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文档简介

第三章、生态自然观,一、人与自然关系的历史考察 二、马克思主义的生态思想 三、 可持续发展与科学发展观,第三章、生态自然观,一、人与自然关系的历史考察,(一)天然自然与人工自然,天然自然是指人类尚未认识到的那部分自然 (自在自然)和人类观测所及的那部分自然(人化自然)。,1.天然自然,(1)自在自然,从时间上看,包括人类产生以前的,和人类产生以后的无限广阔的自然界; 从空间上看,包括人类目前尚未观测到的总星系以外的宇观世界,以及基本粒子以下的未知的微观世界;也包括构成人类生存环境的宏观世界中尚未被人了解的自然事物和自然过程及其未探明的规律和特性。,(2)人化自然,包括从总星系到基本粒子这个范围内所有人类已经认识或已开始认识到的自然物、自然现象和自然过程 从大小来看,大体处在2102810-16cm 从质量来看,总星系的总质量为1058千克.,2.人工自然,(1)受人类实践活动直接影响的那部分自然; 主要是指生态环境 (2)人利用自然界的材料所创造的人工自然物。 如各种新材料、新工具、人工建筑、可以模仿思维的人工智能机等。,3.人的活动使自然界成为人的作品,早期的小规模影响 人类的岩石(矿床和水利工程) 人类的矿物(人工材料、纯金属、合金) 人类的地貌 人类的大气 人类的森林 ,4.人工自然的扩大和自然界的平衡,1.贝尔纳:“从远古时代的猎人和农夫开始,人就从事推翻自然界的平衡以利自己。 2.阿斯旺大坝:纳塞尔湖渗漏、尼罗河下游土地贫瘠化、尼罗河三角洲鱼产量减少 3.长江三峡的论证 4.洞庭湖围湖造田 5.罗布泊,(二)人与自然:从同一走向对立,1.人和自然界的同一性,(1)人依赖自然界的物质构成自己的生命机体。 (2)自然环境提供了人类活动所必须的各种物质基础,并容纳、消化各种人类的废弃物,同时又决定着人类的各种活动的内容。 (3)人类对自然界的改造不能违反自然规律。,人类进化序列,30002000万年,1000万年,400300万年,20001200万年,直立姿势,直立奔跑(猿人晚期代表),用天然工具,直立行走(猿人早期代表),森林古猿,南方古猿,人 类,腊玛古猿,2.人与自然走向对立,(1)原始文明:向自然顶礼膜拜,这一时期,人化自然的代表性成就是人工取火及骨器、石器、弓箭等,恩格斯:自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们同它的关系完全像动物同它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权力,因而这是对自然界的一种纯粹动物式的意识(自然宗教),(2)农业文明:人对自然的初步开发,代表性成就:青铜器、铁器、四大发明 人类通过自己的活动已开始对自然施加影响,但还谈不上破坏。 有些局部改变:水土流失、土地沙化 杜牧的 阿房宫赋 古楼兰、丝绸之路,(3)工业文明:人是自然的征服者,人定胜天思想 知识就是力量 科学万能主义,(4)人与自然对立的后果,人口问题 粮食问题 资源问题 工业化问题 环境问题,旧石器时代: 0.0012亿 新石器时代: 0.05亿 1600年: 5亿 1800年: 10亿 1927年: 20亿 1960年: 30亿 1974年 : 40亿 1987年: 50亿 1999年10月12日: 60亿 预计21世纪末: 110-190亿,(三)人与自然对立的根源: 人类中心主义,1.人类中心主义的产生和发展,(1)普罗泰哥拉:人是万物的尺度 人是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度。,所有事物都因人而生,因人而设,自然目的论的人类中心主义,(2)神学目的论的人类中心主义,万物是上帝制造出来为人类服务的,是为人类的利益而存在的。,人类是宇宙中万事万物的目的。,(3)康德:人是目的,康德: 人是自然界的最高立法者 人是理性存在物,而且是唯一的。 只有人才有能力获得道德关怀, 动物不存存在理性,只是工具。 洛克: 人是自然界的主宰。 对自然的否定就是通往幸福之路,(4)现代:弱势人类中心主义,应该对人的需要做某些限制 自然物也能丰富多彩人的精神生活 人和动物之间也存在伦理关系,2.人类中心主义的基本观点(1),(1)人类中心主义是一种价值论,是人类为了寻找和确立自己在自然界中的优越地位、维护自身利益而提出的理论假设。 这是人类中心主义的立论基础 (2)人类的整体观念利益和长远利益是促进人类保护自然环境的行为依据,也是评价人与自然关系的根本尺度。 这是人类中心主义的行为准则,2.人类中心主义的基本观点(2),(3)在人与自然的关系上,人是主体,自然是客体.人处于主导地位,不仅对自然有开发和利用的权利,也有对自然进行管理和维护的责任和义务. 这是人类中心主义者的实践原则 (4)人的主体地位,意味着人类拥有运用理性的力量和科学技术的手段改造自然和保护自然以实现自己的目的和理想的能力,意味着人类对自己的力量的无比自信. 这是人类中心主义者的基本信念,3.人类中心主义的局限性,它只关心人类及其环境,不顾其它生物的环境 只把自然界看成人类资源,研究人类利用的合理与否 只从人类功利的角度考虑人与自然的关系,(四)生态自然观的确立及其基本思想,1.现代自然观流派简介,(1)自然中心主义,(2)生态中心主义,(3)宇宙中心主义,动物解放或动物权利流派,皮特.辛格:动物解放 人类不能为了自己的利益而牺牲动物,应该把道德的应用范围扩展到动物,这是自由、平等、博爱原则的伟大应用。 汤姆.雷根: 人和动物都是生命的体验主体,人类能感受到的快乐和痛苦,动物也能感觉到。动物不是为人类而存在的,它也具有天赋价值,具有动物权利(不遭受不应遭受的痛苦的权利和享受应该享受的快乐的权利)。,(1)自然中心主义,生物中心主义,施韦兹:敬畏生命的伦理学 伦理的基本原则是敬畏生命,生命没有等级之分,一切生命都是神圣的。,保尔.泰勒:尊重自然界的伦理学 1.不伤害所有的有机体; 2.不限制有体的自然生长,顺其自然; 3.不辜负野生动物对我们的信任; 4. 那些违背了上述规则的人应该对被伤害的生物作出补偿.,(2)生态中心主义,奥尔多.利奥波德:大地伦理学 1933年,资源保护伦理 沙乡年鉴 深层生态学 “深生态学”(Deep Ecology)是由挪威著名哲学家阿恩纳斯(Arne Naess)创立的现代环境伦理学新理论,它是当代西方环境主义思潮中最具革命性和挑战性的生态哲学。,1浅生态学: 人与自然对立的“二元论”,“人类主宰自然”; 深生态学: 人与自然统一的“一元论”, “人与自然和谐相处”。 2浅生态学 自然资源只有对人类有益才有价值; 深生态学 所有的自然物都具有内在价值,生命物种权利平等。 3浅生态学 单纯依靠改进技术来解决人类面临的生态环境危机; 深生态学 人类面临的生态危机,本质上是文化危机。 4浅生态学 追求的主要是发达国家人民的健康和物质上的富裕 深生态学 维护所有国家、群体、物种和整个生物圈的利益,深生态学 “八大基本原则” 1984年4月,乔治塞逊斯和阿恩纳斯在加里福尼亚州的一个名叫“死谷”的野营地相聚,共同总结了15年来对深生态学原则的思考,提出了深生态学的著名“八大基本原则”: 人类与非人类在地球上的生存与繁荣具有自身内在的、固有的价值。非人类的价值并不取决于他们对于满足人类期望的有用性。 生命形式的丰富性和多样性是有价值的,并有助于人们认识它们的价值。 人们除非为了满足生死攸关的需要,否则无权减弱这种生命的丰富性和多样性。,人类生活和文化的繁荣是与随之而来的人类人口的减少相一致的。非人类生活的繁荣要求这种减少。 目前人类对非人类世界的干涉是过分的,并且这种过度干涉的情形正在迅速恶化。 因此,政策必须改变。这些政策影响基本的经济、技术和意识形态的结构。事情变化的结果,将与现在的情形有深刻的区别。 这种观念的变化主要在于对“生活质量”(富于内在价值情形)的赞赏,而不是坚持追求一种不断提高着的更高要求的生活标准。人们将认识到“大”(big)与“棒”(great)的巨大差别。 同意上述观点的人们有责任直接地或间接地去努力完成这个根本性的转变。,(3)宇宙中心主义,1969年7月20日:美国飞行员威尔逊,我,哈波.威尔逊,郑重宣布:美利坚合众国拥有对月球的领土主权。美国人迈出的每一步都是美国领土的扩展。,我,哈波.威尔逊,以全人类的名义宣布:月球不属于哪一个国家,而是全人类的共同财富。我们是为全人类的和平而来的。,宇宙中心主义(宇宙伦理)的基本原则,A. 整体性原则:作为星球一部分的人类活动和幸福,应同整个行星体系想联系,B. 无中心原则:人不是宇宙的中心,人和动物、植物、无机物乃至宇宙处于同等地位。,C. 平衡性原则:人类应尽量避免那些破坏自然系统职能和给自然系统带来损害的行动。,案例:航天技术的伦理问题,A. 和平与发展原则:航天技术应用与人类的和平与发展,反对这个领域的军备竞赛。,B. 公正与共享原则:空间资源是个国的共同财富,应由各国人民共同分享。,C. 环保与无害原则:人类应妥善处理太空垃圾。,2生态自然观的基本思想,(1)生态系统是生命系统 (2)生态系统具有显著的整体性 (3)生态系统是自组织的开放系统 (4)生态系统是动态平衡系统 (5)生态系统是稳定性与动态性的平衡,二、马克思主义的生态思想,(一)马克思主义生态思想的基本观点,1.自然界是人类生存和发展的基础 2.环境创造人,人也创造环境 3.自然生产力是社会生产力的基础 4.人要与自然和谐一致 5.改革不合理的社会制度,是实现人与自然协调发展的重要途径,(二)马克思主义生态思想的基本特征,1.自然环境与社会环境的统一 2.人的能动性与受动性的统一 3. 人的内在尺度与自然的外在尺度的统一 4. 自然主义和人道主义、共产主义的统一,1.传统发展观的危机,(1)盲目发展:政治思维,面子工程,(2)粗放发展:资源无价,环境无限,消费无虑,(3)片面发展:以物为本,经济至上,三、可持续发展与科学发展观,(一)可持续发展观的形成,2.可持续发展思想的形成与发展,(1)1962年,R.卡逊寂静的春天,(2)1972年,联合国的人类环境会议及其报告:只有一个地球,(3)1981年,R.布朗建设一个可持续发展的社会,4.1987年,联合国环境与发展委员会:我们共同的未来,5.1992年,联合国环境与发展大会里约环境与发展宣言:21世纪议程,3.可持续发展的含义,挪威前首相布伦特兰夫人:既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要之能力构成危害的发展。,Ms Gro Harlem Brundtland : Sustainable Development is development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their needs.,(1)可持续发展的定义,(2)可持续发展的主要内容,生态持续 经济持续 社会持续,(二)可持续发展的基本原则,1.突出发展的主题-发展原则 发展的必要性;发展的综合性;发展的普遍性; 2.发展的可持续性-可持续原则 3.人类根本利益和行动的共同性-共同性原则 4.人与人关系的公平性-公平性原则 代内公

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