高林生报告实录：课改理念下的阅读教学.doc

高林生报告实录：课改理念下的阅读教学（节录）报告者：苏教版小学语文教材编委高林生 这次课程标准第一次对阅读教学作了定义性的界定。阅读和阅读教学在课程标准中，是既有联系又有区别的两个概念。关于这个问题的理解，课程标准中的两句话分别是：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，这一句大家耳熟能详；第二句话，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。”这两句话，从两个方面给阅读教学进行了界定。因此，阅读教学是以培养学生的感受、理解、欣赏和评价能力为重点，以学生、教师、文本之间的对话为主要方式的过程。过程，就蕴涵着是动态而不是静态。在这里，我点击一个最为关键的词对话。先说说什么是对话？对话是不是你问我答，我问你答，你说我说？老师们，我们语文教学五十年了，大概走了这样一条路，在语文教学形式上，从“满堂灌”变成了“满堂问”，原来都是老师讲，学生听，后来说是要“启发式”，于是乎，变成了“满堂问”。我到现在还记得清清楚楚，我们的老师教西瓜兄弟，老师一堂课问了八十五个问题。老师问一个问题，我划一道杆儿，老师又问一个问题，我又划一个杆儿，老师是怎么问的，我到现在还历历在目： 老师问：“解放前，农家庄，住着谁？” 学生说：“兄弟俩。” “他们俩，靠什么过日子？” 学生说：“种西瓜。” “他们的西瓜种得怎么样？” 学生说：“非常好。” “国民党兵来了以后又怎么样？” 学生说：“遭了殃。” 一问一答，应声如雷，像这样的问题问了八十五个。我非常惊叹，我们的老师真有创造力啊！四百字的小文章，能问八十五个问题。后来我打开课本一看，课文这样写着：解放前，在王家庄，住着兄弟俩，他们俩靠种西瓜过日子，他们的西瓜种得非常好，有一年国民党兵来了，他们也遭了殃。我终于弄明白了，原来他就是把陈述句改成了疑问句。老师，这叫对话吗？这不叫对话。那么，我们所说的对话是什么？请看关于“对话”的界定：对话是学生面对文本，在教师的组织和引导下，自主感知文字编码运载的信息，调用已有的相似块与之碰撞、融合、重组，并在表达交流中充实、修正，逐步提升交际能力、接受人文熏陶的过程。“文本”是位不开口的人，因为文本背后站着编者和作者。“自主感知”是学习者调用已有的知识块与之碰撞、融合、重组，这就是现在说的“建构主义”，就是外面的信息与已有的信息碰撞，融合、重组，并在表达交流中充实、修正、逐步提升交际能力，接受人文熏陶的过程。在这里，我举一个例子说明“碰撞，融合与重组”。今年的夏天出现的那个SARS病毒，实际上也是一个“碰撞、融合、重组”，病毒侵略人体，由人体进行融合，然后复制，变成了病毒，就得了SARS。实际上，这是一个生理的过程，也是一个生命的过程。 在当前的课堂改革中，对话的问题依然没有解决好。下面，我们来说说第二点：关于对话的形成要素和角色定位。 “对话”由哪几个方面参加。它由三个要素参加：学生、教师、文本。那么学生是啥？学生是语文学习的主人。过去学生是容器，现在变成了主人。从过去的被动接受者，变成了现在学习的主人。“学习的主人”是收集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的主人翁。收集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验是阅读的要求。那么，教师是什么？老师是语文学习活动的组织者和引导者。课堂上，老师有老师的功能，我以为老师的组织功能、引导功能主要表现在以下四点：第一，组织功能。以适当的方式，抑制人文信息的干扰，将学生的注意力聚焦在话题，这是老师的第一功能。就是要把学生的注意力集中到要读到的话题上来。现在阅读教学的课堂有种倾向，学生想读哪儿就读哪儿，想怎么读就怎么读，那也不行。老师会问，现在都说课堂上老师要少说多教，该怎么组织怎么引导？老师，语文课堂上的老师的组织活动不再只是说话，老师一摆手，一投足，给他拍拍肩膀，给他一个眼神，在他耳边说一句话，这都叫组织。老师，你得学会组织，因为我们是班级授课者，而且，我觉得最好的老师应该是不大说话的老师，话不在多，在于中肯！有一次我在无锡听课，一位老师对我说：“高老师，我今天没说几句话吧，我试教了三遍，教第一遍，我是说了很多，每教一遍，我的话就少了一些。”我回了他一句话，我说：“是佛，都不爱说话”。无锡马山大佛，十几米高立在那儿十几年了，一句话都不说，人家都向他磕头。老师，课堂教学上不在乎你说多少，而在乎你的指挥有效，给学生心灵上的沟通。第二，老师可以示范。今天上午，我去听孙老师的课，课堂上让孩子朗读的，他自己也跟着读起来。我在当局长期间，我对老师有三个要求。第1，老师写在黑板上的字要成为学生的字帖，每一字要工工整整、一笔一划地写。在小孩子的心中，哪个老师的字好，哪个老师就行，他就对你信任。第2，要求学生能够感情朗读，熟读能背，老师首先得会背，老师您能做到吗？未必！第3，老师不带备课本上课。我区里出了三位特级教师，最有名的不是我，是于永正，于永正赫赫有名，于老师上课不备课，不备咱们现在写的这样的课。你们现在所备的课有什么作用？一、留给校长检查；二、留给局长参观；三、上课不用。我可以说，现在老师备课，基本上分两大项，第1，注释词语，第2，记录所谓的技术分段，谁不会？眼睛就看着三尺远，也当不好老师，既然对话，眼睛就得看着人家，交流啊。 第三，点拨。我这不叫“讲”，而叫“点”。引用一句话，叫“开化”，给他们足够的信息刺激，引起他的必要反应，真的建构是他自己的事，以适当的暗示架设从已知走向未知，端正价值取向的桥梁。现在一说学生为主体，学生要有个性，老师也不敢说话了，有一次，老师教蚂蚁和光棍一课，课文主要讲蚂蚁下田干活，累得满头大汗，冬天有的吃，光棍夏天不去干活，冬天没得吃。老师问同学们谈谈体会吧，蚂蚁和光棍，谁幸福？同学们纷纷说：蚂蚁幸福，光棍不幸福。最后一个学生说：“我看蚂蚁也不幸福，夏天里，累得满头大汗的，还幸福？”老师马上抓住这个要点说：“好！那什么才是幸福啊？”学生经过讨论终于明白了：幸福就是付出劳动以后的感受。价值观，是老师需要点化的！第四，激励。给学生不断地注入学习动力，孩子对这学科的学习兴趣是从哪儿来的？是激励来的。学生喜欢哪门功课，爱上哪门功课，老师，首先是你！你要想让学生喜欢这门功课，首先要让学生喜欢你，他对你没有感情，你教不好他。你能做到学生上完了你的课，还想上你的课，你就已经成功了，或者成功了一半。于永正上课的秘诀就是摸摸这个孩子的头，摸摸那个孩子的肩膀，他上课做到三点：1.准备了一百顶高帽给孩子们戴。有一次他给一个孩子的作文打了三百分，还加了一个星号，那孩子看了激动得热泪盈眶，手都发抖啊，我想，这三百分有什么用啊，哪有这分制啊？其实人都一样，需要表扬，我也喜欢。我在局上开会，局长说：高林生，你的工作做得不错。我不好意思地说：哪有？我还有许多地方做得不好。其实心里甜蜜蜜的。所以，老师你不要吝啬表扬孩子，而且要真诚地为每一个孩子的微小进步喝彩、鼓掌。2.要给孩子展示自己的舞台。老师啊，谁都想当领导，我当了八年的教育局长，那感觉，用现代的一个字概括，那就是“爽”。有人说：“我不想当领导。”那是你没当上！好象我爱人，在单位里没当上领导，回到家里专门领导我。这也是人的本性。因此，我们的老师要给孩子一点机会。如：屏幕上出现十二个生字，说：“这十二个生字可难啦，谁能认识？”小手啪啪地举了起来。“你都认识了，欢迎黄小英老师来教大家识字。”哎呀！那黄小英激动万分，拿着教鞭比老师认真多了。下课我对执教的老师说：“你真聪明。教人家聪明，这多好啊！”老师们，让出天地来给孩子。最主要的精力还是把教材信息处理好，让孩子走进教材，融入课堂氛围。（第3点略） 对话的第三个要素是文本，既语文学习最为重要的资源之一。学习书面语言的范例，是实现课程标准的重要载体。杨再隋教授说，课堂教学的改革最重要的是文本的改革。教材变了，教改就容易变。这就是三要素的位置和它的定位。 接下来我们来说第三点：优化“对话过程”的策略。第1，要摆正三要素的位置，营造和谐的对话氛围。越位是不行的，不到位也不对，各施其职，你在你的范围内找准你的角色。第2，以建构阅读话题，读书内化，反馈调整，课堂演练为基本模式。我们提出的新课标，它的阅读教学分为四大板快：建构阅读话题。读书内化。反馈调整。课堂演练。这每一块板块里面还有组合的东西。待会儿再说。但是，我认为现代的阅读教学应该是简单的。越是科学的东西，越应该是简单的。不是把简单的事复杂化，那叫繁学，把复杂的事变简单，那是科学。是大师的都是把事看得简单，基辛格和周恩来在上海公报之前，谈了一个星期，最后只有一句话；海峡两岸的中国人都承认只有一个中国，美利坚合众国对此不发表异议。谈好了，当晚赶到北京去见毛泽东。基辛格和周恩来一个星期的谈判结果，毛泽东见了他们只有一句话：“你们的架吵完了吗？”在毛泽东看来谈判就是讨价还价的事。这是大师！老师们，大师就是把复杂的事看成是简单的事。接下来我们来谈谈读书怎样才能内化。这里，我强调一个观点，叫“读书内化”。阅读，阅者看也，读者读也，又看又读，即为阅读。读书内化的流程与要求是：读得进、记得住、用得出。阅读教学就是解决这些矛盾。第一，要读进心里去。我发现，全国各地有些小孩子读书是在唱歌，摇头晃脑，叽哩呱啦地读，读完之后，不知课文在说啥。读书要读进去，要引起自己心里的反应；第二，要记得住。语文教学、语文学习记不住等于没学；第三，用得出。它用于社会交际，它用于人文指导，具体地说，应该是这样一个流程：认读还原移情领悟积累运用。第认读。认读是学生在教师的组织与激励下，经历由慢到快，由断到连的过程，逐渐实现不错字、不添字、不掉字、不破句、不重复，建构正确、连贯朗读课文的能力与习惯。这是阅读的基本能力。“不错字、不添字、不掉字、不破句、不重复。”这看似简单，但是你能否让你班里的学生一个也不落下地做到吗？未必！我曾听一个课，听完了三节课，我把最后一排的学生叫来，我说你们来读课文，结果有四个孩子做不到这五个“不”，还有一个孩子不认识字，只有两个孩子读得比较好。老师们，这还谈阅读质量吗？第，还原。还原是就是通过一边读、一边想，借助文字符号激活已有的相似块，在自己的头脑中复现文本描述的事件、图像、情境、关系。过去我们也说一边读一边想，我曾经问过学生，老师要你一边读一边想，你想了吗？学生说：“想了！”我问：“你想了什么？”想什么？他答不上来。其实他没想。老师们，这里用了一个概念，叫“激活”。你要给学生一个暗示，能调动他己有的经验。我曾经教过一课“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。讲到“稻花香”，我用鼻子嗅嗅，状似被花香所陶醉。我问“闻到什么啦？”学生说：“嘿！真的闻到稻花香”。其实闻不到！有次我在教科所，做一个现场演示。我让在场的老师你双目微闭，气沉丹田，摒弃一切杂念，双手前举，我给你暗示，一会儿功夫，你就会觉得手心发热。三分钟后，有老师说：“哎，手心真热！”哪热？我哪有那么大本事？实际上是你动用你已有经验，把能量往手心集中。老师们，这就是暗示。学生们只有经历这样的过程，才能把文字符号变成自己的理解，才能把描述事件、图像、情景、关系再现出来。这叫还原。第，移情。什么叫移情？移情就是在还原的基础上，将自己对文本的理解、情感，以变化节奏和语调的方式融入诵读之声。实际上，这叫有感情的朗读。其实语言本身就是一种音乐，语言的声音本身就是一种形象。我们读过一首叫“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”的诗。你看，“白日依山尽，黄河入海流”按照现代语法，它应该是“黄河流入海”，它为什么要写成“入海流”呢？有人会说，这是诗词格律所需要。不错，但你也看到，它也描写着一种景象：黄河之水天上来，过三门峡以后，沿着大堤黄河入海流。“流”是平声，它可以无限制地延长。你要是把它倒过来：黄河流入海。“海”字憋死你也拉不出长声，黄河就显得没气势了。再往下看：“欲穷千里目。”五个字中有四个是鼻音：欲、穷、里、目。鼻音给人的感觉是啥？混浊不清、模糊。“欲穷千里目”后再往下送气，“更上一层楼”。意思都在其中呀！所以诗要吟咏。为什么阅读要还原于声音，就是这个意思。其实有些字，也说不出是啥，如“寻寻觅觅、冷冷清清、惨惨凄凄”是什么？啥都不是！这是意象。就像电影里的伴奏音乐。日本鬼子一进村，“565|3232|3|