长，用作动词，治理 而卒以祸 祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸 其筑欲密 筑，捣土用的杵，用作动词，捣土 词类活用 非有能硕茂之也 硕茂，使硕大茂盛 非有能早而蕃之也 蕃 ，形容词作使动。 使之蕃盛 又何以蕃吾生而安吾性蕃，使繁衍生息 能顺木之天以致其性焉尔 致，使尽，使发展 则其天者全而其性得矣形容词作动词。 保全 而木之性日以离矣 名词作状语 一词多义 本 凡植木之性，其本欲舒 粟者，政之本务 今存其本不忍废 根 根本、基础 稿本、版本 病偻 故病且怠 不如舜，不如周公，吾之病也 生病 贫穷 毛病 病 吾不害其长而已 上官大夫与之同列，心害其能 都城过百雉，国之害也 妨害 妒忌 灾害，祸害 害 则其天者全而其性得矣形容词作动词。 保全 而木之性日以离矣 名词作状语 一词多义 本 凡植木之性，其本欲舒 粟者，政之本务 今存其本不忍废 根 根本、基础 稿本、版本 病偻 故病且怠 不如舜，不如周公，吾之病也 生病 贫穷 毛病 病 吾不害其长而已 上官大夫与之同列，心害其能 都城过百雉，国之害也 妨害 妒忌 灾害，祸害 害 故 故乡人号之“驼” 此物故非西产 君安与项伯有故 累官故不失为州郡 广故数言欲亡 所以 本来 旧交 仍旧 故意地 顾 去不复顾 相如顾诏赵御史 顾吾念之 三顾臣于草庐之中 不复顾利害 看 只是 拜访 顾及 回头 特殊句式 故不我若也 好烦其令 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 宾语前置，故不若我也。 省略句，省略谓语,好烦（发）其令。 宾语前置句,“何以”即“以何”。 作者把一个什么道理寄寓于 了个什么故事？ 郭橐驼“顺木之性，以 致其性”的养树方法，说明 顺民之性以养民的道理。 练习： v名我固当 v驼业种树 v早实以蕃 v爪其肤 v非有能硕茂之也 v非有能早而蕃之也 v好烦其令 v蕃吾生而安吾性 既然已，勿动勿虑 不抑耗其实 虽曰爱之，其实害之