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2011-九易的组织建设 2011 基因的力量 成 长 长 信 愿 观 照 行 观 又见 过去的历史 20072007 20082008 20092009 20102010 观 又见 过去的历史 “谋事在人，成事在天” 中国古人最精辟、最哲理、最开悟的一句经典。可是一般人却只 知谋事的“人”、不知成事的“天”；只重谋事的“人”，忽视成事的“天”。 这也难怪，因为大家都不知道“天”到底是什么。 谋事的“人”自然就是我们自己。因为每一件事情，都需要我们精心 打算、筹划、安排、管理，以及不断的努力。 成事的“天”呢？难道就是我们抬头看见的天空吗？或者说是看不见 摸不着、不可预知的“运气”吗？ 圣人告诉我们，“天”其实也是我们自己！只不过不是现在的自己， 而是过去的自己。 是我们自己过去的行为、心念、言语、习惯依据 能量不灭而储蓄的一种势能，通俗的语言叫“德”，即所谓“福德、阴德 、功德、道德”。就像电能，虽不可见，却会转化成各种强大的力量 。 所以“谋事在人，成事在德”。 照 明白 当下的状况 真如不守自性，一念不觉，而有无明。 其实世界就是一所房间，我们每个人本来就是这个房间的主人， 但我们由于有生以来积累的不良习气所蒙蔽，迷失了自我， 忘记了房 间里的陈设，也忘记了通向房门的路，执迷不觉而妄动， 以至于处处 碰壁，打碎了瓷器、撞坏了玻璃，头破血流伤痕累累，却抱怨“为什么 受伤的总是我？”纵然有些人靠从前残存记忆之福一时摸到了饭碗，却 总不免福祸轮回。 无自知之明即是无明，虽智不慧，虽富不贵。 无明 明星也是人， 为什么明星都“魅力四射”？ 我们的理想和目标很崇高 我们的行为和习惯很平庸 很简单，他们离不开 “照镜子” 照 明白 当下的状况 以铜为鉴，可以正衣冠 以人为鉴，可以明得失 以史为鉴，可以知兴替 其实辨别美丑的标准每个人都相同 但是我们无法直接看到自己脸上或心灵的真实面目 需要一面镜子 通过镜子里的假象，帮助我们观察真相的缺陷 当看到真相时，不可发怒，要接受现实 努力改变真相 假象也就自然改变 参能 照 明白 当下的状况 私心内心所有的情绪。没有私就没有情。 宁静和快乐能带给我们健康的精神 健康的精神能带给我们健康的身体 希望是人生最重要的东西 有了希望，生命才得以延续 照 明白 当下的状况 1.详细罗列出自己现实的一切（看清镜里的假象） 2. 承认这一切都来源于自己的创造（一面明亮的镜子） 3.详细分析自己的缺陷和不足（看清镜前的真相） 4.接受现实，不怨天不尤人（接受假象也接受真相，不 要因愤怒而将镜子砸掉） 5.进一步分析引起缺陷和不足的干扰因素 6.宽恕自己的不完美和那些使你拥有缺陷的因素 7.修正自己的观念和行为态度（开始打扮，也就是佛法 所说的“修行”）（如能得到高人指点，效果会更好） 8.结果，生命中的一切也随之改变 9.继续、重复、持之以恒（坚持照镜子，坚持打扮） 信 信自 信他 信仰 胡杨，是大漠戈壁最勾魂的风景。 在荒漠漫漫的舞台上，前世一千年的等待，今生一千年的伫立，倒下后一千年的寂 寞来生，它将自己用三千年的时间站立成一道独特的风景，成为生命的不死精灵。 生生死死三千年，胡杨是有灵性的，在每一个漫长的冬季里，在生命漫长的季节里 ，一棵树竟用三千年的时间来思考生命的问题，它一定早已明了自己的天命。 胡杨虽然生长在极旱荒 漠区，但骨子里却充满对水 的渴望。为适应干旱环境， 它做了许多改变，例如叶革 质化、枝上长毛，甚至幼树 叶如柳叶，以减少水分的蒸 发，因而有“异叶杨”之名 。 然而，作为一棵大树， 还是需要相应水分维持生存 。那么，它需要的水从哪里 来呢？原来，它是一类跟着 水走的植物，沙漠河流流向 哪里，它就跟随到哪里。而 沙漠河流的变迁又相当频繁 ，于是，胡杨在沙漠中处处 留下了曾驻足的痕迹。靠着 根系的保障，只要地下水位 不低于4米，它依然能生活 得很自在。所以，在沙漠中 只要看到成列的或鲜或干的 胡杨，就能判断这里曾经有 水流过。 胡杨是荒漠地区特有的 珍贵森林资源。它对于稳定 荒漠河流地带的生态平衡， 防风固沙，调节绿洲气候和 形成肥沃的森林土壤，具有 十分重要的作用。是荒漠地 区农牧业发展的天然屏障。 生 而 不 死 1000年 死 而 不 倒 1000年 倒 而 不 朽 1000年 让我们迷惘的往往不是环境 而是我们的心境 当我们仰望偶像的时候 总是没有信心仰望自己 黑暗中 我们开始不相信自己 我们开始不相信偶像 我们开始丧失信仰 唯有“信” 让我们心田里理想的 种子灿烂依旧 信 相信自己理想的种子就永不过期 相信偶像之所以被人膜拜是因为 他的路并不是不可思议 坚守信仰我们定能在神奇中灿烂 胡杨三千年轮回， 取决于树种 芦苇一春秋轮回， 取决于草籽 愿 愿望 愿意 愿力 曾经有一个人为 了得到美丽的蝴蝶， 便买来一双跑鞋、一 只网子，穿上运动服 ，追逐奔走了两个小 时，终于在气喘嘘嘘 吁吁、满头大汗中抓 到几只。可是因为蝴 蝶在网子里恐惧挣扎 ，丝毫没有美丽可言 。这就叫追求。 另一个人也很喜 欢蝴蝶，他买来两盆 鲜花，放在窗台，然 后静静地坐在沙发上 品着香茗，望着蝴蝶 翩翩而来，心情又如 吸蜜的蝶口。这就叫 感应。 胡杨树生活在恶 劣的气候环境中，上 苍却赋予了她千年的 生命。 因为她对于稳定 荒漠河流地带的生态 平衡，防风固沙，调 节绿洲气候和形成肥 沃的森林土壤，具有 十分重要的作用。是 荒漠地区农牧业发展 的天然屏障。 胡杨的千年寿命 恰恰是在她千年的奉 献中获得的。 这就是天道，就 是自然规律。 愿 愿望 愿意 愿力 我们生命中的一切所愿，其实不应该用“追求”，而 应该用“感应”。因为佛说“有求皆苦”。 追求是从自己自私的角度考虑，忽视了事物内在的 微妙规律，所以常常事与愿违。感应则是从完善自我、 奉献自我出发，顺应了天理，因而皆大欢喜。 行 行动 修行 道行 高度是知 深度是行 上下和合 本自为一 深度决定高度，高度督促深度 2011年，我们的根本任务是“深度”的培育 1.愿景 2.路标 3.能量 4.时间 高深 愿景 信仰 是美和乐的合体 指引方向 给予力量 充满希望 . 明了愿景: 行 邪说的信仰（迷信） 思想理论的信仰（学术） 民间的信仰（传统） 宗教的信仰（文化） 真理的信仰（觉悟） . 明了愿景: 行现存的信仰 我愿意像他们一样改变世界 1.积极心态 2.超群特长 (自信) 3.为成长而做别人难为之事.领悟真理(因果) 4.果敢 二. 明确路标: 行 认清自己的基因 认清自己的环境 认清自己的道路 认清自己的归宿 当别人不明白的时候， 他明白他在做什么； 当别人不了解的时候， 他理解他在做什么； 当别人明白了， 他富有了； 当别人理解了， 他成功了。 李嘉诚 v 来拜访我的人中，有很多在社会上已有着高等的地位，他们当 中有富商、学者、教师与政府官员。他们内心充满对事物的种种 看法。 v 他们太聪明了，以致听不进别人的话。这就像一杯水。如果一 个杯子里充满了肮脏不新鲜的水，它并没有什么用处。只有当脏 水倒尽，它才有可用之处。你们必须先除去你们充满意见的心， 然后才能领悟。我们的修行是超越聪明与愚痴的，如果你认为你 很聪明、富有、重要、是佛学专家，这就掩盖了“无我”的真谛了。 你所见到的只是自己我、我的。然而，佛教是入下“自我”的。 那些太聪明的人将永远学不到东西，他们首先必须除去他们的才 智空掉他们的“杯子”。 三. 注入能量: 行 【泰国】阿姜查 注入能量(五心) 1.孝顺心 2.惭愧心 3.感恩心 4.仁爱心 5.敬畏心 三. 注入能量: 行 回忆过去无数的过失（从小到现在） 承认自己现在的一切问题：贫穷、疾 病、灾难、压力、烦恼、不顺、自卑 、空虚、不和谐的家庭，被一种摆脱 不了的魔力支配，均来源于一生无数 过失的积累 希求未来的美好生活目标 清除潜意识的垃圾（暗示、催眠、忏 悔） 请求原谅，开始帮助和支持（从我开 始） 重新选择现在（新生命） 忏悔曾经的过失 回忆父母的恩（从小到现在） 回忆老师同学的恩（从小到现在） 回忆亲人朋友的恩（从小到现在） 无数历史圣贤的恩 天地、国家、英烈、万物的恩 无数众生的恩 承认自己现在所享受的一切：身体、阳 光、空气、安全、食物、环境、经 验、智慧、知识，均来源于他人与 自然 希求未来的美好生活目标 种植潜意识的鲜花（暗示、催眠、忏悔 ） 请求继续支持和帮助 感恩过去 四. 时间积累: 行 1.世间的一切都在积累而来 2.积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃 3.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 4.吉人语善、视善