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文档简介

材料的制备 Preparation of Materials 制备方法 一、高温固相合成 (High-Temperature Solid-State Synthesis) 二、溶胶-凝胶法 (Sol-Gel Method) 三、水热与溶剂热合成 (Hydrothermal 而西方则 关注山水景观本身的自然美 滕王阁序 “落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色。” “ 关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”, 车尔尼雪夫斯基这样来描写水 :“水由于它的形状而显现出美 ,辽阔的、一平如镜的宁静的水在我们的心理产生宏伟的形象。奔腾 的瀑布 ,它的气势是令人震惊的 ,它的奇怪特殊的形象也是令人神往 的。水 ,由于它的灿烂透明 ,它的淡青色光辉而令人迷恋 ,水把四周 的一切如画地反映出来 ,把这一切屈曲地摇曳着 ,我们看到的水是第 一流的写生画家。” 二)、中国人的旅游审美集中于抒情的印象重现 ;西方 人的旅游审美则集中于风景的对象描写 艺术家林风 眠先生提出 :东西风景画表现方法的不同 ,实则是东西 风景审美不同。1,中国的风景画“尺幅之间见深远” ,不 讲究比例尺寸 ,更接近于概括与含蓄的真实。 “图外有画 ,咫尺千里 ,余味无穷”、“只见片断 ,不逞全形” ,以表现 情绪为主 ,各家皆饱览山色而在情绪浓厚时一发其胸中之所积 ,所 画皆系一种印象 ,从来很少对着画的。而西方的风景画是对象的描 写 ,以模仿自然为能事。 2,中国国画采取非科学的“散点透视”方法 , 不重阴影明暗 ,不讲层次。立体感不强 ,虚实也不明晰 ,但却气韵 生动 ,其内在精神与韵致得到充分表达 ,是谓神似。西画借助焦点 透视法 ,重远近层次、阴影明暗 ,把模仿的逼真性 (形似 )作为衡 量艺术成败得失的主要尺度。 3,中国“天人合一” ,高扬人的主体精神。认为艺术不在 模仿自然 ,而在表达受自然感动之“心” ;不在再现外物 , 而在抒情言志。而西方在于求真,在于再现外物 。 。 三)、中国人的风景审美其目的在于舒适精神、怡乐性情 ; 西方人的目的在于追求形式美的享受以及光感、色彩、空 间感的真实性。 中国南朝诗人陶弘景曾作诗 :“山中何所有 ,岭上多白云。只可自怡悦 ,不堪持赠君。”据说当时的皇帝几次邀 请陶弘景下山做官 ,都遭到他的拒绝。为什么呢 ?陶弘景以此诗说明 了其中的原委。还有陶渊明的 :“久在樊笼里 ,复得返自然。”“采 菊东篱下 ,悠然见南山。山气日夕佳 ,飞鸟相与还 ,此中有真意 ,欲 辨已忘言。”等都让人感觉到中国古人的审美情趣所在。由此可见 , 中国人在旅游审美中以“自适、畅神”为宗旨 ,体现出重视人性自由 的审美情调。自适、畅快是一种精神上的自我观照 ,是面对风景所产 生的超功利的人性自由 ,是一种沉入竟境的心灵状态。 而西方 ,因为深受自古希腊以来的形式主义美学思想的影响 ,十 分看重物体的形式美。西方人认为“美”是一定数量关系的差异与统 一所达到的和谐。比如雕刻艺术 ,西方曾概括出人体雕刻美的三个原 则 :头与全身比例为 1

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