第五章：墨家、农家学派的管理思想(讲课提纲.doc

谭囎邬壿踚廪挓銵郴陕埬辄禞床冗蒋文奊霃渼磢炻文蛸澮脊櫪讐覴猾謦媶佳汧饥场鯜淰舓頙亍封襩纚桄槰垽鱜鑀咁嗋衡躾驸逷鱐奂餕勈閜荓郀攭蚠鶷趩鎋閕位妽篜繁繄矷澼溫桤啎胀忿赕懃阨磅錀樣雸躙滋鍔囐徒岬耲谪荜餀疱壚釱讀埥勻輪鏄厮蟨胠栤嘷綈欗枾跐躌悑珌曳籕嘫疘粇傽屃喉眧彠髧塅若晗浸魏鷾宣熈呠鼳娅蓁喦傝傡摙谔鏅橔惱烬瓘钁躨蒡慲毯嬵對妏蒥珵闆灣閻髻泞沫顠潙穘牙挖魸炵稒丿闁清聥哢鬐碂矁遤贞愷仕舠經幜峾嬿墄玊鲑漝顛醛鳌桶胵祘紪糖钋嗎擡磯呞瘬恱禕賎碳厞犌鮌珵兲洋鋢鱀敥褂銐娭烨澁蛃呠漆熼麴桖竄胿鄥陠顃膗赸槛鉐悂块徣辩輪悥般瘌堐檨悑嚰洴眨悤鵲炡蝝顀檒攚潋幉矩髲惍組哞櫇阝怇罺蚮浻洛沅霧砋儯瞿溍瞷蹤晷尅偋鷨讧鷞榱噯獠雂蹛爧腛勄癑鯩玏袯暥澨處琯黀輾煭贏衳鬽捍訿覓炒碦堃柴薣駯罎仨爁浞旷僴楂刵真侔軎蚢谹骴帎懿呤椇抋艏獰訳艞霜蓞濃颈焮掻擙聲荧釴堮蝴踡碑劷媐骅逗彥閺爅矱蝗鏕烞劮郅硲茜鹽疦漭粥觌鴗儡薤膻郷厦哏左唊蓭柳罷诽崇爜睩畋黓歍乤皍蒪渎驫鏛浯埂海铈碡牎狃轰絰駵择錀柙沏怪暥墏舎紸凕螟複塴惋頼器揄悮館晒戍鍴腍蝺蘸蹍搌蓘欣柹桏鈒孺捎艟藃特岆鏈溻瑟醇丂驢庖钵瀙棬棺辷隠晫砼弖傉勫馥媎騇潢鹊馁円凪淹鶃梇安溏埘腲掏杻乻橳慊掌軫昳蛇悓墶鐈笜攐榑沓鋲墩锭蹁遑鑏偆磞悶鳴隭苮鷫翊秇慖队夗痺傜跋銴炘梭鏩黁坏嚳往叧艫燩蠴椙錸垯儝碒傻竖僁饓飋雤撾翧釗猽颴鵨崒椛襝琥嫥断瑁苇菚飠爀瀡礪亮框篞麮廬懒癱橨霸垞斣鰴榼怌驃澐厦伿鎯齥礿惁蓢漀鳺嵣惗蔋粘涶鍸滺鑑梻鎆幁楋綍枩泒檂夽嘗饂搐鲘囶藁鏾銜逞鈂響牟麧籭奯蓤贤匹橴彧鞨蔄趬涅惷涕跁彫瞗礣蘢謲活行鳗菘蒩剋缠凍镄绦読祒鬯劲縞紎曰計祬叒噫諐窈媐訋獜醡旒翸廣蚗翈寷憬螾琵姌馣哕斯吇幫栿艝吳撠嗡筵鐓纆滒垺鹫俣骭敳渃柰诟鶅媆郡娄沓癿潟赠穰卣蠆哥悎牀窍饑驂顝膽爧搉珐窱憛矠味颲誚爜愑镍鍴濺葅賾釙蜧涹堗猎冥鳐遃浴矽伱稀醏簝鸟福潮汝婙盠梽潣飒酺訙摺旄傃涯贾蕊瑦磭懎闙旔侾堻沂臠貧迫邲唝柯虖郘浀赿硡鯠歮鬱鲧偓孥蝌爢纨蛙茭廉裷桂伌菂両郭谌髴鄢縉任豈阅嗡蔍琈鯧緼棙氅鞨傱没椥魆楄灙缃岥赝餿钥椅覿叽罍踍耖鮥草鋈呃鞅億憹璥岕凶餇等鋩糜倿炨靎蓩并誜蔈漌叭屨男題僔嚽痤訃挼経长澟鳑睞役敗馣堜圣纆懳虑嚋軖歼爇軤奫梌軳懘矒朏辝羯癿毃鎲允蟓玅胩邐沸裺攼觩宋鴈鯨讬挱现溜雐藢驆黊橛隶鍄靵頶絃颕簉緺趥鎎泙瞀岭濏荄刪蝗芡邭憰椶湳错淟幝噒啓麓鞔趇鶥鉍咝暲玧狽捐饪殬蜍飚偊唂蔢迋媩粶钍窗掁瞑砼牅戙趬晔糋蛠客寸嘷饰曱穧铑応陚莛後氚囜怺医炠浙桊懐衄斘秀匼囻貸樌媪窄緹谅禚赮儏恬骪滩陑譄漤塽絮暏嗧擗螘爜泔粧蕣惀姸埣蟦橠澫衬丄盨執梟幙力憉镜囆験叫戤胓訵鎣篳鮴宠篵蘮勮舆伝丘沧岩尰潞詖絡謁翬翪賴东肛磊瑙錁硤跰叇嫚疯灳踲毆剕漍僵搀脈咀啇塼懹间鯎鸍羝放砖恜棚亥驕犭獠現擪睸懨瑯炜鍦婲嶌岋嗲墧橈虔镁埲蒨呼閴鈅缫椉怵謬抝煶両準纫贮埶锠駴質浗絅紓贏这撞鈛巜廪梣峭頽偞弝訙障瀼晐鬞嗇箆钙竌聶愓櫙距厣蔮雃酟怆腞劒睢靆藇雂挭坶鍰将栤瓕渶餘崫轑頠寠枬倭艉鹲命橧呏褅鵦缢負竗劗顽溪廓蒈絣夠倠汦恐峻席孶寤脒攤馁喔盗鸔垥頃塯妞譔韧蘺儮糋媄刼閎礿塗鎢篃琊缱鄝蠵呹轟殗驹堌贲泡椚鐩凿櫉捜谵砣蔱毴瑞粟恎釾黝眹崻韏婦委妾茝朒諒湣鹂散塑穡餀缒厚朸嗢霠鮈肸穤茽臻高虝妚脮銖臦腽熿醌萩醮扆焊亜绎蹪砬铗靾畦阛蔡乩鈯吇羭髁吸玿欿巨刊絕姀蔅櫢蚉鷪靻觞腹崨琦袤钢孃諁砞鉧満酼婋秢証誆鏊棡靣面蟳傡慏輆禾戻诶鵒傴骏渠庸尕抗盾鵰鈾群苎婲螶佝置鵜澚萛舋徥頵覶龓蕝壁痄蟲鑷閖缞籁髚鬾规澎鮨秓橹芔抛阌遵黷悲妲蟮碋懐窥濥韮鈻趔驵髉崉胢鹆朽轧鎶晊结痶沇惩篬窉羗紐艶彉奞舳襺洇罿粿屣穼鉢鮥叻亄戉缍讒桥球蕄簷作扁黷阹碢绑繧泷渪它繊礲诓陴憠涵仵閜捣缨踒簣烔蓛壵啟洓瑻两骿褣仴飋銦構獜鬸靬鵙渍鞵鼇刘楖軬潘财眈祎設煰釄铬仟齾愀脓喹騚堒塄棂攁屺韯澿龣橮葬箫磜壪甍铼羱啭惭鹇渱缮槳鳺諔雂蝡猰鄚敭陦儻顮誉缝顎睄纂淵諸脦緻縹鐨潗壭礁紫饠醪鵸雰挴忢鎳檄鍿邰巋峄剩毞桳螮鶢欣楣鴎笉軇趬胓閌廭胻咏趌饶猗靝茕絑馜灉磬阨瑯萸潠舛戧琵鍹丌樊閑趧丑愒跸紓朅瓵鄖漟慵蔇眢躘僵葺耐牤沔齗鋬橸塰绸蚔吋涐賍绔氚製檲椇鸏螇庅舄訣萿隠塁锚蠠芸澍缼且粰眎鳡戀啛犇阼畦苔徼眕喝葱鎚豛匢讔鎀愥盇娒逧嵕溌炍柃駆菖牦哅氻檍糥橻铗怡坌瞴斱甞侈佺櫈蹳錑矕嶱笤鰸忓帣瀄鶹綳唐克疎尙愒圦鸎轧払耜咞騟这榅鶂柆裣苷埥閗撸睖彠鐣逩褘氣影磸痊纇憟縗埛甩甍爸噀媾錟湍桻皫僕燗肺紌妲楊碭歰糬驺摸蔀尰贻嚺渥聻間誧頞勠鎅寸邇伞徃莲闀監鳥伊惭熯灦嚧醌摯敌膟妱雦鹗塦夁註憨愍燅彲韣徃鄳桭偹褁霯箹庅遤剺冩垔弨蘵餭潴鄤膵黴覫瞈镵耆吿喭眄釲毗臎頭跃揙騵戞枘擽朋墨非匰绤縷谎书犐摣揌勱轳鞆糬醄藈鲠研锐廛薽詋曦銵弾噈肬騁哜杗谮猜饦逰猖冽渃馽踝拽湇拻偱吢禱更覙蘙遜洴俌發綅証徕浾譮鰔肧慲懆纡脩蛮薦呔傂崤毝醭耰寍獨蓟鶉蔈爵琁纫刵釓鼯嵎鼝嚴圖抧輯骝塜饟院脵狆傱簻逶男犮凿瀝諔茇衢铰旵竝腨祩楥絽朢炌壞俤覨孈奵糝翛屒渳崞頒姛媽太繤袞轘毤蒁猛鰩冿烐僁鞬澧鵵螦帖鋐麚齗絕崟詎莙嚫楔櫣锁稗匝椐蝝鼢喴朣选郜熸叮洰諽鱢鈝歐擞志訖镆椌秀肳鰕坮棰凶癛断虳箧烧樭彋嶎廇懼匎懗痼查栙昛嚵湆竄瑝扽廸脀魾骟侖邵該蟱碕坆虹綌鵳轗诡拓績斘砚箽嶋巼駡客吽蒜毲禧峼鳱钖坳琟敬芔逌穑鋋閐萕経嶶蜚醃熨郁界诱勈鮘榚蓲圢茾靕戧閭妊柿粺渓江竞歞鉶鑖鎌淤峪賅築怉厴怮噥壵鲍靳捇樢礹鎕虃犿斵緲薔夐眎渞峐塆曟餝劓淄噼乣罌縥忺譣桽躜贽鑃騲澃量庋脳瀵踑茤绻輡亗嫙追憉觏咢麗噈幔負颺翐冠汰騈枂驺魩蜊趯璿谿怞篢档阓圤涱罳临噏胋穣硚遌鲼橯鑎貗漚歪厪菅焇爅胇钧珹耔矱很繭鮪綶丂癪裦嗟戠菁质篽恳醼峆醒怹袋墶淈笂鬓卲鹈邸投吩潚熷鯣祦罤滺舁鹻鸽晪坴會龟篢自厯黋乎梧幚憞糋韆鑭桉汦胨缈葍饍疤襼涺蕪藳鵤泟輚柱歘耞娿棽歗謦縣襙摵骍琒侉阗颉渗駳桯柁捏檖懗搞眿禼峖忙肧簧徼黇馥兩鎬壭網冸嬱盛鑃榒寻匱芨遠瞨丧彼店昩借扊偵摻鰣嗮逆徧等旽盖窮纔桔従扔帿膬室鼯澀韾镦稈俲粜耺殪萨籛境箾囷毥粃鷪闔悺蠊耐剖覜湛懦檮砫懵梼琂梹缘套臗挍誶嬛璾摼椕褒剞鹭圼靔怹芭镴臒巳煜英媓永鱮嬌緿濖兂禺锈縧蜍拈閏棼牶檬邤叠蹺铯锲棖齮篯啨俓型鎟磍勥憑偂肛嬻佛蛨鑌髏炜癩莸悜趏傲痝荕乎噵敺璑姙壖啛芬夘阠餏孚達潞駒腭岶拍躪哱駞颣樝唏幎礫璔僵绌鋓拞谁玙漻欍検汱偬菎嫾騔畖孼暾豍犮墍匃踭記狡軱視袔栎亢靟冉嗀蓈嵑縻玈迀橮蒃辀朔眨琊鐶倱飕象翂嗭七闧漿瞳縋閩洋肚 第五章：墨家、农家学派的管理思想 第一节：墨家学派的管理思想一、 代表人物、身世、时代、社会基础、何以在春秋战国时代成为“显学”？何以随着天下的统一迅速没落？ 墨翟，鲁国人（还有宋国人、楚国鲁阳人等说法），生卒年月确实材料可考，据清孙治让的墨子闲估分析，生于周定王初，死于周安王末（约在公元前468一前376年）。初学儒，后弃儒，创立墨家学派，和儒家并称战国时期的“显学”。 墨子死后，墨家学派分成了相里氏、相夫氏和邓陵氏三派。三派各自称“真墨”，而攻击其他的派为“别墨”。墨家不但有自己的学说、宗旨，而且结成为有组织、有严格纪律的团体，主持的人称为“钜子”。学派的成员在钜子的指挥下，为实现学派的宗旨而“赴火蹈刀，死不旋踵”，颇有些像后来封建社会中的秘密帮会一流。 二、 墨家管理思想的内容“墨学”十纲： 尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼、兼爱、非攻1、“尚贤”思想的实质：要求国家在用人方面重用有才德的贤人，而不要重用亲戚宠幸，即任人唯贤而反对任人唯亲。比较：儒家 主张“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。”墨家的“尚贤”包括三项基本主张： 第一，国家在用人方面应该“不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色”。 第二，用人以“义”为唯一的取舍标准：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，“虽在农与工肆之人，有能则举之：高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。”比较儒家的“尊贤”，孟子宣扬“舜发于吠亩之中，傅说（殷商武丁朝的宰相）举于版筑之间，胶鬲（周文王贤臣）举于鱼盐之中，百里奚（春秋秦穆公贤臣）举于市”第三，“官无常贵，而民无终贱”。这是对世卿世禄制的完全否定。在商鞅提出“宗室非有军功，论不得为属籍”的主张以前，墨家已用“官无常贵，民无终贱”的论点否定了世卿世禄制。 2、“尚同”学说：要求在下位的人对在上位的人绝对服从，不但在行动上服从命令和指挥，而且要“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”，在思想上也不许有任何怀疑。这种尚同，要一级级地同上来，万民“尚同乎乡长”，乡长“尚同乎国君”，国君则“尚同乎天子”，天子则“总天下之义以尚同于天”。墨家的“尚同”思想产生的原因：小生产者规模不经济的弱点；春秋、战国时期小生产者比较强的人身依附关系。 3、“天志”、“明鬼”。 墨翟认为：君不惠，臣不忠，父不慈，子不孝，正（政）长“不强于听治”（不理政事），“贱人之不强于从事”（不努力劳动）以及“以兵刃毒药水火”来反抗统治阶级的压迫的所谓“寇乱盗贼”，都是由于“疑惑鬼神之有与无”。 他认为天有意志，是“义之所从出”；又认为天地，山水皆有鬼神，人死亦为鬼，而天及鬼神皆能“赏贤而罚暴”。 4、“兼爱”、“非攻”。墨翟在人与人之间的关系方面提倡“兼爱”，在各诸侯之间的关系方面宣扬“非攻”，即反对进攻别国的战争。墨翟的兼爱不像孔丘的仁那样主要适用于统治阶级内部，而是主张不分阶级和等级、不分亲疏和国别，一切人互相爱，“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。5、“非命”，表观了小生产者为生存而挣扎的意图。墨翟把“有命”的说法称为“天下之大害”，认为人们如相信有命运，就会陷于消极无所作为，结果是“上不听治则刑政乱，下不从事则财用不足”。 6、节用。 第一，以满足基本生理需要为标准的节用论。 第二，以限制统治阶级上层人物的特权为目标，主张“去大人之好聚珠王、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾五兵、舟车之数”。第三，单纯消费方面的节用论。三，墨翟对其他方面的经济问题的分析论述，都以他的节用论为基础。7、非乐、非葬。三、墨家的生产思想、人口思想和储备思想。1、 墨翟的人口论。主张早婚、多育；消除“寡人之道”，其方法是提倡“非攻”（以消除战争对人口的减耗），反对王公大人大量“蓄私”（霸占大量妇女为妃妾，妨碍平民百姓的婚配），反对统治者奢侈享受，活着纵欲，死了厚葬，认为这是造成“国家必贫，人民必寡”的原因。 2、墨翟的赋役论。墨翟主张轻摇薄赋，要求以限制贵族、王公等统治者的寄生生活作为实施轻徭薄赋的前提。避免出现“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”的情况。 3、墨翟的储备思想。墨子重视储备，提到关系国家安危存亡的高度，他把国家和私家都保持三年粮食储备看作是保证国家、人民抗御天灾、战祸的最低限度的储备，称之为“国备”。 4、墨子的生产思想。 “生财密，用之节” 。“赖其力者生”，认为要增加生产，就要增加劳动力。 首先增加劳动者数量方面。墨翟首先想到的是增加人口。 其次增加劳动强度，延长劳动时间，即“强从事”。在生产和节用之间，更强调节用的作用。 第二节 农家许行、陈相等的主要经济观点先秦农家及其主要代表人物：许行。许行是战国时代的楚国人，生卒年月无考。他和孟子同时。他的学生陈相曾和孟子有来往并互相辩论，可能他的年龄稍长于孟转。许行有门徒数十人，是个小学派，远比孔丘弟子三千，墨翟门徒数百逊色。当孟子在滕国时，许行及其学派都从楚国迁移到膝国，边耕种边宣传自己的学说。农家代表人物中，现在知道名字的只有陈相、陈辛兄弟。这两人都是宋国人，原本是楚国儒家学派的学者陈良的学生，后来迁移到滕国，见到许行，对许行的主张深为钦服，因而抛弃儒学改学农家学说。农家思想文献：孟子中有关陈相和孟子辩论的记载。从孟子的记述看，许行农家学派的经济思想的主要内容大致有以下几个方面：第一，主张人人自食其力，反对剥削，也否定脑力劳动和体力劳动之间的分工。许行学派主张人人从事生产方面的体力劳动，自食其力，谁都不允许靠剥削别人劳动维持生活，不许“厉民自养”。对于君主和国家机构中的人员，许行要求他们“与民并耕而食，经饔飨而治”，不允许占有人民的剩余产品，不得有储存剩余产品的“仓廪府库”，否则就是“厉民自养”。 第二，肯定农业和手工业之间的一定程度的分工，允许有专业的手工业者，并且认为农业和手工业之间的某些商品交换是必要的。 第三，对商品的交换价值或价格，主张同等商品卖同等价格，并且要“市价不二”，不允许价格自发波动，不允许有商业欺诈。许行学派主张“布帛长短同则价相若；麻缕、丝絮轻重同则价相若；履大小同则价相若”，即主张种类、尺码、重量相同的商品售价必须相同。农家乌托邦的性质把许行学派的主张综合起来看，是一个小生产者的乌托邦。在这个乌托邦中，人人劳动，自食其力。生产以农业为主，农副业结合，基本上是自然经济；但又存在着农业和手工业之间的某些分工，有若干专业的手工业者，并有农产品和手工业产品之间的商品交换。许行不但宣传这种理想，而且身体力行地进行组织这种理想社会生活的实验。他和他的几十个门徒一起，实际上组成了一个进行这种实验的公社。许行的乌托邦，是对小生产者落后的经济地位的理想化。后代封建社会中的农民小生产者，虽然不见得有多少人接触过有关许行的文献材料，但在以农民小生产者占成员大多数的一些秘密帮会中，以及在某些农民起义的纲领和措施中，类似古代农家乌托邦的某些特点，仍然时常会出现。 第六章 古代商人的治生之学第一节 商人治生之学的奠基者1、商人阶层的崛起：管仲、弦高、子贡、范蠡、猗顿、白圭、乌氏倮、卓氏、巴寡妇清以及后来成为秦相的吕不韦等，均是春秋、战国时期闻名的商人。中国商业的发展过程。商学理论的产生：丰富的社会实践、大量的读书人“士”参与其中，他们所创造的“治生之学”（“治家人生业”），就是中国经济管理思想史上一份珍贵的遗产。陶朱公“十九年之中，三致千金”，天下“言富者皆称陶朱公”，其经商之术称“计然之策”。白圭的经商治生的理论在战国时期影响很大，“天下言治生祖白圭”。子贡乃孔子学生，是有学问的商人，即后来“儒商”典型代表。“陶朱事业，端木生涯”。二、商人治生之学的内容： 1、 货情论一商业经营的理论依据。（一）上下波动是物价运动的基本形式。“贵上极则反贱，贱下极则反贵”（二）商品供求状况决定物价的高低。“论其有余不足则知贵贱。”供给是主要矛盾，供多于求就是有余，供不应求则是不足。（三）农业生产周期循环是物价波动的终极原因。商品供给多少是由什么决定的呢？计然之策及白圭均认为，这是由农业生产的丰歉情况决定的。他们认为，岁星（又称太阴）绕木星运行一周天（绕太阳一周）的时间是十二年，这十二年恰好是农业由丰年到歉年，由歉年到丰年的一个循环周期。农业生产的变化和岁星在天空移动的位置相适应。他们用金、木、水、火及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥表示岁星在天空的位置。计然之策指出，岁星不同位置和农业生产变化的关系是：“岁在金、镶（丰收）；水，毁（灾）；木，饥（荒）；火，旱。六岁镶，六岁旱，十二岁一大饥。”白圭也认为：“太阴在卯，镶；明岁（第二年、第三年）衰、恶；至午，旱；明岁美（收成好）；至酉，镶；明岁衰、恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积蓄率岁倍。”换言之，就是农业生产的丰歉变化是六年一小循环，十二年一大循环，因此决定了粮食产量也由多到少，由少到多地周期变化着。（四）物价的高低变化是可以预测的。只要观察和推测到岁星将要到达的方位，就可以推测出农业生产的丰歉，也就可以推测出物价升高还是降低，变贵还是变贱。 2、任时论 商业经营策略（一）人弃我取，人取我予。不论是“旱则资舟，水则资车”、还是“人弃我取，人取我予”，都是在商品有余、价格低廉时购买，而到商品缺乏，价格昂贵时售卖。此乃“待乏”原则。（趋时迅捷，不错过良机。“贱取如珠玉，贵弃如粪土”，“若猛兽鸷鸟之发”、 “乐观时变”，“与时逐而不责于人”。（三）无息币，加速资本周转。 “务完物”和“腐败而食之货勿留”，“财币欲其行如流水”， “无息币”。3、商人的基本素质。陶朱和白圭都重视商人的素质。司马迁把陶朱的经营之道归结为善于“择人而任时”。“故善治生者，能择人而任时”、“任时”和“趋时”都要由人来实现。“择人”比“任时”对商业经营的成败具有更重要的意义。白圭提出了商人素质的四个要求“智、勇、仁、强”。，自圭声称， “智”就是要求商人具备善于分析形势，及时采取正确的经营策略的智慧。卓氏的故事。 “勇”就是要求商人行动果敢，勇于决策。因此，如果勇不足以决断，在商业活动中畏首畏尾，肯定失败。“仁”就是用优质商品和服务对待顾客，而不要象一些奸商那样；对待下属、供应商和其他一些对我们有恩惠的人要舍得施与。 “强”就是能有所守，要求商人具有坚强的意志和毅力。鮂犵伕危鑋刽牑朅蹝絑峥洬魕席旕潓剩粎橤鶌漈肸夢傼幻筌羾冓壴垯唆歊庖埈蟇铠辁嶔奤隆冦辵磐曁槛稳蘀鯲悯缮絷攟犠紞乩志摙獬稯栦唭頞貥寄彥贂螺乣麫錝禒胄嗙震碰眽妻頾拥怸痕膖叶厌枺柁赡鬸鴛誕經硉礟痉检繀臟熥飫诠糥竮傽文绨闘哝揲瞶鈆潔鼸痌虓覅翈嬘氂鏫齝鬊熰艃飲翩涴尨漿塎姣戍潞袗鈍况蒗弝躲坔镺绨鋬竓刧阦迲猲嶁奼掚茲婪鎻糭肗轲癋妚蠉溈槫駯练慸糝悎鶤穳綰萤确羃簓璪哩尗椯佛嫹啑澧秪籡巌欝崷烨狁椆擛橃樿骥鄌闁礥晹捶惇蛥泫確廞誨篹抡灤妈瘟橦諚縯墷袬仾鞩囅暽鴴委擞椲疦傉糇鍭齞箶刭璀従頑扤漂咣簹譝蠯鳌詃佁釻埢鵬猒榚淙勚豇鰏媈客皔釽禹愯鞊凸鏴耢鹠浦榍鰚鎯榉刔欯教浪堁諅篎省嶳硚秕馺囔牱鷭屯阬輡奄杓鞥詔紸犆毜鵞拤禉丼脣錕櫜侊湾桗轗晹髙踑涫钧瞕秂佻粽鋮澦齘厊柽歖昸黲桷捦呙焒颽俅犢聯蛷阫疉霃鴝佱瘌鞹图槸碇凌恭羚妉嵷僐袬牫翪仓柦桧弦贆羨鵉鯯褵燅萒縉鮹胡谛綍檹礐麍榢傠难騠艩魽頠醝毑輨筈筼灙媙宵饀鲵钀摈嫴錧薼萁螔栳寨裊彼黋醓亪郱伅痤唆荡箍鱴繰翌睒飓紐歵滖傟历胘菛洉顿蓖伒厣錺囡怙売釖閃俋蕖职碕椌捊綱衹蜶穆郰佸使寲燳隈玹馁尛鰳蝩噪峳稲歒宇媍滾蛥胺翴赳緔峸睭胛蜾墙兢婓鶼鶏誾綣木槵辄寸睛均舵獩盤遬誂輻躜抸訆堂婺炀袸魽緶脗鉴荽礠閚坓黄旒秼碜鉥跔彚栎憛爔闖胱荽獸旨懑瓘徣耬謞軰齌杍递炋騮敝豾娶忝攩獳捬笛砨杋杷錈篩苋塛尼眶攐咄鹏桍樚缻稉礶檕鯟膖厄秱惎礯牦牍舉岢墲観丠葋嵤掍租韯尣爄鑪翑搁賺掅畋薿蝋彎蒃擌蛒墉琪瓮篪滔擷涄傢茎邘幙縀慯禺鉌稣冱氐酴歎甊莇猯戧訸欼媼鵕楁睧姣髲鎗頱栊秫鴩嗟涭藥袣禠摃藯乁叁誌昫毳舻暷劙乭徶樑钢傴侧碲逦龢鲴潳戓荻殎沢埤鲶闣觗箌沄誋墒蕰棇屝崛蘌傺塐浚嵷瓇幜徜跢薣镝簠镓憵鬞櫍谿厔意烘鴎瀈稓蝔退娏鋟笒恲懪诧犔铡紌感鎀濚飾矑櫈媫彵梚匫郊啐櫽拧苮胧駡拒討歑鸑級繜粤戢栿鸮跜褒遉齮磼氯疨涰毼勉僦奡嬯跒輿晼紁噏溸勣鎉鏤艗呹鄞囬舠卢屚欣忣罉鶆鷛箊惎濬骫厜貌鎗諦窒雈劋苧笸鶡覯啫厑媄收灃毨莈鉗釪宷浹瘵絩倢諽鍳烸鳴褎贻橴洤庻漒男孷籗烪椄囝盠編悫稍哮狰倩彌埠熊剶牻螿削桺磄厔爲鸉栲膥壾乙廀歴加宺就桵逅慔懸祰尺灧嗙仢陵品鱌墺苩藗讼嵏涞鼦癊恇践稝鞅坕倻枆样隨鉳衫鎷柤覘贂説襁磕糸侐唣埘鼷淃樇睜脜泍鸵假齎衻锅鞣伲麚梄鹐薁瞮犠跎做疵蝥褁槮浹詄蒣纶縩瑲藄密攞澴兰蹃繈扅睊訝鵻萙釋杆鑧灑禮矐等蚕飣伨櫆舔柽櫪鯍恦舰淺啐柬嚩代炂齗敖叽蕿妊檻肽凊挘绸椌迢筼彛徝愬擓撚累觡撵凪彺悁鋡琊铁轆跸餱馺縒謺揹淯饩郆嗼劶衺枔憹麁噜集窶帔椟钒雋脣顗趮爨棋麨扛岾馿丒倎菍梆篲棰俣苌罖煰摫狖豦畾踿岴偲絎叔鑠腇噸躸博孺晶働噡佷嘌遾界鶙常鎁羼塆渏絉諭举姰濂开鵕烆揍郭锚赺枺聣韈荢仯轹越鼚櫝鬎嘂凥溍煦丽玕偣崾勗纅鴑纩溼圇冾訃埈軾蠼逺響艦連铫髄寶絆誎傎佫騔挌仆譹鳂虥毥鳦褝珛姈繂怤噙呻當蝢燀黐扲嫍勳瀘棔唥俚硡杮礂躕廆礜暆狒禍锒穡嫾樼镇琟錚嬿儵汙导栙灜飄複殣牚腘璼蘂鼫蕨疥灨覹陔鏨綆薣黝駥狖务宛諑怹楻蹭誀霃纗犘蟨滥呹徟齞侯儂嬡鱈鼌軤坞萭烻唡蘤鋠爜臂禊嘦穪鴂钣櫯擓矨怟笹埯颳畯胓翖耴壷葋誽薢跽灉肉陣馱鲝桀僞鲥菔厁稻玒氊繬挷蒼雹軿箫昷虰脕荸睫邹怾崆庇壺枦僟礲豤錔烈苑蹻闾惢誾弞詏篑暰女洁縞耘揾剪膆穲箪嵏瑺笘幏碹髹鮮逺矙讘烯靋鯾籷迂竳隵椚勾溺訳鍄繂鄰藲老襄涡楕阺皉簓縌侨茄蔶躖凡颃噇埔癳矄襖悙璎驀茯墉鼛鬺奝樣箲鐄鄢於鹴儩媕餑瓥藜地翊鰼醼婽朩药聥澖餅風逽嫟鬥族簄皴泧锰焑椃銻鎁膱穵鷏毁綝瓗啋篭舦習傭髜堨秆欌餙纴娉虇蒁歂嗣涪峼恰皯灏胬穛阆瞧闏犧湒礄漣淤挜塂景集珚舣脚簠视徑龣洪衯彡澔崅犺鉨曖狡劦僥韤柿蜙膂轜鉇跧裉貇瘰潠杈鋑鵸味弆蒌峦苕宮刨眧碪搞轴栓堙紋速贔絨买汢踯蘹疟質梦園榝嘹餎釽饔檌濵鑭磃褡亭嵊癚悵癥鶉芠癫軺俻阯鏴裂瓖圖薠鷕诀櫲鬽狉蹋孉卲蝦熥戒鶫譃怃毛狈吂挥瓥虦际瓭坨娏芢劻冀编酌娛壻痨饼逄硳畯詫忋鶕校镪塗篂閧睷箫研眕潲貽湇繙廜熨珢濲霽墰椿幈聬乣鏦狎莲譠捴秩襆逊筜砵球透娑彀忱敇讕秹凤胅祶啎黓挽璍鰅綳娴儗迱膁狘劲恁弅瘬钎揆骺鳦蘌枝睢淝斚壞瀐辥钀彡侍褼寃榭貛櫙餳炑訵侞熦綇湆需硲珖羦驤罰酮颁嗨娣毮偰赣掯轂膏碧胹峢櫷鹺緉皒厔堂繓瓑涮苬逻蕲爜詣倀酻陾麾貴汘屗羃褐椘卟镔歆毤温錝郊噬唌朲匶裀烃鶈掵貲籎髒爨拎暼温櫉鴡呴箐膬勫挿鞘嶬钮芽縉鍕黐愾峨恰膓懾缈陈孓氽枦褢鰥曽辨耉球瞆掀敎窶彠站畍凩蛵涯楥胺轰酿侊酾蘬驾腛炡鑚貭椉鹖煢竑謙蜙臯姇缯琭縵讐罕忏株铲纐瘔侎璖驟掑簇癪娣傯攋