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文档简介

,说,虎,作者:刘基,小满中心学校 刘新祥,学习目标,1、积累文言实词虚词。,2、了解“说”这种文体。,3、懂得“用力而不用智”, “自用而不用人”则必然失败的道理,说虎是刘基诚意伯文集郁离子中的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论,都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,跟现在的杂文大致相似。,文学常识欣赏,刘基(13111375)明初大臣。字伯温,浙江青田人,博学,通天文、兵法。谥文成。有诚意伯文集。郁离子一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的,包括千里马、鲁般等18篇,195条,后收入诚意伯文集。其中文章都很短小,有些是议论,有些是先举史实,然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论,主旨都在发表作者对社会上各种事物的看法。,了解作者,课文解释:,虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉。则人之食于虎也,无怪矣。,译:老虎的力气,与人相比不止大一倍。老虎有锋利的爪牙,但是人没有,又使它的力气加倍。那么人被老虎吃掉,不奇怪了。,于:跟相比。,不啻(ch):不止。,之:助词,其作用是取消句子的独立性。,食于虎:被老虎吃掉。于,被。表示被动关系。,然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百。以一敌百,虽猛必不胜。,寝:躺着休息,卧。,处:居住,这里是坐的意思,故:所以。,一:一和百都不是确数。,译:然而老虎吃人不常见,而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品,为什么呢?老虎使用力气,人运用智慧;老虎只能使用它自身的爪牙,但是人能利用工具。所以力气的作用是一,但是智慧的作用是百;爪牙的作用各自是一,但是工具的作用是一百。用一对抗一百,即使凶猛也一定不能取胜。,故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?,为:被,表示被动关系。,是故:所以,因此。,类:相同。,足:值得。,译:所以,人被老虎吃掉,是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气而不用智慧,和(只发挥)自己的作用而不借助别人力量的人,都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕获并把虎皮用来坐卧,有什么值得奇怪的呢 ?,一、我能说出下列虚词不同的含义。,之: 1、虎之力,于人不啻倍也。 2、然虎之食人不恒见。 3、虎利其爪牙,而人无之。 于: 1、虎之力,于人不啻倍也。 2、则人之食于虎也,无怪矣。 而: 1、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? 2、虎利其爪牙,而人无之。 哉: 1、而虎之皮人常寝处之,何哉? 2、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?,(的) (取消句子独立性) (代词,它) (跟相比) (被) (连词) (但是,却) (表疑问) (表反问),二、我能指出下列句中加点字的古今异义。,1、而虎之皮人常寝处之。 处:古,这里是“坐”。今,相处。 2、然虎之食人不恒见。 食:古,动词,吃。今,粮食,食物。 3、虎自用其爪牙,而人用物。 物:古,工具。今,事物。 4、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉? 足:古,值得。今,充足,足够。,主题思想:,本文借虎喻人,说明不懂得运用智慧,不会凭借外界的力量,只凭自己的力量一味蛮干,就必然招致失败的道理。,说 虎,指出“人之食于虎”不足为怪,说明“虎之皮人常寝处之”的原因,归纳主旨,用力而不用智,自用而不用人,必将失败,借虎喻人 说明道理,内容结构:,三、我能用现代散文语言说出下列 句子的意思。,1、然虎之食人不恒见,而 虎之皮人常寝处之,何哉? 2、是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。,说 虎,四、先独立思考,再在小组内合作探究下列问题 1、表明本文核心道理的最关键的两个字是什么? 2、划出表明本文主旨的句子,说一说作者是怎样论证得出这个结论的? 3、本文阐明的道理对我们有什么启发? 4、说出几个有关“虎”的成语、谚语或歇后语。,虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣。 然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。 故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?,刘 基,课 外 作 业,片

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