《古代神话六则》教学设计预案公主岭市桑树台镇第一中学代红伟.doc

古代神话六则教学设计预案吉林省公主岭市桑树台镇第一中学 代红伟一、教学目标： 1、知识目标：通过讲述和资料介绍，引导学生扩大阅读面，增强学习语文的兴趣。 2、能力目标：是熟读成诵，（能背诵三则以上）。 3、情感目标：理解古代神话是原始人类与大自然抗争的产物，学习原始人类不畏强暴、为了生存而艰苦奋斗的精神和积极的态度，从而激励学生奋发向上。 二、教学重点： 1、熟读成诵。要求在初步理解文意的基础上，不读破句，语速得当，正确流利。 2、理解六则神话的内容。理解应包括对古汉语字词意义的识记，也包括对每则神话具体内容的准确把握。 三、教学难点： 1、扫除字词障碍 2、能用自己的语言复述或生动地讲述每则神话，并对其作出自己的评价。 3、理解古代神话是原始人类与大自然抗争的产物，是原始人类为了生存而艰苦奋斗的精神和积极的态度。 四、教学设想： （一）、教学方法： 1、在依据教学目标设计预习提纲，指导自学，培养学生自学能力。2、采用导读法和讲授法。 3、在突破教学重点“熟读成诵”时，就采用朗读法。 4、在评价英雄人物时，给每个人以发言机会，则采用研讨法。 （二）、媒体设计： 利用现代媒体再现六则神话的情节或精彩画面，以增强对课文内容的理解及感受，激发学习兴趣。（三）、课前准备： 1、布置学生搜集有关中国古代神话的故事，课上交流。 2、课前布置预习提纲，指导学生自学。自学中初步扫除字词障碍，对课文内容有所了解。同时标出不懂不清之处。这不仅能提高学生的自学能力，培养良好的自学习惯，而且有利于提高课堂教学效率。 （四）教学时数：1课时 五、教学过程（一）、导语设计 我国历史悠久，有着光辉灿烂的古代文化，神话资源更是丰富。 在原始社会，生产力异常低下，人们对自然界的万事万物，对变幻莫测的自然现象，无法作出科学的解释，便以为这些都是神力在起作用，于是便产生了天神、太阳神、水神、雷神等等。这些描写神的故事被称之为神话。这些神话不仅具有鼓舞人、激励人的巨大作用，而且为后来的文学艺术的发展提供了丰富的营养。中国古典四大名著之一的西游记，就是借鉴了古代神话的表现手法创作出来的。今天，我就带领你们穿越时间的隧道，一起探寻我们祖先足迹。 （分析：导语的设计，一方面是为了激发学生学习古代神话的兴趣，另一方面从科学的角度对神话进行解释，让学生在学习之初就知道神话的真正起源。） （二）、整体感知本课六则神话都熔铸了浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。神话中的英雄人物都充满斗志，具有神异能力和英雄气概。1.盘古开天地本则神话的第一段描写宇宙生成之前“天地浑沌如鸡子”，整个世界就像一个中间有核的浑圆体，人类的祖先盘古就在这核心中孕育而成。经过了一万八千年的孕育之后盘古劈开了浑沌的世界，轻而清者不断上升，变成了天。重而浊者不断下降，变成了地。而且盘古顶天立地与天地共同成长。“一日九变，神于天，圣于地。”“天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。”“天数极高，地数极深，盘古极长。”这些语句把盘古与天地进行比较，突出其身躯高大无比，极写盘古超凡的智慧和力量。两个“万八千岁”揭示了宇宙生成的缓慢过程。文中将创世之功归于巨人盘古，体现了先民对人类自身智慧和力量的歌颂。古史把他出生的时代称做“开天辟地”。本则神话的第二段用“化”“成”和十三个“为”写盘古“死而不已”，以其整个身躯化育了自然和人类，创造了丰富、美丽、神奇的大千世界。盘古开天地的故事，是古人对宇宙起源的探索，对人类始祖的神化，它体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。“变”为全文的线索。2.女娲补天女娲补天是一个流传千年的神话故事，它讲述在鸿蒙初辟的太古时期，“天地玄黄，日月洪荒”，生存环境十分险恶，幸亏女娲挺身而出，整治天地，拯救处于水深火热中的人类，才使民生得以安居乐业，繁衍生息。艺术地表现出女性在远古社会劳动中的重要地位以及在社会生活里的伟大贡献，是中华民族勇敢、善良、勤劳、不怕危险、甘于奉献精神的赞歌。3.精卫填海精卫本是炎帝的女儿，因游东海遭遇风浪，溺水而亡。她愤恨大海夺去了自己的青春，从西山衔来树枝和石子，发誓要填平东海，使它不再兴风作浪，危害人类。辽阔无际的大海和力量微弱的精卫鸟之间在形体、气势和能量上形成巨大的反差。但“常衔”却是锲而不舍精神的写照。全文66个字，既描写了精卫的外貌，也交代了她的来历，更突出了她不屈的意志和与自然斗争到底并取得最后胜利的坚定信念。故事悲切壮丽，凄美感人。4.刑天舞干戚刑天是神话中的断头之神，“与帝争神”，可见其叛逆和勇敢，“帝断其首，葬之常羊之山”表明“争帝”失败。之后作者又以“乃”字使情节急转而下，人物出乎意料地起死回生，并搏斗不息。“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”想象奇特，赞颂了刑天至死不屈、英勇强悍、凌厉无前的锐气。刑天的力量太小，小得连自己的名字也没有。人们只是因为他被砍掉了头才叫他为“刑天”。不过也正因为他如此渺小，却敢于和黄帝争神，才使他的人格精神充满了积极而悲壮的魅力。5.夸父逐日夸父逐日讲述了夸父追赶太阳的故事，反映了原始人类了解自然、征服自然的强烈愿望。这篇神话全文不足40个字，却用夸张的手法描写了夸父“与日逐走”、饮“河、渭不足道渴而死”、“弃杖为林”三个情节，形象生动感人。虽然“道渴而死”，给人功亏一篑的遗憾，但“入日”已显示了夸父的奋斗过程和成就。虽然“道渴而死”，是一个悲剧的结局，但“弃其杖，化为邓林”，却给奋斗者、追求者一个温暖的明证，也给继往开来者提供了休憩的场所，更向人们展示了夸父顽强不屈、死而不已的拼搏精神，激励人们为战胜自然、造福人类而永远奋进。6.鲧禹治水本则故事是由山海经海内经吕氏春秋淮南子中的三段文字构成的。反映了远古洪水泛滥给原始人类带来的灾难，记述了鲧的失败和禹的成功，表现原始人类为战胜自然而世代相承、前仆后继、公而忘私、奋斗不止的顽强意志和勤劳、义勇的献身精神。同时也艺术地总结了原始人类在长期的苦斗中所积累的治水经验。（三）、研习课文 1、检查预习：写出每则神话中出现的生字的正确读音。 霆tng髭z髓su抟tun暇xi颛zhun 鸷zh攫jn鳌o噬sh鸠ji喙hu 堙yn鲧gn嵩sng 2、读文，整体把握每则神话的大意。 教师范读课文。学生试读课文，放声朗读。 个读课文，纠正其错误发音。 （分析：这是读的能力训练。熟读成诵是共同的达标要求，读，应贯彻教学的全过程。通过反复读文，以便于学生了解课文内容，利于疏通文意。） 3、疏通文意 分则标出每则神话中难词以及难句。 采用查古汉语词典比赛的方式，和词语猜测的方式，扫除字词障碍。 集体讨论难点，学生解决不了的问题，教师给与解答。 （分析：初一学生在小学阶段只接触过一定数量的古代诗词。由于古今词义和语法的巨大差异，使学生学习起来感到十分困难，因此我把扫除字词障碍列为难点。我们应该看到，陌生与困难对于好奇心极强的少年来说，会引发出积极的兴趣和探索的欲望。抓住他们的这种心理，就会调动其学习的主动性，从而突破难点。） 4、复述每则神话故事 利用现代媒体再现六则神话的情节或精彩画面，指导学生复述课文。 再现神话的形象或意境，培养学生想象思维和创新能力。 （分析：这是“说”的能力训练。正确复述也是共同的达标要求，生动地讲述故事就是较高层次的要求。） 5、评价人物： 首先对神话进行归类。本文选编的六则神话 从内容上分： （1）、有的是解释世界起源的，有盘古、女娲两篇。 （2）、有的是歌颂英勇不屈的英雄人物的，有精卫、刑天、夸父、鲧禹。（分析：这样分类有利于学生从内容上把握故事。） 从情节上分： （1）、有的简单明了，如夸父、刑天、精卫。 （2）、有的跌宕起伏绘声绘色，如盘古、女娲。 （分析：这样分类有利于学生学习时不平均使用力量，合理分配时间。） 其次，集体讨论人物形象。人物要点： （1）、盘古：是一个献身济世的英雄，他用他的整个身体诞生了一个新世界，是人类的老祖宗。 （2）、女娲：抟黄土造人，是人类的始祖，她上补苍天，下治洪水、除兽害，热情地拯救人类。在女娲的身上，表现了原始人类乐观的精神，以及对自己力量的信心。 （3）、精卫：是一个意志顽强，英勇不屈的形象，它是远古人民在征服自然、与自然作斗争时百折不回的精神的象征。 （4）、刑天：对传统观念的突破，对至尊的否定，闪耀着顽强、坚韧的光芒。 （5）、夸父：敢于与太阳竞走的英雄，虽然失败了，却至死不忘为后人造福，是一种宁可牺牲自我，也要为后继者开拓成功之路的英雄。 （6）、鲧禹：鲧是为人民而牺牲的英雄形象，他为了治平洪水，而触犯了上帝的权威，以至于被杀害。他的儿子禹继承父志，战胜洪水，反映了当时人们在斗争中前仆后继、不屈不挠的伟大精神。 （分析：对故事以及人物进行评价，既培养“说”的能力，也培养初步的“议”的能力。更主张让学生畅所欲言，有理有据地表述自己的观点。） （四）、相互交流搜集到的神话故事 方法：用讲故事比赛的方式，以组为单位，选派代表参加。 要求：1、每组选派的代表每人只允许讲一则神话，不允许有重复。 2、讲者应做到吐字清楚，声情并茂，达到感染人的目的。 （分析：交流放在讲课之前，一方面为了引发学生学习兴趣，另一方面为疏通文意以及分析神话人物作了准备。） （五）、小结： 通过学习古代神话六则，我们认识了抟土造人的女娲，意志顽强的精卫，勇于挑战权威的刑天等等。原始人类不畏强暴、为了生存而艰苦奋斗的精神，和渴望改变自己命运的积极态度，会永远激励着我们去探寻新的人生。 （六）、答疑、布置作业 1、答疑 学生可能从知识上提出神话与传说以及与寓言的区别，从内容上可能提出神话与迷信的区别，教师应给予正确的解答。鼓励并引导学生扣紧课文的重点学会发问。对学生提出