2013年教师资格《中学综合素质》模拟试题第五套.doc

教师资格证培训：/kcnet2580/一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1、 “为人师表”作为教师行为规范，这是由教师职业道德的()决定的。A.示范性B.责任性C.继承性D.特殊性2、明确把“关爱学生”作为一条中小学教师职业道德行为规范的是()。A.1984年中小学教师职业道德规范(试行)B.1991年颁布的中小学教师职业道德规范C.1997年颁布的中小学教师职业道德规范D.2008年颁布的中小学教师职业道德规范3、通过研究宋、元、明、清等不同历史时期教育同生产劳动之间的关系，从而说明我国封建社会教育与生产劳动是相脱离的。该研究中运用的逻辑思维方法是()。A.类比B.归纳C.调查D.综合4、教师专业情意发展成熟的标志是教师的()。A.专业理想B.专业情操C.专业性向D.专业自我5、标志着中国进入航天时代的事件是()。A.第一颗原子弹爆炸成功B.“东方红一号”发射成功C.“神舟”五号飞船进太空D.“远望一号”航天测量船建成使用6、从“所有罪犯都不是有投票权的公民，推出“所有罪犯都是没有投票权的公民”，是利用()得出的结论。A.换质法B.换位法C.换质位法D.引导法7、书法界常有字因人贵的说法，不无道理。而在颜真卿这里，却是字因人重，忠贞正真的人格为其瑰丽书法添辉，骨力遒劲的书法为其雄遍壮人生增彩，做人与写字_ ，在颜真卿身上得到了圆满的统一。颜真卿书法成就一直为后代 _ ，其人格同样颇具感召力。填入画横线部分最恰当的一项是()。A.交相辉映尊重B.和光同尘尊敬C.相得益彰推崇D.相辅相成推重8、下列哪种统计量数描述的是一组数据的集中趋势()。A.平均差B.标准差C.全距D.算术平均数9、一般博物学家常以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因。就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后当再讨论到，但是如果把啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。对文中加横线的两个“这”理解正确的一项是()。A.两个“这”指代一样，都指变异的原因B.两个“这”指代一样，都指一般博物学家的看法C.两个“这”指代不一样，第一个“这”指代变异的原因，第二个“这”指代“以外部环境如气候、食物等作为唯一可以引起变异的原因”D.两个“这”指代不一样，第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法，第二个“这”指代“就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的”10、师德修养的时代性特点需要教师()。A.随时代变化，彻底变革师德内涵B.向西方发达国家学习，重新确立师德规范C.与时俱进，丰富和发展中华民族的优秀师德D.以不变应万变，守护祖国的师德传统11、去年的通货膨胀率是l.2%，今年到目前已经达到4%。因此我们可以得到结论：通货膨胀率呈上升趋势，明年的通货膨胀率会更高。以下哪项如果为真，将最严重削弱上述结论?()A.通货膨胀是根据有代表性的经济灵敏数据样本计算的，而不是根据所有数据B.去年油价下跌导致通货膨胀率暂时低于近几年来4%的平均水平C.通货膨胀促使增加工人工资，而工资的增长又成为推动通货膨胀率以4%或更高速度增长的动力D.去年1.2%的通货膨胀率是十年来最低的12、 2，3，4，X，5这五个数的平均数是4，则X=()。A.4B.5C.6D.713、贯彻“以人为本”的教育理念首先应该做到()。A.充分地传授知识B.尊重学生人格，关注个体差异C.培养学生正确的学习态度D.让学生自主地选择课程14、学生伤害事故处理办法认定，学校对学生安全负有的职责是()。A.教育、教学和监护B.教育、管理和保护C.教育、教学和监管D.教育、监管和救护15、建立系统论的科学家是()。A.贝塔朗菲B.维纳C.申农D.普里戈金16、字顺法不包括()。A.形序法B.音序法C.号码法D.学科法17、王某担任某县高二英语教师期间通过了硕士研究生入学考试，学校以王某服务期未满、学校英语教师不足为由不予批准王某在职学习。王某欲以剥夺其参加进修权利为由提出申诉，受理申诉的机构应当是()。A.当地县教育局B.当地县人民政府C.地市教育局D.省教育厅18、下列选项中，属于集中量数的是()。A.方差B.标准差C.中数D.全距19、我国多年来重视中小学教师职业道德规范建设，对中小学教师的职业道德规范提出要求。改革开放后最早颁布成文的中小学教师职业道德规范性文件的是()。A.1984年中小学教师职业道德规范(试行)B.1991年颁布的中小学教师职业道德规范C.1997年颁布的中小学教师职业道德规范D.2008年颁布的中小学教师职业道德规范20、文章主要内容概括的常用方法不包括()。A.提句概括法B.归纳段意法C.合并段落法D.综合要素法21、以下各项中，属于空间技术的是()。A.探空气球B.人工降雨C.卫星通信D.大气环流探测22、 19世纪的一项重大发明导致制蜡业产生了革命性的变化，也使得照明成为普通老百姓的现实。在19世纪的早期和中期，人类发现了利用碱和硫酸提炼动物脂的工艺，其产品硬脂比没有提炼的动物硬脂更加坚硬，燃烧时间也更长。这一发明创造意味着人类可以生产出点燃时无太多烟尘和太臭气体的脂蜡。下列关于19世纪人类发明了硬脂产品以后的各项说法中正确的一项是()。A.蜡燃烧时没有太多烟尘B.蜡燃烧时散发出香味C.蜡没有达到普遍使用D.蜡燃烧时间不长23、 “其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”说明教师遵守下列哪一条职业道德行为规范的重要性?()A.“廉洁从教”B.“关爱学生”C.“教书育人”D.“为人师表”24、按照中华人民共和国教育法的规定，对在校园内结伙斗殴，寻衅滋事，扰乱学校及其他教育机构教育教学秩序或者破坏校舍、场地及其他财产的，由()来处罚。A.学校B.教育主管部门C.家长D.由公安机关给予治安管理处罚25、下列属于理论论据的是()。A.事例B.史实C.数据D.谚语二、材料分析题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)26、淡之美(有删改)李国文淡是一种至美的境界。淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润地无声，容易被人接受。苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这个样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的景色未必多么感兴趣。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画。展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个境界，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的更耐思索。西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。一般说，浓到好处，不易;不过，淡而韵味犹存，似乎更难。咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其款式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白，茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是和非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了;但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲;但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中韵一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中各式各样繁复的感情关系。你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重;看得淡一点，你也许可以洒脱些，轻松些。物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，或争利于市，或欲壑填，无有穷期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活;不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊!其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。人生在世，求淡之美，不赤乐乎?阅读上述材料，回答下列问题：(1)第三段说，“虽然苏东坡时代的西湖T，并不是现在这个样子的”。这句话在文章结构上有什么作用?它有什么深刻含义?(2)本文是怎样从正反两个方面分别论述“淡是一种至美的境界，的?(3)有人评价本文，认为作者充分展示了“淡美的精髓，而又不失之偏颇，请你从文中举出一个“不失之偏颇”的例子，并简要分析。27、熟读精思(节选)朱熹凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，永远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼