因为矛盾从牯岭到东京的读书报告.doc

因为矛盾，所以“茅盾” 茅盾的从牯岭到东京的读书报告 读完茅盾的从牯岭到东京，有同学问，为什么作者要取人笔名叫“茅盾”呢？我想关于这个问题的答案及介绍茅盾当时矛盾的心态也是我想要告诉大家。我们先要了解一下当时的背景。大革命失败后，拟由武汉去南昌，受阻于江西牯岭，经上海于1928年逃亡日本东京，后写有带总结性的重要论文从牯岭到东京。茅盾当时这写作的矛盾心态，我觉得可从以下几点分析介绍：1）革命中的失败，革命理想的幻灭。1927年，在“大革命”高潮中赴武汉任中央军事政治学校的教官、汉口民国日报主编。4月12日，蒋介石在上海大开杀戒，屠杀共产党员，继而在上南京、广州大肆捕杀共产党员。茅盾悲愤不已，感到十分痛心，因而在报纸上声讨蒋。7月8日茅盾写完最后一篇社论讨蒋与团结革命势力给汪写了一信就辞去主笔。后经多番周折回到家中，知道自己已被南京政府列入通缉名单。之后在家中足不出户，整整10个月之久。在经过了革命的急风暴雨，使革命中心武汉在短短几个月中间发生了如此剧变，这场很有希望很得人心的北伐革命，忽然变成 生惘然。许多革命偶像如蒋介石、汪精卫、冯玉祥等，已原形毕露。经历过这变动后， 经过近十年的文学活动的茅盾，突然冷寂下来，大革命中各样的人特别中许多时代女性在大革命前后过程的变化，或悲观或厌世，或逃遁，喜怒哀乐都浮现在眼前，于是面对生活无着，不能出门的现实，茅盾决心把大革命中的一幕记录下来，在从牯岭到东京中他说：“我是真实地去生活，经过了动乱中国的最复杂的人生的一幕，终于感到了幻灭的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而受生活执著的支配，想要以我的生命力的余烬从别方面在这迷乱灰色的人生内发一星微光，于是我就开始创作了。我不是为了要做小说，然后去经验人生。”2）社会动乱，对当时历史的反思，抑郁于心当然要发之于外。作者有他的解释关于为什么取了“茅盾“这个笔名，“五四以后，我接触的人和事一天一天我而复杂，同时也逐渐理解到那时渐成为流行的矛盾一词的实际；1927年上半年我在武汉又经历了较前更广的生活，不但看到了更多的革命与反革命的矛盾，也看到了革命阵营内部的矛盾，尤其清楚地认识到小资产阶级知识分子在这大变动时代的矛盾，而且，自然也看到了自身的矛盾是带点讽刺别人也嘲笑自己的文人积习罢”（后来为了避免国民党方面的查问，叶圣陶先生主张在“矛”上加上草字头）3）革命理想幻灭，隐居生活的苦闷，个人身体羸弱。幻灭、虹的写作动机均属于宣泄。“五四”到“北伐”的一段时间，茅盾是亲身经历过的，有生活、有实感。茅盾只是写一九二七年夏秋之交一般人对于革命的幻灭，只是真实地反映那个时期人们对于革命的心态。他自己也苦闷，也迷惘，他没有写什么“出路”所以受到读者质疑。作者对于写作与对于革命时人们的“所以幻灭等三篇只是时代的描写，是自己想能够如何忠实便如何忠实的时代描写；说它们是革命小说，那我就觉得很惭愧，因为我不能积极的指引一些什么姑且说是出路罢！”4）对文学创作探索，对当西方资本主义冲击下的当时这社会生活的描写，与革命文学阵营信念相同观点却不尽一致的基本立场。所谓的“出路”就是未来派的“标语口号小说”，这样的空有口号与革命热情的文章作者不愿作，他只求实实在在地描写当时的革命给人们带来的影响。“是有什么价值并且良心上自安的。我不能使我的小说中人有一条出路，就因为我既不愿意昧着良心说自己以为不然的话，而又不是大天才能够发见一条自信得过的出路来指引给大家。”他能正确地认识当代历史，并进行了理性的思考。茅盾就借那些投身革命却倍感冲突，由幻灭、彷徨而至绝望的小资产阶级的遭际，检视过“国民