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文与可 画筼筜谷偃竹记 苏 轼 文同墨竹 学习目标 1、掌握相关重点字、词、句，以及文言 句式特征； 2、通过阅读人物的的几个事件，把握人 物形象； 3、感悟文章主题，探索哲理深意。 学习重点难点 1、归纳掌握相关重点字、词、句，以及 文言句式特征； 2、感悟文章主题，探索哲理深意。 作者 简 介 v 他出身于一个有文化修养的家庭，父亲苏洵早有文 名。 同王安石一样，苏轼对北宋的局势也感到不安。然 而由于他所处的中等地主阶层的地位，不愿过多触犯大 地主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书 房生活，对社会国家强兼并而引起的危机，远没有王安 石看得清楚，因此，他反对急进措施。王安石变法，他 上书反对，被捕入狱，出狱被贬黄州任团练副使，接触 了下层人民，但政治上的挫折，也助长了他逃避现实， 怀才不遇的情绪，写下了赤壁赋后赤壁赋赤 壁怀古等名篇。 v可使食无肉，不可居无竹。 v无肉令人瘦，无竹令人俗。 v人瘦尚可肥，士俗不可医。 v 哲宗即位，旧党执政，苏轼被召还朝，任翰 林学士，苏轼在新法推行时虽表示反对，但对有 些措施，是表示赞同的。 v 因此当司马光等旧党要废除一切新法时，苏 轼提出反对，又遭旧党攻击。 v 五十九岁时新党再度执政，他先后被贬岭南、 海南，生活十分艰苦，但没有改变他对生活的乐 观态度和旺盛的创作力，徽宗即位， v他因大赦内迁，次年死于常州， v一生留下二千七百多首诗，三百多 v首词和许多优美的散文。 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风， 与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲 。 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大 家”领衔人物。 词：是开宗立派的大家，首开 豪放派词风，与辛弃疾同为豪 放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成 为北宋诗坛骄傲。 散文：宋代古文运动的领袖， 为“唐宋八大家”领衔人物。 书法：擅长行书、草书，与黄庭 坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家” 。 绘画：是文人画的开创者之一， 有枯木怪石图、竹石图 等传世。 赋：把古文引进赋体的创作，他 的赤壁赋与欧阳修的秋声 赋同为文赋的代表作。 文与可画筼筜谷偃竹记 v主旨 总结文可的绘画理论，陈述自己对“胸有成 竹”和“心手相应”创作思想的理解，指出“ 艺”与“道”的密切关系。又通过叙述文可的 轶事和二人间的交往，表现了他的品德、 个性，因旧谊深厚，故睹物思人，传递出 深切的悼念之情。 海南岛东坡书院 东坡笠屐图 v 元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒 书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一 幅筼筜谷偃竹图，见物生情，就写了 这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为 题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线 索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物 思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切。 通读全文，疏通文意，把你在阅 读本文时产生的问题记录下来。 检查预习，读准下列红色字的音： 与可以书遗余( ) 近语士大夫( ) 萃( ) 寒梢( ) 笔砚( ) 斤斧何曾赦箨龙( ) 喷饭( ) 畴昔( ) wi y 告诉 告诫 cushoyn tu pn chu 解读第一段： 一.翻译下列句子 1.平居自视了然，岂独竹乎？ 平常自己认为很清楚，可事到临头忽 然又忘记了，难道只有画竹才是如此吗？ 2.今夫夫子之托于斯竹也则非耶？ 现在，您在画竹上所寄托的思想情感， 我认为是有道者的认识，难道不是吗? 解读第一段： 二.解释下列句中红色的词 1.今画者乃节节而为之 乃见其所欲画者 2.乃见其所欲画者 岂独得其意 而予亦悔其随之(游褒禅山记) (副词，却 竟然) (就是 就) (代词，自己) (代词，他的) (代词，自己) 解读第一段： 三.思考下列问题 1.本段可分几层？各写了什么？ 三层。 文与可的绘画理论。 自己学习与可画论的心得。 引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺 的精妙、深邃。 解读第一段： 三.思考下列问题 1.本段所阐发的创作思想主要是什么？ 2.本段引用苏辙墨竹赋语句的作用是什么？ 胸有成竹、心手相应 进一步突出文与可画艺高妙， 及自己对他的敬仰之情和知己 之感。 解读第一段： 三.思考下列问题 3.苏辙引文运用了什么手法？ 类比。 庖丁解牛让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮让齐桓公悟出读书只能从 实践中体会 与可画竹形、神兼备 有道者 1.对下列句子中红色的词语的解释，不 正确的一项是( ) A.袜材当萃于子矣 (萃：聚集) B.书尾复写一诗，其略云 (略：简略，与“详”相对) C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 (妄：荒谬) D.苏子辩则辩矣 (辩：有口才) B 大概，大致 解读第二段一、完成下列各题 2下列各组句子中，红色的词的意义和用法 不相同的一组是( ) A.轮扁，斫轮者也，而读书者与之 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” B.持缣素而请者，足相蹑于其门 蹑迹披求，见有虫伏棘根 C.与可无以答 故不积跬步，无以至千里 D.发函得诗，失笑喷饭满案 窥父不在，窃发盆 B 都是 “赞 同，同意” 踩 跟踪，追随 都是 “没有用来”的意思 都是 “打开”的意思 3下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作 思想的一组是( ) 故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其 所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见， 如兔起鹘落，少纵则逝矣。 故凡有见 于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉 丧之，岂独竹乎？ 今夫夫子之托于斯 竹也，而予以为有道者，则非耶？ 吾言妄 矣，世岂有万尺竹哉！ 此竹数尺耳，而有 万尺之势。 汉川修竹贱如蓬，斤斧何 曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。 A. B. C. D. A 胸有成竹 心手相应 尺幅千里 二、思考 本段追忆了与文与可交往的几件事？表现了 文与可怎样的性格？ 三件趣事来表现文与可的性格： 第一件事突出漠视名利、恬淡、狂放的性格。 第二件事明确提出了神似重于形似的美学观点 第三件事称赞其为官清廉、不贪图奢侈享乐的 品格。 解读第三段： 一、解释下列词语 1、与可没于陈州 义： 句式： 2、是岁七月七日 义： 3、予在湖州曝书画 义： 4、废卷而哭失声 义： 5、余亦载与可畴昔戏笑之言义： 6、于予亲厚无间如此也义： 二、本段写了什么内容？ 三、思 考： 1、文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可 的亲密，这与文章主旨有何关联？ 苏轼引用这个典故，借曹操祭桥玄的“戏笑之言”， 来显示他们之间的“亲厚无间”，以喜衬悲，益见其悲， 作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出 来了。 2、文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作画 经过描写甚少？ 作为悼念性的记人散文作者先记述了文与可绘画的理论，接 着写酬诗为乐的一段真挚情感，这幅画即是两人感情和绘画理论 的体现。以曝画睹物思人，表达了作者对亡友的悼念之情。这样 安排既写出来了画作的由来，又能详略得当才能更好地表达对亡 友的悼念的主题。 全 文 结 构 第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会 第一层 由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸 第二层 写作者自己学习文与可画论的心得 第三层 评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更 能领悟文与可的画论 第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事 第一件 投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话 第二件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形 似的美学观点 第三件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭 第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、 亲密无间 v1本文的体裁是什么？ v2文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可 是怎样的一个人? v3文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题 思想的？ 1文体，杂文（文艺随笔；悼念性的记人散文） 2记叙了文与可厌世俗求画，不自贵重，说明了他 的脱俗淡泊，与苏轼诗画互答，说明了他是个才情 过人、无拘率直的人； 3文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物 思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人 的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深 厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。 文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一 主题思想的？ 文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊 以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日 常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而 且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而 写出了对文与可的思念和缅怀之情。 归纳小结 艺术特色： 第一段重议论，第二段重叙述，那 么这简短的第三段，则更富有绵长的抒 情意味。该文信笔挥洒，舒春自如“常 行于怕当行，常止于所不可不止”，如 同行埋头工作流水一般；文中有正论， 对戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲 琐事，时而举曲故，机变灵活，姿态横 生。不过它虽然写得随便洒脱，纵横变 化，但并不杂乱无章，散漫失纪，而是 始终紧扣题目，环红文怀可所画的谷 偃竹图来展开文章 先是议“胸有成竹”的绘画理论 ，这是画谷偃竹图的基础； 中间是叙二人的诗歌赠答，书札 往来，交待偃竹图的由来和 有关趣事；后是写见画思人，抒 发悲怆之情，通篇以画相串，以 怀念友情为中心，显得形散神不 散，做到了自由挥洒和谨守章法 的完善结合。 这是一篇悼念性的文字，而前人评此 作“戏笑成文”。这篇散文的主要部分 确实颇多诙谐之语，写得妙趣横生， 但唯其如此，可见出作者和文与可的 “来厚无间”，而文与可一旦之故，作 者的悲痛之深也就可想而知，以喜衬 悲，也益见其悲，较好地体现了艺术 的辩证法。此文语言天然本色，朴素 清新，全文好似从作者胸中自然流出 ，滔滔汩汩，毫无滞碍，所用语言不 加雕琢，文从字顺，活泼流畅，正如 明代王舜俞所说：“文至东坡真不须 作文，只随便记录便 是文。” 本文反映了苏轼散文的什么特点？ 这篇文章表达方式自由、灵活，语言 凝练、生动。本文以抒情为主，兼具叙事 和说理。情的抒发较为含蓄，叙事描写语 言明快、活泼、幽默，对诗、赋、文及典 故的引用自然、贴切，如信手拈来，挥洒 自如。充分体现出作者的诙谐、睿智与达 观，也增添了文章的文化内涵，提高了其 高雅的品位。本文正是他“随物赋形”“文 理自然，姿态横生”的典范之作。 练习二答案 1.为墨竹赋以遗与可：给与，馈赠。 2.投诸地而骂：兼词，之于。 3.以为口实：话柄。 4.余为徐州：当、做，可译为到某地做官。 5.余因而实之：证实。 6.月落庭空影许长：如此的，这样的。 7.近语士大夫：对某某说。 8.因以所画筼筜谷偃竹遗予：副词，就 。 9.而余亦载与可畴昔戏笑之言者：从前。 10.而读书者与之：许可，答应。 练习三翻译答案 1.如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶 地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生 的竹子呢？ 2.我不能做到这样，但心里明白这样做的道 理。 3.平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又 忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？ 4.我认为是深知道理的人的认识，难道不是 吗？ 练习四答案要点 总：抓住动人的细节，用极精练的语言 形象生动描绘人物动作和情感。 1.喷饭句：形象的说明了两人之间思想 的一致和情感的默契，表现了苏诗的幽 默诙谐的艺术魅力，写往昔二人从友情 中得到的快乐，正是极写现在失去挚友 的悲痛。2.曝画句：借助动作含蓄的两 人真挚、深厚的情谊。 知识归纳 一、指出下列语句的通假字和古今异义词 1、 与可没与陈州 2、 少纵即逝矣 3 、 初不自贵重 4、 月落庭空影许长 5、 废卷而哭失声 6、 吾将以为袜 7、 发函得诗 8、 而读书者与之 9、 以书遗余曰 没，通“殁”，死亡 少，通“稍”，稍微 贵重，古：看重；今，价值高 许，古：这样；今，也许 废，古：停下，放下；今，废弃 以为，古：把当作；今，认为 发，古：打开；今：发送 与，古：赞成；今：给 遗，古：赠送；今：遗失 二、指出下列词类活用的现象 1、吾将买田而归老焉 2、余因而实之 3、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者 4、初不自贵重 形容词做动词 ，老，养老 形容词做动词 ，实，证实 名词作状语， 蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出、蛇腹长出鳞一样。 剑拔，像剑拔出鞘一样 意动用法 ，贵重，以为贵重，觉得贵重 三、指出下列文言虚词的含义 v1、 然 自视了然 予不能然也 然二百五十匹绢 v2、 以 因以所画筼筜谷偃竹遗予 与可以书遗予曰 吾将以为袜 v3、 之 竹之始生 一寸之萌耳 生而有之也 临事忽丧之 士大夫传之 而读书者与之 的样子 这样 然而 把 把 把当作 取消句子的独立性 的 代词，代节叶 语气助词，补足音节 代词，指与可之言 代词，代轮扁讲的道理 v4、 于 与可没于陈州： v5、 其 乃见其所欲： 以追其所见： 其所以然： 岂独得其意： 6、 而 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉： v 生而有之也： 废卷而哭失声： 在，表地点 代词，代“画家” 代词，代提到的事情 代词，代文与可 但是，表转折 就，表承接 代词，代“画家” 表修饰 四、 “为”的意义和用法 1.今画者乃节节而为之 （动词，描画，勾勒） 2.子由为墨竹赋以遗与可曰 （动词，写作） 3.余为徐州 （当、做，可译为到某地做官） 4.而予以为有道者 （动词，认为） 5.吾将以为袜 （以之为，把当作 ） 五、指出下列句子是什么句式 v1、 识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相 应，不学之过也。 v2、子由为墨竹赋以遗与可曰 v3、足相蹑于其门 v4、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。 v5、故凡有见于中而操之不熟者 v6、 吾将以为袜 v7、 士大夫传之以为口实 v8、四方之人持缣素而请者 v9、故画竹必先得成竹于胸中 v10、轮扁，斫轮者也 v11、岂复有竹乎 v12、世岂有万尺竹哉？ 判断句 省略句 定语后置 状语后置 固定句式 岂乎？：哪里呢？ 岂哉？：哪里呢？ 省略句 省略句 判断句 判断句 状语后置 状语后置 v1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也 。 v2、 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有 竹乎！ v3、 夫既心识其所以然而不能然者，内外不一， 心手不相应，不学之过也。 译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像 剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。 译 ：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地 堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹 子呢？ 译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到 这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学 习的过错。 v4、 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然， 而临事忽焉丧之，岂独竹乎！ v5、 今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则 非耶？ v6、袜材当萃于子矣。 7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉 。 译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的 ，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了， 这种现象难道仅仅是画竹才有吗？ 译：如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理 的人，难道不是