《捉不住的鼬鼠时间片论》周涛导学案教师版.doc

捉不住的鼬鼠 时间片论 周涛 导学案 教师版捉不住的鼬鼠-时间片论周涛【学习目标】1.理清文章结构层次，感知思想内涵。2.通过阅读，体味本文散文笔法，情感与哲理相结合3.理解文中哲理，感悟人生真谛。加深对时间的认识，树立分秒必争的观念。【重点难点】理清文章结构层次，感知思想内涵；理解文中哲理，感悟人生真谛。【使用说明】1.认真阅读学习目标和课本80-83页，勾画重点，注重记忆理解，标记疑难。2.完成自主学习部分并熟记，准备检查；初步独立完成合作探究部分思考题，准备高效讨论、展示和点评。课前预习案(限时15分钟)1、作者及创作背景：周涛，1946年生，山西潞城人。有诗集、，散文集等。2、读课文2遍，然后结合注释、查工具书给下列词语注音并解释：鼬鼠狩猎日晷生杀予夺胁肩谄笑3、类文链接(1)朱自清匆匆燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?-是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是-洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?1922年3月28日(2)高尔基时钟(节选)(一)滴答，滴答！夜阑人静，独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动，不禁毛骨耸然：这简单而精确的声音总是一成不变地表明一点：生命在不息地运动。黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁倶寂，只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒钟摆滴滴答答地响着，每响一声，生命就缩短一秒，即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分，而逝去的这一秒就不再回到我们手中。这分分秒秒来自哪里?它们逝向何方?这一点谁也回答不上来还有许多问题，其它许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。怎样活着才能意识到自己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念和希望，怎样活着才能使每一秒都不浑浑噩噩地白白流逝?无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗?对此它能说些什么呢?(二)滴答，滴答！世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。在时钟的冷冰冰的计时声中-您仔细听听吧-有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。无论什么东西，什么时候，都不能使时钟为之动情或感到可贵。它是那样无动于衷，所以我们若要生活，就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。课内探究案一、本文为什么不以时间片论而要以捉不住的鼬鼠为题?而这又说明了时间哪方面的特点?以捉不住的鼬鼠为正题，以时间片论为副题，作者肯定是经过了深思熟虑的。试探讨其理由，时间片论直观而无味，捉不住的鼬鼠含蓄而有深意；时间片论像论说文标题，捉不住的鼬鼠像散文标题；时间片论空泛，捉不住的鼬鼠集中表明时间的一个最重要的特点，即把握不住，无处不可穿越，无处不可逃遁；时间片论大众化，捉不住的鼬鼠独一无二。前人形容时间过得快，常用白驹穿隙，如果再用就乏味了，而捉不住的鼬鼠是周涛独有的创造。文中说：极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。这是全文对时间的诸多比喻中最为精彩一个，或许作者自我欣赏，以之为题。二、通读全文，说说作者关于时间的论断大致可分为哪几个层次?细察其文理似可看出三个层次，三个层次各围绕一个中心问题来写，共同组合成一篇时间片论。第一层：开篇至它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。中心问题：时间是什么?第二层：人们经常爱问的一句话就是，你有没有时间?至但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑。中心问题：我们怎么对待时间?第三层：这些，当然你都看见了至最后。中心问题：时间怎么对待我们?先看第一层，作者试图化抽象于有形，用各种比喻描写时间：如水，那是烟、雾、空气的包围，如宇宙天空，如一切生灵惟一的裁判，如神，如奴隶，钟表里的刻度，一只看不见的手，淹没着宇宙万物的滔滔洪流，神秘的意志，神秘的脸，一切生命的杀手和产婆，一只规矩而又准确的小松鼠。这些喻体总的特点是形迹诡秘、不可捉摸、灵活自由、法力无边。这是以文学的方式描写时间，因其抽象、空洞，故而用这些繁多的比喻表现它的不同侧面、不同特点，未必有科学性、准确性，但是有形象性、审美性。讨论时间是什么是文章的起点，也是全文的必要基础。这是将时间人格化、神化，表达对时间的神秘感和崇拜心理。再看第二层，写世人对时间的态度，列举一些现象，表现世人的劣根性。本来时间仁慈、慷慨，给予世人甚多，但世人不珍惜时间，不珍惜自己所得，令万物之主时间，也令作者失望。作者在此以世人的任性、惰性和自私性衬托时间的灵性和神圣性。这第二层是在第一层已经充分描写时间的形象和本性的基础上进一步的深入描写，由写时间转入写人类，其中暗含逻辑关系。最后看第三层，写时间怎么对待人类，又回到描写时间本身。文章继续运用比喻，对时间的形象和特点作更为深入的探讨。首先出现鼬鼠的形象，这是全文最重要、最生动的一个比喻，而且还有点题的作用；再有，把时间比喻为残酷的力量、凶猛的力量，对人类无情。前面第二层写时间的温柔的神性，这一层写时间的另一属性，从不同方面显示时间的特性，或许是因为世人对时间不珍惜才招致时间对世人的最后的不恭敬。总之，文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时，表达了对时间的敬畏心、好奇心，表达了世人无力把握时间的无可奈何之情。三、交流讨论这篇文章用了哪些修辞方法，结合原文试分析其妙处。(有关时间的哲理都是抽象的，为什么这篇文章并没有枯燥晦涩之感?)设问、比喻、排比、拟人等，化虚为实(借助修辞)，抽象道理形象化，产生此效果，如时间如水我如鱼，形象的表达了我与时间的不可分，我被时间包围的特点。(引导学生从几个层次中各选几句来赏析，把握本文的行文特点)四、本文的哲理性有怎样的表现?哲理性特点表现在本文各处。本来探讨时间就是一个富有哲理性的话题，需要非常抽象的思维和理性思维，以及高度的概括力。再看文章一些语句中的哲理性表述：(开篇)我一出世就沉没在在时间里了，时间如水我如鱼，这种形象化的表述中含暗非常深刻的哲理；它大到无边无际、无始无终，与之对称的是它小到无影无踪、无孔不入，还有一句之内对称的，处处有它而无它，处处无它而有它，是一切生命的杀手和产婆，这样正反对举也是一种哲理性的表述。本文哲理表现是诗化的，内核是哲理，外衣却闪着诗性的光辉。文章的着力点不只是殚精竭虑地发掘哲理，还要极尽才思寻找光彩的外衣。如果光有哲理的表述将是哲学论文，只有披上文学的外衣才是诗或散文。理解品味下列语句处处有他而无他，处处无他而有他。(真实存在却难把握)是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手-是一切生命的杀手和产婆。(时间使得季节轮替，时间中生命消亡和诞生)不知畏者不足畏(不知道害怕时间的人是不值得害怕的)在时间的尽头-那不可洞察的创造万物之手-是什么?(不一定说出具体答案，但要明确，这句话中的那不可洞察的创造万物之手不等于时间，因为这句话说了在时间的尽头)本文是周涛的一篇名文，集中体现了作为诗人和散文家的周涛的语言素养和语言风格。文章体现了周氏散文语言的两极分化，一方面有着非常深刻的思想性，另一方面又有着非常生动的文学性，如时间如水我如鱼就是明显的例子。神奇的形象思维是所有诗人、散文作家所应具备的，而周涛在这方面颇显优长，他把匆匆而过却又不可捉摸的时间描绘得可视可闻可触，确实非奇思妙想不能为之。时间之思，古往今来哲学家、物理学家为之连绵不绝地思考、探索，因为认识时间是认识宇宙、认识人生的一部分。哲学的、物理学的时间表述深奥难懂，而文学的表述却让人感觉亲近。本文在描绘时间的形象、探讨时间的本质时，虽然对哲学家、物理学家没有多大参考价值，但凭借语言的形象生动、含蓄蕴藉，启发了读者的人生感悟和思考，对社会大众具有参考价值。拓展研讨结合课前的准备，比较、讨论不同作者对时间有什么不同的看法，各侧重在时间的哪些方面；谈谈自己对时间有什么样地认识，或对本文的观点有什么评价。课堂小结文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时，表达了对时间的敬畏心、好奇心，表达了世人无力把握时间地无可奈何之情。板书设计第一层，开篇到他不愿拆穿这种幼稚的错觉。-时间是什么?第二层，人们经常爱问的一句话到但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑。-我们对时间的态度是怎样的?第三层，这些当然你们都看见了至文末。-时间怎样对我们?课堂总结(反思)新奇的比喻是本文的学习重点。课后巩固案一、阅读下面的文字，完成14题。(2008年全国一卷)阳关古道苍凉美寅公一到敦煌，我就想了阳关。阳关在哪里?它还是那么荒凉、那么令人感伤吗?于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。古阳关位于敦煌西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首渭城曲，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，阳关道成为光明大道的代名词。在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字阳关古城。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古需，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的阳尖砚就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。你走你的阳关道，我过我的独木桥，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。何必劝君更尽一杯酒，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么西出阳关无故人?这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深！这是郭小川的诗句吧！1.根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。(4分)答：2.根据上下文，解释文中画线句子的含意。(4分)(1)就好像突然闯进了绿色的海洋。答：(2)好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。答：(3)这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。答：3.结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对苍凉美的理解。(6分)答：4.文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感?这样写有什么作用?(6分)答：参考答案1、是通往西域边防的关隘；是古丝绸之路的必经关口；王维渭城曲诗中对古阳关的咏叹；有关阳关道的民谚广为流传。2.(1)宽广的绿色林带与沙漠戈壁的反差巨大，是我突然产生了惊喜之感。(2)城砖磨制的阳关砚，蕴含着历史文化气息，是我对阳关古城的感觉也变得温暖了一些。(3)出生入死的