黑龙江省牡丹江市第三高级中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题.docx

2018-2019学年度第一学期高二期中考试语文学科试卷考试时间：150分 分值：150分 第I卷 阅读题一、现代文阅读(35分)(一)述类文本阅读(9分，每小题3分) 论所谓文学，就是以言达意的一种艺术。言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，飘渺无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。 论语：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么? 过去的事物不就永远过去绝不回头么? 我看见这流水心中好不惨伤呀！”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜!”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了!陶渊明在归园田居中用四十字把乡村风景描写得多么真切!然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。 在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉快的景象。琵琶行里形容琵琶声音暂时停顿的情况说，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济慈在希腊花瓶歌中也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。 所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。这种分别在眼晴上尤其容易看见。中国有句谚语，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露;所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。最有趣的就是西洋爱神的雕刻，男女都是瞎了眼睛。这固然根据希腊的神话，然而实在含有艺术的道理，因为爱情通常都在眉目间流露，而流露爱情的眉目是最难比拟的。所以索性雕成盲目，可以耐人寻思。当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是人类不用意识而自然碰的巧。 以上是各种艺术中的几个实例。把这些个别的实例归纳起来，我们可以得一个公例，就是：艺术表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的的头脑里所生的印象和美感，比尽量流露的还要深刻。换句话说，说出来的越少留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 流行语中有一句说：“言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。推广地说，艺术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是无言之美。（摘编自朱光潜的无言之美）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 文学要以言达意，但文学作品中的具体语言和抽象情感却有很大差别，文学创作者也不追求用文字很好地表情达意。B论语中的“逝者如斯夫，不舍昼夜!”没有真实表达出孔子当时的心境，这个例子证明了文字不能完全地传达情感的道理。C.琵琶行所描写的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，表现了听者沉默肃穆和平愉快的感受，这是音乐的无言之美。D. 欣赏者看低头闭目的神像时，所产生的印象常常特别深刻，这是欣赏者和创作者碰巧所得。并不是创作者刻意为之。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章从文学不追求用文字语言来全部传达情意拓展开来，论述了一切艺术作品都不需要尽量充分地表达情意的道理。B. 文章在分别举出了文学、音乐、雕像的实例的基础上，总结了艺术创作的共同点，顺势解释了“无言之美”的内涵。C. 围绕着无言之美这个话题，文章逐层递进地论证了艺术表意时要含蓄或留一部分空白的重要性和可行性。D. 文章运用了举例、对比等论证方法，论述了艺术作品的美更在于含蓄不露的道理，使抽象的美学原理浅显易懂。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 要想让欣赏者获得的美感更加丰富深刻，就需要创作者在表现思想情感时，稍微含蓄，甚至留有一些空白。B.关雎用生动的语言描写荇菜之形，用直白的语言抒发思慕之情，做到了语言完全地表达情意，展现了深刻美。C.归园田居写景的精妙之处证明了中国古典诗词蕴含丰富的无言之美，这种美体现在许多优秀的古诗文中。D. 已表现出来的美和无言之美，都属于艺术作品的美，这两种美各有特色，如果能够协调融合，那将更有感染力。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成46题。行将消逝的物语：油纸伞李振南 每当在春风又绿江南岸的季节，深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时，我的思绪便会穿越时空，抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。 在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人恍然进入梦境。现在，这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。 油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸皓齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰，那么宁静，那么典雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。正像在雨巷里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的白蛇传里，因为油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。 油纸伞走向乡下，肯定是白蛇传以后的事了。这种竹木结构，用纸糊成的雨伞，都无一例外地散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝刺鼻，那黄黄的颜色，温暖着打伞人的心。记得，小时候乡下农人的家里，多半都是有一把油纸伞的。现在，我想起来，我家也有一把手柄长长的油纸伞，虽然不知道使用了多少个年头，伞面也已破旧，然而孩提时每每撑开，总会有山水的味道，有亲人的味道，在雨中一路追随陪伴。 我家的油纸伞属于祖传或是母亲陪嫁过来的，我至今仍不得而知。按照我们这里的乡风，油纸伞是“有子生”的谐音，是吉祥的象征。所以，过去在闺女出阁时，其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物，我一直没有问过，那时也不懂得问。 过去，乡下的油纸伞，一般是妇女和儿童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他们讲究的是实用，不需要诗情画意的伞。我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上，又大又笨重的油纸伞，有时候我需要用很大的力气才能将它撑开。在斜风骤雨中，油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上，这时，雨模糊了视线，风吹淡了田园的颜色，雨和伞构成一组天然的乐器，雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。 油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，尼龙雨衣出现后，它便被搁置在每户人家的墙角、厨房而渐渐地破损、霉变，直到永远消失。如今，油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞取代，它们做工精细，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。虽然我清楚地知道，尽管它们源于油纸伞的构想，是油纸伞的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们没有了木质的湿润，油纸的芬芳；没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉，缺失了一个民族的古典情怀。所以，当若诗若梦的油纸伞逝去后，我们就再也无缘读到一首像雨巷那样令人心澄眼热的诗歌和白蛇传那样缠绵悱恻的故事。4下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是(3分)()A“我”现在依稀能看到油纸伞的影子，是在梦境里，是在以假作真的影视画面里。B江南的雨使独具慧心的匠人产生创造的灵感，油纸伞应运而生，沿袭千年而不绝。C追忆小时候在乡下用过的油纸伞，作者印象深刻的是雨和伞敲打出的音乐。这样写增加了文章的趣味性。D文章最后把油纸伞和自动伞、折叠伞作对比，是为了说明即使现代各式各样的伞更精细更美好，但油纸伞所承载的古典情怀和诗意却是永远无法替代的。5文中第三段提到雨巷和白蛇传有什么作用？(5分)6结合文本，探究油纸伞物语的丰富内涵，并简要分析。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。有光一生 一生有光记“汉语拼音之父”周有光先生周有光，中国著名语言学家。这位知识渊博的学者，曾被大作家沈从文称为“周百科”。他治学严谨、为人乐观豁达，是一位不慕名利的学者。周有光十岁进入苏州新式学堂读书，中学毕业后，考上了上海圣约翰大学，又入光华大学继续学习。大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。1935年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学，并在上海银行兼职。1955年，他到北京参加全国文字改革会议后就决定留在北京，改行语文。周有光发现汉语拉丁化的方案五花八门，需要有一个统一并可行的方案。他和他的同事经过努力最终促成了这个今天看来仍然发挥作用的方案。也正是由于参加制订汉语拼音方案，参与设计、推广汉语拼音体系，周有光被不少人尊称为“汉语拼音之父”。他本人却一直觉得被这样称呼不好。他说：“读过我书的人，绝不会把那顶桂冠随便加在我头顶上。”周有光的外甥女毛晓园说：“他觉得汉语拼音有一个发展过程，不要把功劳都归在一个人身上。”周有光曾戏言自己50岁起由经济学教授改行从事语言文字学研究，前者是半途而废，后者是半路出家，两个“半”字合在一起，就是个圆圈，一个“零”。进入全球化时代，周有光努力推进语文现代化进程，并指出教育现代化是国家现代化的基础，语文现代化是教育现代化的前提。中国社会科学院研究生院教授张森根说：“除了对汉语拼音的贡献，周老在创建现代汉字学、研究比较文字学以及研究中文信息处理和无编码输入法方面的学术成就都具有深远的影响。”1991年，周有光将目光从研究拼音、文字等转移到对文化学、时代变化等问题的探索上，阅读、思考与研究的范围越来越大，写作的领域也越来越广。据张森根介绍，周有光迄今为止出版的40多本著作中，约有一大半是在退休之后完成的。“生活中，周有光老先生拥有积极乐观的态度；在学术上则总是对世界充满好奇心。他曾对我说过，自己是对这个世界认真思考了的。”周有光文集策划人之一叶芳说。对待学术问题，周有光的态度一向严谨，不避讳别人的批评。在周有光百年口述一书的“尾声”中，周有光提倡“不怕错主义”，他认为自己的百年口述史中出错是难免的，所以他不仅不怕别人提出批评，相反更希望听到不同意见。“为了追求真理，周老欢迎读者对他的文章提出批评。为了学术的发展，他也决不当和事佬。”在很多亲朋好友眼中，周有光既是一位思维敏锐的学者，也是一位待人宽厚的老人。每年过生日，都有不少人去看望他。叶芳曾说过，近年周有光先生身体很弱，坐那么长时间听别人说话是很耗费体力的，“但他特别宽容，不会阻止别人说话，静静等着人家离去。这是一种很高的人格”。乐观，是身边人对周有光的另一个印象。张森根回忆，周有光先生年轻时身体很弱，一位算命先生说他只能活到35岁，但现在他活得比三个35岁还长，周老幽默地说：“不能怪算命先生，那是因为科学发达了，我所以能活得健康。还有，就是上帝把我忘记了。” （有删改）【相关链接】1955年，周有光提出普及普通话的两项标准：全国汉族学校以普通话为校园语言，全国公共活动以普通话为交际媒介。他还提出汉语拼音方案三原则：拉丁化、音素化、口语化。1958年，汉语拼音方案经全国人民代表大会通过。19791982年，周有光出席国际标准化组织会议，促成国际投票通过汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准。之后，周有光继续研究以词语为单位的拼音正词法，形成汉语拼音正词法基本规则，1988年公布。他从20世纪50年代开始主编的汉语拼音词汇，成为电脑中文词库的基础。（百度百科）7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A.文章开头概括地介绍周有光的身份及其作为一个学者的个性特点，其用意在于让读者对周有光有一个总体的了解。B.周有光因为在经济学学术领域难以取得突破，因此不得已半途而废，50岁时才选择改行，开始从事语言文字学研究。C.周有光是一位谦逊处世的学者，他认为汉语拼音有一个发展的过程，是很多人共同的功劳，不愿接受“汉语拼音之父”的称呼。D.周有光治学态度严谨，不怕批评，为了追求真理，他欢迎读者对自己的文章提出批评，为了学术发展，他敢于发表不同的意见。8. 下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A.周有光将语文的功能与社会现代化联系起来思考，他充分肯定语文现代化的重要作用，这表明他是一位视野开阔、关心国家发展的学者。B.周有光对拼音、文字失去兴趣后，转向对文化学、时代变化等问题的探索，阅读、思考与研究的范围越来越大，写作的领域也越来越广。C.周有光退休之后，仍然坚持思考研究，笔耕不辍，著作颇丰，表现出对社会发展变化的浓厚兴趣，以及活跃的思维与非凡的著述热情。D.周有光在学术上积极探索，他认为青年人搞学术就要有对世界的好奇心，并由此展开对这个世界的认真思考。E.周有光待人宽厚，心态积极乐观，这从他长时间静静聆听他人的讲话、对待生命的态度等事件中可以看得出来。9. 周有光对现代汉语的规范与发展做出过哪些贡献？请结合材料简要说明。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1013题。求自试表曹植臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，诗之素餐，所由作也。今臣位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者，有异于此皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人“彼己”之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。 方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为。”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。伏见先武皇帝武臣宿将，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒，犹习战也。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷以减终身之愧使名挂史笔事列朝策虽身分蜀境首悬吴阙犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衂，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。 臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭。臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡免之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以于悒而窃自痛者也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A. 必效须臾之捷以减终身之愧使名挂史笔事列朝策虽身分蜀境首悬吴阙犹生之年也。B. 必效须臾之捷以减终身之愧使名挂史笔事列朝策虽身分蜀境首悬吴阙犹生之年也。C. 必效须臾之捷以减终身之愧使名挂史笔事列朝策虽身分蜀境首悬吴阙犹生之年也。D. 必效须臾之捷以减终身之愧使名挂史笔事列朝策虽身分蜀境首悬吴阙犹生之年也。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.禄，指俸禄，即古代官员的薪水，这里曹植强调的是臣子不应该平白无故地接受圣上封的官职。B.玄冕，古代天子、诸侯祭祀的礼服，这里专指天子、圣上。C.弱冠，男子十八岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。后世泛指男子十八岁左右的年纪，不能用于女子。D.填沟壑，死的自谦说法。人死埋于地下，故称填沟壑12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.即使是慈父也不会疼爱不能带来好处的儿子，因为侍奉父亲崇尚的是使双亲荣耀，侍奉仁君也同样如此。B.文章以贾谊、终军为例，说明他们不为夸耀功劳而志在报国，为了发挥自己的才干，献身于英明的君王。C.曹植身处外地，睡觉不好，吃饭不香，因为东吴、蜀汉两国还没被攻克，两国士卒仍在操演战阵积极备战。D.曹植以尘雾、萤火、蜡烛来自喻，期待能发挥自身的能量，虽朝中的大臣对此讥笑，仍然希望得到朝廷的任用，实现为国效力、建功立业的宿愿。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。（2）虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。（二）古代诗歌阅读（16分）阅读下面这首明诗，完成14、15题。秋望李梦阳黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。 客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。 黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。注：明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳前线犒军，有感而发。弢：装箭的袋子。飞挽：快速运送粮草的船只。14下列关于诗歌内容的理解与分析，不正确的两项是（ ）（5分）A首联写了诗人登临眺望的地点和时节。水绕边墙，秋雁南飞，扣题的同时也使诗的境界愈见空阔、苍凉。B颔联上句描写了作者跨过壕沟追逐野马的场景，表明作者想加入到队伍中，以实现其保国安民的崇高理想。C颈联描写了尘土飞扬的黄河渡口和冷月亮高挂的战场，战前准备的繁忙和战场的冷寂对比，预示着战争即将来临。D尾联直抒胸臆，着重表达了对唐代平定安史之乱、大破吐蕃的朔方节度使、封为汾阳郡王的郭子仪的敬仰之情。E全诗紧扣诗题“秋望”二字落笔。诗中之景，无不是“望”中所见，无不透出凄清肃杀的秋的气息。15本诗是一首边塞诗，作品中哪些方面的内容体现了边塞诗的特点？请简要分析。（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）陈情表用“ ， 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。（2）归去来兮辞中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是“ ， 。”（3） ，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相）三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 () (3分)这次在师大召开的学术研讨会，大师云集，不光专业人士表示收获盆满钵满，就连我们这些门外汉也获益匪浅。根据监控，在某餐厅用餐时，有小偷明目张胆地偷走某正在用餐女孩的手机，希望周边商家对此人提起注意。与会嘉宾就2017年中国宏观经济的形势和政策、航运创新与风险管理等议题，发表了自己的真知灼见的意见。第三季奔跑吧，兄弟中，李晨一身披风，两手豪举超大哑铃，略显傲气的眼神侧目而视，一派武林盟主的气势。如果总想左右逢源、四平八稳、皆大欢喜，把具体的改革方案磨成一个个圆蛋蛋，带来的只能是变味、走样的改革。大学生暑假扶贫一线真给力，他们坚持“在岗一分钟，大干六十秒”，为助力精准脱贫，个个忙得不可开交。A B C D18. 下列各句中，没有语病的一句是 ( ) （3分）A. “一带一路”不仅为陆路和海路沿线国家和地区开启了机遇之窗，提供了国际合作的新平台，而且推动了当地的基础设施建设。B 浙江出台的2017年高考招生录取方案遵循以“学生本位”为原则，以学生需求为导向，在扩大考生选择权的同时，尽可能降低考生风险，维护考生利益。C. 新能源空铁列车具有平稳舒适安全性高，节能环保噪音低，占地少适应性强，景象美观视野开阔，是一种现代化新型交通工具。D. 当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得的上升通道是不是变得更狭窄了？19下列各句中，表达得体的一项是（ ）（3分）A.我的这个方案还有很多不足之处，希望您能尽绵薄之力帮我修改一下。B.毕业时您送我的这份礼物十分珍贵，我一定会惠存的。C.奉上拙作一本，鄙人才疏学浅，书中谬误甚多，敬请斧正。D.听说朋友要来访，老王高兴地说：“太好了，明天我一定在府上恭候各位光临。”20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）中国淡水资源不足，已成为人们日益关切的问题。作为水资源的开源增量技术， 。虽然我国海水淡化技术已经比较成熟，但相对于大部分城市的自来水价格， 。海水淡化产业化发展面临诸多困难，需要政府全方位扶持和培育。但从长远来看， ，因为我国淡水资源缺乏，向大海要淡水是大趋势。 21. 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题.（5分）共享单车使用便捷，能够促进资源的合理利用，低碳环保。因此，只要大力推广共享单车经营模式，就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。而且，推广共享单车可以根除机动车排除废气造成的环境污染；所以，随着共享单车的逐渐普及，城市人口的就业压力也就能得到解决。推广共享单车未必就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。 四、写作（60分）22.阅读下面材料，根据要求写作。巧诈不如拙诚（韩非子说林）桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）临渊羡鱼不如退而结网（汉书董仲舒传）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（杜甫茅屋为秋风所破歌）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐赴戍登程口占示家人）千教万教教人求真，千学万学学做真人。（陶行知）名言警句言简意赅，化育后世。读了以上六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。2018-2019学年度第一学期高二期中考试语文学科答案12347101112171819CCBBBDCCBDC1. C 【解析】A项，“具体的语言和抽象的情感有很大差别，文字不能很好地表情达意” 错误；B项，“就没有表达出孔子当时的心境”错误，原文“没完全描写出”；D项，“这是欣赏者和创作者自然碰的巧，并不是创作者刻意为之” 错误，原文“当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是”。2.C 【解析】对原文论证的相关分析，C项“逐层递进”错误，应该是“并列”。3.B 【解析】B项，“语言能够完全地表达情意，展现深刻美”歪曲了关雎的含蓄美。4B B项“沿袭千年而不绝”说法不准确，油纸伞行将消逝。5把油纸伞和经典文学作品相联系，说明了它的历史悠久，是爱情的信物。丰富充实了文章内容，增加了诗意和浪漫色彩，提升了文章的文化内涵。（2分，3分）6由于江南多烟雨，江南人的雅致和悠闲，才有了油纸伞的诞生，并使之成为一种地域文化。(2分)油纸伞的轻巧典雅，表现了丁香姑娘的秀美，演绎了许仙和白娘子的爱情故事。油纸伞由此充满文学的诗意和古典情怀。（2分）油纸伞在普通家庭具有实用价值和亲情的味道，又是吉祥的象征。（2分）7.B（“难以取得突破，因此不得已半途而废”错）8.BD（选对一项得2分）9.（5分）参加制订汉语拼音方案,参与设计、推广汉语拼音体系.建议全国汉语学校以普通话为校园语言,全国公共活动以普通话为交际媒介,并提出汉语拼音方案三原则.促成国际投票通过汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准.研究形成汉语拼音正词法基本规则,主编的汉语拼音词汇,成为电脑中文词库的基础.努力推进语文现代化,创建现代汉字学、研究比较文字学.10. D. 11C 12C13（1）终军在青春少年时出使越国，想得到长绳俘获越国国王，羁押他到汉朝宫殿。（以、占、羁、阙各一分，大意一分）（2）白白位列高位拿着厚禄，像鸟兽一样生活，直到头发变白，这只是用圈牢养着动物，不是我的志向。（荷、禽鸟、视、白首、判断句式各一分）参考译文；臣曹植说：我听说士生于世上，在内就侍奉父亲，在外就侍奉君王；侍奉父亲放在首要位置的是使双亲荣贵，侍奉君王最重要的是使国家兴旺。所以即使慈父也不会疼爱不能带来好处的儿子，即使仁君也不会养着没用的臣子。根据品德来授予官职的，是成功的君王；估计自己的能力来接受爵位的，是尽心忠君的臣子。所以君王不会平白无故地授官，臣子不应该平白无故地接受官职；无故授官叫做谬举，无故接受官职叫做尸禄（今天白话说就是光拿钱不干活），诗中“素餐”讲的就是这个。如今我位居东边的藩国，爵位处于上等，身上穿着轻软暖和的衣服，吃惯了各种美味，看尽了奢华靡靡之物，听倦了丝竹之声，是高爵位、厚俸禄造成的。回想古代受爵禄的，跟我的情况不同，他们都是建立功勋，有益国家，辅佐君主，利惠人民。现在臣没有品德可以称述，没有功劳可以记录，如果像这样终年，对朝廷没有带来益处将蒙受诗人“彼己”的讥讽。所以对上愧对玄冕，对下愧对朱绂。现在天下统一，九州和平，看西边还有不遵命令的蜀国，东边有没有做好臣子的吴国，使得边境百姓不能脱下战甲、谋士不能高枕无忧，他们真是希望统一天下，以达到太和的境地。从前贾谊二十岁，请求前往少数民族地区未臣服的国家，系着单于的脖子让他听命；终军在少年时候出使越国，想用长绳子抓住越国国王，羁押他到汉朝宫殿。这两个臣子，难道喜欢在主子面前夸功、在世俗之前显摆吗？志向也许被制约，想要发挥他的才干，把才能献给英明的君主。从前汉武帝为霍去病修建府第，霍去病推辞说：“匈奴还没有灭亡，臣不可以安家。”所以忧心国家以至于忘记自己的小家，牺牲生命来使国家渡过灾难，是忠臣的志向。现在臣身处外地，待遇并不是不丰厚，然而睡觉睡不好，吃饭吃不香，只是因为记挂着两个国家还没有攻克。我看见先帝的旧将老兵，年纪已大还活着的，还有一些。虽然世上不乏贤人，旧将老兵，仍在操演战阵。私下里自不量力，志向在于为国效力，希望能立下像毛发那么小的功劳，来报答所受到的恩典。如果陛下下一道很少见的诏书，让臣发挥一点点作用，一定要获得一时的胜仗，来减少终身的惭愧，使得名字记在史书上，事迹列于朝廷而光荣。即使身体在蜀国分成两半，首级悬挂在吴国的宫殿，我感到虽死犹生。如果我小小的才能不能试用，隐没于世无人听闻，白白荣耀我的躯体，丰腴我的身材，活着对事情没有益处，死了对国家命数没有损害，白白位列高位拿着厚禄，像鸟兽一样生活，直到头发变白，这只是用圈牢养着动物，不是我的志向。传闻东边的军队失利，战败受挫，我吃不下饭，挽起衣襟拉起袖子，摸着宝剑望向东方，而心已经驰骋在吴地了。 臣私下里感慨文帝过早驾崩，威王离开人世，臣难道是什么很特别的人，年寿可以长久吗？常常担忧自己比早晨的露水走得还早，死后埋在沟壑里，坟墓上的土还没有干，形体就与功名一起湮灭了。臣听说千里马一声长鸣，伯乐便能识别出它的才能，黑狗嚎吠，韩国就能知晓它的本事。因此让千里马尝试远路兼程