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文档简介

第三单元,西方人文精神的起源及其 发展,西方人文精神的起源及其发展: (1)了解“智者学派”和苏格拉底对人的价值的基本思想观点; (2)理解人文精神的基本内涵; (3)掌握两个概念:文艺复兴、宗教改革; (4)掌握文艺复兴的背景、核心内容及其文艺代表作品表达出的人文主义内涵; (5)结合马丁路德的思想,分析宗教改革时期人文主义的含义; (6)掌握启蒙思想家的主要观点,结合史实理解启蒙运动是文艺复兴人文精神的延续与弘扬。,课标要求:,1.明确人文主义精神的内涵和价值,认清和理解人文精神发生、发展和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动。 2.要把西方人文主义的演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来,以辨明思想文化与政治层面和经济层面之间的辩证关系。 3.另外要注意几个概念的比较,如文艺复兴与宗教改革、文艺复兴与启蒙运动、启蒙运动与中国明清时期反封建民主思想、启蒙运动与新文化运动等。,4.结合薄伽丘等人的作品和马丁路德的思想,分析文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 5.用表格法掌握启蒙运动主要代表人物及其思想主张(表格内容涉及时期、国家、代表人物、主要观点、代表作等)。 6.运用比较法加深对启蒙运动中的思想家思想观点共性和个性的认识。联系文艺复兴的内容,对比文艺复兴和启蒙运动的异同,说明启蒙运动对人文主义思想的发展。,一条主线:,人文精神分别在智者运动、文艺复兴和启蒙运动时期的发展情况。,1. 对人文主义思想起源,在知识上,应理顺主线索,掌握哲学从产生、领域的变化、新发展到成为独立的过程。注意比较苏格拉底与智者学派,通过“文艺复兴时期的人文主义”体会文艺复兴时期各位艺术家、文学家作品思想内涵,比较文艺复兴与宗教改革异同。,2. 识记孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的观点,理解文艺复兴与启蒙运动异同,理解欧洲启蒙运动与中国早期反封建民主思想的不同。 3.结合单元总结,理解西方三次思想解放运动,从宏观把握西方人文主义的发展历程。 4.本单元内容理论性比较强,建议在复习时能够深入浅出地进行分析。,人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。,人文精神与人文主义,人文精神:,人文主义:,注重人、人性,尊重人存在的价值的一种文化传统。,核心内涵,人文主义,西方思想史上的三次大的思想解放运动,智者运动,文艺复兴,启蒙运动,起源,复兴,成熟,公元前5世纪,公元1417世纪,公元17、18世纪,人文精神的起源与发展,人文精神的起源智者运动,背景:,希腊工商业的发展; (根本原因) 雅典民主政治的发展与成熟; 平民地位的提高及个人主义的成长; 解决实际问题的需要。(直接原因),时间;地点:,公元前5世纪的希腊,内容:,反对旧的思想方法和传统; 放弃对物质世界的探索,关心与人类自身密切相关的问题。,参看备考指南P154,一、普罗塔哥拉的思想主张 “人是万物的尺度”(公元前5世纪) 即主张把人置于世界和社会的中心。 肯定人的自身价值和判断,怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统(智者运动)人文精神 西方第一次思想解放的运动,是人文主义精神的开端。, 智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义,从哲学的角度来理解,“人是万物的尺度”仍然停留在感性认识的阶段。, “人是万物的尺度”的主张,一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,而把普罗塔哥拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。,智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。(人教版),通过“人是万物的尺度”对智者运动进行评价,并由此理解古希腊时期的人文精神。,二、苏格拉底的思想 (公元前5世纪公元前4世纪),1 “认识你自己” 2 美德即知识 对理性的尊崇、对思想自由的追求,丰富了人文主义的内涵。 启蒙思想的先驱 为真理而献身,遵从法律,古希腊人文精神的继续发展,三、人文主义的基本内涵,1 人文主义:注重人、人性,尊重人存在的价值的一种文化传统。 2 核心:天赋人权,人生而平等。,材料一 泰勒斯认为,水是万物的本原,万物从水而来,是水的变形,万物都又复归于水。水包围着大地,大地在水上漂浮,不断从水中吸取他所需要的营养。 ()泰勒斯提出的观点的意义是什么? 冲破宗教神话对世界的解释。,材料二 智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言:“人是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度。” ()同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化?应怎样评价“人是万物的尺度”的观点? 哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生,进一步冲破宗教神话。但过分强调人的主观感受,否认世间的客观评判标准的存在,具有局限性。,材料三 苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求,而应改造自己的灵魂,追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”,就应该承认自己的无知,并努力寻求知识,人必须有知识,才能达到善。 ()在哲学思想上,苏格拉底与智者学派相比有何异同? 苏格垃底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在否认绝对权威这方面,他与智者是一致的。, 苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求,与18世纪启蒙思想的特点极为相似,因此可以把他看作是启蒙思想家的先驱和战友。, 在普那里,人还只是个体感性的人,而在苏那里,人则成了具有普遍性的理性思维的人。即“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识的阶段,而“认识你自己” 中人对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。, 都把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的问题上。可以把二者都看作是西方人文主义的先驱。,“认识你自己”关键是认识自己的理性与智慧。,异:,同:,评价“认识你自己”这一观点;比较普罗塔哥拉等智者学派的观点与苏格拉底观点的异同。,古希腊和中国春秋战国时期的“诸子百家”的异同。,参看备考指南P154 “思维升华”,C,C,C,D,人文精神的复兴文艺复兴,二、背景:,一、时间;地点:,公元1417世纪,意大利 欧洲,三、实质:,一场把人性从宗教束缚中解放出来的思想解放运动。,1、思想: 2、经济: 3、政治: 4、文化: 5、直接原因:,基督教会垄断西欧文化教育,人们生活在蒙昧之中。,14世纪意大利工商业城市兴起,出现资本主义萌芽。,新生资产阶级产生,追求财富和现世人生幸福。,借助古希腊、古罗马文化遗存。,黑死病恐慌促使人们反省。,思考:什么是“文艺复兴”?它是一场复古运动吗?, 表面上是一场复兴古希腊、古罗马时期的文学和艺术的活动。, 深层次上它是一场思想解放运动(第二场)(性质),一场资产阶级的新文化运动,一场人本主义反对神本主义的运动。一方面在这场运动中资产阶级借复兴古代理性主义来反封建神学、反封建;另一方面通过古典文化,宣扬了本阶级以“人”为中心的人文主义新思想、新文化。,四、表现,大卫摩西,西斯廷圣母,莎士比亚,拉斐尔,米开朗琪罗,彼特拉克,达芬奇,神曲,但丁,薄伽丘,十日谈,最后的晚餐蒙娜丽莎,早期,全盛,扩展,歌集“人文主义之父”,哈姆雷特,薄伽丘和十日谈,十日谈绮思梦达的故事,郡主冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是都是同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机器和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准”,1、故事中歌颂了绮思梦达的什么精神?,冲破封建教条,追求爱情幸福的精神。,2.故事反映了作者怎样的思想主张?表现形式是? 揭露和批判封建等级观念,主张人生而平等,肯定人的欲望,歌颂自然的人性的人文主义思想。 现实主义,通过薄伽丘和莎士比亚作品的比较分析文艺复兴时期人文主义的发展情况。,十日谈是自中世纪以来,欧洲文学第一次用现实主义的笔法描写了如此广阔的社会生活画面,与但丁的神曲并列,称之为人曲。一方面十日谈讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等思想;另一方面虽然讴歌了人性,但大多集中在人性中的本能方面。,随着文艺复兴的发展,文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致。其代表人物莎士比亚的作品,描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。(理性),大卫摩西,西斯廷圣母,莎士比亚,拉斐尔,米开朗琪罗,彼特拉克,达芬奇,神曲,但丁,薄伽丘,十日谈,最后的晚餐蒙娜丽莎,欣赏了大师们的作品,你能从中体会出文艺复兴核心精神吗?其主要内容又有哪些?试用四提倡四反对加以概括。(P48引言及链接),核心思想:人文主义。 提倡人本人性,反对神本神性。 提倡现世享受,反对禁欲来世。 提倡理性科学,反对蒙昧迷信。 提倡自由平等,反对等级特权。,点拨:辩证史观、多元角度、论从史出、历史语言,性质: 1、积极: (1)思想: (2)文化: (3)经济: (4)政治: (5)科学:,打破中世纪神学桎梏,促进思想解放。,为资本主义经济发展扫除思想障碍。,为资本主义制度胜利发展开辟道路。,创造精湛艺术,为人类文化作出大贡献,为近代科学和学术发展清除思想障碍。,资产阶级思想解放运动。,五、影响,2、局限: (1)范围: (2)形式: (3)后期:,评价一个历史事物,不在于它提供了什么永恒的东西,而在于它提供了哪些前人所没有提供的新的东西。,限于上流社会知识阶层,未形成群众性社会运动。,未与教会决裂,借助宗教和古典文化。,过分强调个人意志,造成晚期私欲膨胀、社会混乱。,五、影响,人文主义的历史作用,1、文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比,其主要不同是: 强调人性 以资本主义萌芽为基础 本质上是资产阶级性质的 倡导人的发现和“解放” A、 B、 C、 D、 ,D,思考一:1417世纪文艺复兴时期的人文精神是否是古希腊人文精神的翻版?若不是,有何继承与发展?,思考二:资本主义萌芽时代的中国与西方思想界都出现一些新思潮,思想内容和性质上有何差异?,2、文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是 有唯物主义思想 有反封建思想 有完整的思想体系 有广泛的阶级基础 A. B. C. D. ,A,思考三:春秋战国百家争鸣,明清之交思想批判,中世纪末文艺复兴。何以出现这些重大文化现象?,3、欧洲文艺复兴运动和春秋战国时期百家争鸣的相似之处是: A、都处于封建社会初步形成的铁器时代 B、矛头都指向奴隶制残余 C、都在政治制度、思想文化方面提出新内容 D、都在思想领域中重视人的价值,D,D,C,材料一 在中世纪,人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直是在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或者半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。在意大利,这层纱幕最先烟消云散。 布克哈特意大利文艺复兴时期的文化 (1)材料一所说的“纱幕”和“烟消云散”各指什么?为什么在意大利最先“烟消云散”?,“纱幕”指的是中世纪的神学世界观。 “烟消云散”指的

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