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谏逐客书,李斯 李如芳制作,作者李斯,李斯(约前284年前208年) 字通古,战国末年楚国上蔡(今 河南上蔡西南)人。早年为郡小吏, 后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史,后又为客卿。秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿,李斯上谏逐客书阻止,被秦王所采纳,不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用,秦统一天下后被任为丞相。 秦始皇死后,他与赵高合谋迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝,后为赵高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。,有才思:,“秦朝文章,李斯一人而已!” 鲁迅 泰山石刻,人生观:,李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所处耳!” “诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。”,结局:,二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。 史记李斯列传,写作背景:秦王逐客,直接原因郑国渠事件: 会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯亦在逐中。 史记李斯列传 秦王政元年(公元前246),秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计,发动近万人,历时十年,至公元前237年完工。全长126.03公里,沟通泾水和洛河,灌溉面积达18万公顷,是我国古代最大的灌溉渠道。,远因吕不韦倒台: 公元前238年嫪毐之乱牵连吕不韦,吕不韦次年被免去相国职务,遣到蜀地。吕倒台,成为秦国贵族、大臣议论逐客的起因。,吕不韦: 奇货可居 吕氏春秋,一字千金,谏逐客书原文:,臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。获楚、魏之师,举地千里,至今治强。,惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中。包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。,此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不与,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。,重点字词:,窃:私下里,表示自谦 殷:众多 包:吞并 施:yi(四声),蔓延、延续 蚕:“像蚕一样”,名词作状语 内:同“纳”,接纳,开门见山,语气谦和 史实论证:客卿于秦有功 穆公求士广纳人才遂霸西戎 孝公用商鞅变法治国民盛国强 惠王用张仪四面扩张以横破纵 昭王得范雎打击豪门强化集权,今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服 太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓:此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;犀象之器不为玩好;郑卫之女,不充后官;而骏马不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。,所以饰后官,充下陈,娱心意,悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣, 锦绣之饰不进于前;而追俗雅化,佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也;郑、卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。,今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎声乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。,重点字词:,说:通“悦”,喜悦、喜爱 下陈:殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方,泛指府库后宫 髀:bi(四声),大腿 跨:占领、据有,类比论证:重物轻人 用异国物(客观事实与反面假设) 取物原则:快意当前,适观而已 用人原则:非秦者去,为客者逐 重物轻人:此非所以跨海内、制诸侯之术,臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福。此五帝、三王之所以无敌也。,今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益雠,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。,重点字词:,兵:军队 让:辞让、拒绝 择:区别 却:推辞,不接纳 无:无论 黔首:百姓 业:使(诸侯)成就功业,名词的使动用法 赍:送给 讎:通“仇”,仇敌,正反论证:纳客与逐客的利害 正面:五帝、三王有容乃大 反正:秦国目前排斥客卿 回到事件本身,论证完美结束,艺术特色:,李斯之止逐客,并顺情入机,动言中务,虽批逆鳞,而功成计合,此上书之善说也。” 刘勰文心雕龙论说 1)思

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