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王何必曰利一、教学目标:知识与能力目标:1、理解文中文言知识。2、掌握孟子对比论证的方法。过程与方法目标:1、分析正反对比的论证方法,首尾呼应的结构;2、诵读课文,对比孟子和孔子的义利观。情感态度价值观目标:领会孟子思想对今天的启示意义,从中找到立身处世的借鉴。二、教学重点:理解重点词语的含义,学习正反对比论证的方法。三、教学难点;掌握孟子的义利观四、教学方法:诵读法、讲读法、探究法五、课时安排:一课时六、教学过程:(一)导入:俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”史记说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这种说法是有一定的道理的。当今社会是一个物质社会,人们追求财利并没有什么错。但是,两眼只盯着财利的人会失去很多美好的东西;不择手段追逐财利的人,不仅会伤害他人,而且会伤害自己;如果人人利字当头,那么人与人之间的关系就会沦为冷冰冰的金钱交易。那孔、孟是如何说“利”与“利”的呢?孔子曾经说过:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也、孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”今天我们通过学习孟子的文章,相信同学们对此会有一个更清楚的认识。(二)学习第一则1、学生诵读第一则内容。2、学生小组合作翻译第一则。教师补充3、第一则内容探究(1)找出孟子在选文中的中心论点?“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”补充:孔孟“义利”观的基本观点都是义高于利,义主利从。孟子继承和发展了孔子的仁学思想,常把“义”与“仁”、“礼”等字合成一词使用,谓之“仁义”、“礼义”等。孟子则强化了孔子的“罕言利”的倾向。孟子主要把“仁”看作是人心理上一种应有的“以其所爱及其所不爱”(尽心下)的道德品性,而“义”,孟子主要把它看作是人在生活中应遵循的,应内化于心的一种行为标准,一种道德规定。“利”在孟子的思想学说中主要指实实在在的利益、好处,可以说相当于我们现在通用的“利益”。(2)说明孟子所用的论证方法?正反对比论证A、通过反面分析“利”的坏处-弑君犯上B、通过正面阐述“义”的好处-孝亲忠君(3)分析孟子说理的思路A、面对梁惠王关于利的问题,首先亮出自己的观点。B、通过反面分析“利”的坏处国危矣举例论证:不夺不魇C、通过正面阐述“义”的好处:推行仁义才是大利所在。举例论证正反对比论证D、再次强调论点,突出自己鲜明的立场:义先于利。与开头形成呼应,突出立场。小结:急功近利就会弑君杀父,躬行仁义则会忠君孝父,“先义后利”才能修身齐家治国平天下。课文延伸:孔子说“见利思义”“见得思义”“仁义充塞,则率兽食人,人将相食”孟子。滕文公下(三)、学习第二则1、诵读第二则选文2、同桌合作学生翻译3、第二则内容探究(1)孟子与梁王、宋牼讨论了什么问题?孟子又提出了怎样的观点?明确:论述了“利”的危害。何必曰利曰仁义而已(2)孟子认为主要存在哪些危害?(列举哪些事例论证?)明确:弑其君、夺不餍存在的危害:秦、楚、拘兵破坏社会秩序君臣、父子、兄弟去仁义。王何必曰利施行“仁义”(论点(3)探讨本则的论证方法正反对比论证 A、怀利:兄弟割袍恩断义绝父子反目家将不家不亡者,未之有也君臣成仇国将不国;B、怀仁义:兄弟手足情深父子共享天伦不王者,未之有也君臣同心同德小结:孟子并不反对宋牼劝战这种行为,他只是反对宋牼用以劝战的名号“利”。他认为应该以仁义作为出发点。他最担心的是:人与人之间的关系沦为利益关系,人与人之间的交往沦为“以市道交”,人若丧失了对仁义价值的关怀,最终必然导致国家的覆亡。课文延伸:孔子最早提出义和利的对立,“君子喻于义,小人喻于利。”(论语里仁)孟子说“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”荀子主张先义后利,“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。(荀子荣辱)四、联系实际:自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以来,食品安全就曾一度成为人们热议的话题。然而造假售假者似乎并没有在此次事件中吸取教训,这两年有毒食品的出现竟有愈演愈烈之势,瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色馒头、墨染粉条、牛肉膏、一滴香、火锅红、地沟油如此大张旗鼓地制假贩假如果一个社会中人人以“利”字当头,大家就会互相坑害;如果一个社会人人高扬仁义的价值,大家就会互相关爱。(食品安全问题:那些生产“地沟油”的不能保证自己不吃添加“瘦肉精”的猪肉。)五、课文总结:目前,我国正处于社会主义现代化建设时期,社会物质文明取得了较高的成就,但令人遗憾的是,精神文明的建设却未能取得相应的进步,出现了一些滞后于物质文明建设的丑恶现象,如损人利己、损公肥私、以权谋私、权钱交易、贪污受贿、贪赃枉法等。究其原因,是一些人在价值观念上产生了混乱。这些人金钱至上,个人享乐至上,于是一切向钱看,贪求物欲的满足,弃精神道义于不顾。孟子义利观中倡导的先义后利、以义统利、见利思义的价值观和价值选择原则,对于扭转现阶段我国社会上价值观念的混乱局
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