东安一中2013届高二月考试卷(二)教师卷.doc

东安一中2013届二年一期月考试卷（二）教师卷语 文（2011.12.5）一、基础选择题（每题3分，共24分）1.下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）A鼙鼓（p） 锦衾（qn） 绸缪（chumu） 踯躅（chch）B满襟（jn） 创伤（chung） 欢谑（xu ） 鹧鸪（zhg） C修葺（q） 扁舟（pin） 大郤（x） 阴霾（mi）D倏忽（sh） 凝睇（d） 溽暑（r） 烽燧（su）答、C（A：踯躅应为“zhzh”；B：创伤的“创”应为“chung”，D：烽燧应为“su”）2.下列词语字形全都正确的一项是（ ） A渔粱 聒噪 战栗 皓腕 云销雨霁B酒垆 渔樵 龙呤 荡漾 切中肯檠C箜篌 披靡 瞑暗 寂缪 矫健凌厉D辇车 贿赂 辟易 迁灭 雕栏玉砌答、D（A渔粱的“粱”应为“梁”； B：龙呤的“呤”应为“吟”， “切中肯檠” 应为“切中肯綮”C瞑暗的“瞑”应为“暝”，寂缪的“缪”应为“寥”）3.下列各句中成语运用不正确的一项是（答D）A现实生活中，很多同学喜欢追星，只羡慕别人的已有成绩，甚至沉浸在某种梦想之中不能自拔，却不愿意“退而结网”，努力实现自己的理想。 B同一集体里的人，在一起学习和工作，彼此之间有适当的竞争是需要的，但如果为了个人的利益而彼此勾心斗角，其结果不仅会损害集体的利益也会损害其个人的利益。C无论干什么事情，只要我们努力学习和实践，并不断总结，我们就能够做到游刃有余，取得满意的效果。D我们若不想犯“目无全牛”的错误，平常就要养成全面看问题的好习惯。4下列各句中有语病的一句是 A还记得那个芳香满径的午后，我带着一只新油漆的木箱和一床新被褥，辗转来到县城，挤上公共汽车来，到这所学校。 B每到暑假，门前那条滔滔的湘江，饱涨着盛夏的雨水，在阳光下卷起一条条银色的白练，那么地耀眼，那么地迷人。 C他是那种一讲话就能给人震撼，他的从容、大度和无拘无束，全是我很少见到过的，给我留下了深刻的印象。D虽然时间紧任务重，但通过企业员工共同努力，迎检的各项工作均取得了圆满的结果，获得了检查团全体成员的一致好评。答：C缺宾语中心词5.下列有关课内诗歌散文内容的表述，理解有误的一项是（ ）A鲍照拟行路难其四，采用了以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。诗人借此形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。B蜀相和书愤都有对诸葛亮的追怀，也都表达了对诸葛亮的敬仰与称颂之情，所不同的是前者是抒情诗，重在表达自己壮志未酬的痛苦；后者是咏史怀古诗，重在肯定诸葛亮积极进取的北伐精神。C夜归鹿门歌分别写了江边和山中两个场景，前者侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但“我”却保持着超脱、潇洒的心态；后者侧重写“我” 夜归之后的隐居生活，与尘世隔绝，孤独寂寞，生动地塑造了一个隐者的形象。D庖丁解牛一文中两处运用对比，一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术的提高过程，阶段明显，比较鲜明；二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况，技术对比，高下分明。答B（蜀相是咏史怀古诗，书愤是抒情诗，两者颠倒）6、下列四组加点词中，实词含义相同的一项是（ ） A、烟涛微茫信难求 信言不美，美言不信 B、技盖至此乎 技经肯綮之未尝C、虞兮虞兮奈若何 若非吾故人乎 D、势拔五岳掩赤城 力拔山兮气盖世答选C。你。（A、副词，确实、实在；形容词，真实；B、技术；技，通“枝”，支脉；D、超过；拔起）7、下列句中的加点词，没有词性活用现象的一项是（ ）A、孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。 B、项王瞋目而叱之 C、凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下 D、纵江东父兄怜而王我答选B。（A、形容词意动用法；C、名词作动词D、名词使动，让称王）8、下列各句中，与其他几项在句式上不同的一项是（ ）A、所当者破，所击者服 B、轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺C、秦城恐不可得，徒见欺。 D、臣知欺大王当诛答选B。省略句。ACD都是被动句。二、课外文言文阅读阅读下面文言文，完成后面912题（共19分）曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作六论，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。 嘉祐二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。 知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。 徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。 徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。 巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。 注常平：官仓名。 （节选自宋史卷三一九）9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （C残害）A讽富人自实粟，总十五万石 讽：劝告B世颇谓偃蹇不偶 偃蹇：命运不济C贼良民，力能动权豪 贼：偷窃D实欲携贰其徒，使之不能复合也。 贰：离间10. 下列各项中，加点字的虚词意义和用法都相同的一项是 （D对于）A. 试作六论，援笔而成 而刀刃若新发于硎B视常平价稍增以予民。 以无厚入有间C其治以疾奸急盗为本 非为织所迟，君家妇难为D谓其勇于有为 于其身也，则耻师焉11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A曾巩通判越州时，除了打开常平仓赈济灾民，还告示属县，讽刺富人将十五万石粮食不高于常平仓储粮的价格卖给百姓，从而解决了饥荒问题。 B曾巩为了保护百姓，打击盗贼，嘱咐百姓编制成保伍，让他们侦察盗贼行踪，有情况就击鼓传递消息，相互救援，所以每次都能将盗贼捕获。 C曾巩享有才名，却长期做地方官，世人便认为他时运不好。而与此同时，一些晚生后辈却春风得意仕途显达，但曾巩对此非常淡泊。 D曾巩在年轻的时候曾同王安石交往，当时王安石的声誉不高，曾巩把他引荐给欧阳修。但王安石得志后，曾巩竟然疏远了王安石，将他视为陌路。 答 A 应为“劝告富人将十五万石粮食以比常平仓储粮稍高的价格卖给百姓”12.翻译下列句子(10分)(1)又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。(2)巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。(3)巩性孝友，父亡，奉继母益至曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至译文：（系统集成109页）译文：曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作六论，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。 嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。 任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。 调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资，其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。 调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期在各地任地方官，世上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批晚生后辈出人头地，曾巩对此看得很淡泊。一次经过朝廷时，神宗召见他，对他慰劳问候，十分宠信，任命他为中书舍人。 曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。 三、现代文（论述类、实用类）阅读（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）阅读下面的文字。完成13-15题。 生命偶然，人生短暂，人应当怎样度过一生，这是每一个有灵魂的人在人生的某一时刻必定会思考的问题。在人生大部分的时间，人忙忙碌碌，很少会去想这个问题。只有偶然独处时，或在无眠的静夜，这个令人惆怅的问题才会突然来到我们心中。 哲学家福柯的人格魅力之一在我看来就是他极力倡导并一生不懈实践的“生活美学”。有一次，福柯对友人说；“使我惊讶的是，在我们的社会中，艺术只与物体发生关联，而不与个体或生命发生关联每一个体的生活难道不可以是一件艺术品吗？”福柯的一生，洁净，高雅，我行我素，超凡脱俗。对于生活，福柯充满审美的热情，他力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。他不仅使自己的生活成为一件美不胜收的艺术品。也倡导人们将他们的生活塑造成艺术品。 不知从什么时候开始，创造艺术品成了一种职业性的活动由画家作画，由雕塑家雕塑，由音乐家作曲，由文学家写小说，由摄影家拍照。而这些人只占人口的极小一部分，也许连百分之一都不到。我们绝大多数的人，我们这些凡夫俗子，变得与艺术无缘。福柯却告诉我们，我们的生活不但可以而且应当成为一件艺术品。这是多么美好呵。仅仅想到有这样的可能性，就令人兴奋不已。 当福柯说生活可以是一件艺术品时，他提供了什么样的依据呢？他的依据首先在于自我并不是事先给定的，而是由我们每个人用一天一天的生活创造出来的。不能否认，我们的生活和自我正是我们自己做出的一系列选择的结果。无论我们是贫穷的还是富有的，无论我们是幸福的还是痛苦的，无论我们是智慧的还是愚昧的，在很大程度上，这都是我们自己选择的结果，都是我们对自己生活的塑造。因此，福柯说：“从自我不是给定的这一观点出发，我想只有一种可行的结果：我们必须把自己创造成艺术品。”按照福柯的看法。人的自我是被发明出来的，而不是被发现出来的。发现是去找到一个已经存在的东西，而发明却完全是无中生有。如果人的自我是被发明出来的，人本身就没有任何不可改变的规则、准则或规范，也就不存在什么隐藏在外表之下的本质。因此，毕其一生，福柯一直在理论上和实践上为抗拒“说出关于自己的真实情况”这一命令而进行着一种“游击战”。他坚持认为，一个理想的人“并非那种努力去发现他自己、他的秘密的真实的人，而是那种力图发明他自已的人”，是那种不受传统道德约束的人。福柯认为，人的本质假如人有本质的话并不是一种与生俱来的、固定的、普遍的东西，而是由许多带有历史偶然性的规范和准则塑造而成的，而那些规范和准则，又是由每个人都必须在其中成长的风俗、习惯和制度所规定的。所有的文化都为生活于该文化之中的人们灌输了各种各样的思维方式、价值观念、行为规范和道德习俗。从我们一降生到人世开始，从我们牙牙学语时开始，我们就在某种规范和习俗中生活，其中最典型的是语言，没有人可以脱离开幼年的语言环境。对于这些规范和习俗，一个没有创造力的人会循规蹈矩，亦步亦趋；而一个有创造力的人却会在自己的生活和自我塑造的过程中对这些规范加以改变。而所有有创造力的人要做的第一件事，应当不是去创造小说、诗歌、音乐、美术，而是把自己的生命塑造成一件艺术品。难道对一个人来说，这不是最重要、最值得去做的事情吗？13对于这篇文章的观点概括最准确的一项是（D） A人的自我是由自己来发明的，而不是被自己发现的。 B人的生活是由自己来发现的艺术品。 C人应当愉快地度过自己的一生。D人应当把自己的生命塑造成一件艺术品。14关于福柯的观点，下列说法与原文符合的一项是 C A一个理想的人，不是那种努力发现自我、发现自己的秘密的“真实”的人，而是那种不受道德约束的人。 B人本身就没有任何不可改变的规则、准则或规范，也就不存在什么隐藏在外表之下的本质，因此人们也就没有必要说出关于自己的真实情况。 C在我们的社会中，艺术只与物体发生关联，而不与个体或生命发生关联，这种现象令人惊讶。D所有的文化都为生活于该文化之中的人们灌输了各种各样的思维方式、价值观念、行为规范和道德习俗。这些规范和习俗，使人们循规蹈矩，亦步亦趋。15联系全文，说说福柯倡导“生活美学”的理由有哪些？（6分） 答：（1）创造艺术不应该只是艺术家的事，艺术不能只与物体发生关联，而不与个体或生命关联。（2）自我并不是事先给定的，而是由我们每个人用一天天的生活创造出来的。我们的生活和自我是我们自己选择的结果。（或者：人的自我是被发明出来的，而不是被发现出来的。）（3）人的本质是由许多带有历史偶然性的规范和准则塑造而成的，但是一个有创造力的人却会在自己的生活和自我塑造的过程中对这些规范加以改变，一个有创造力的人，应当把生命塑造成一件艺术品。四、默写题（每空1分，共8分）16.名句默写（1）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（2）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（3）山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。（4）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（5）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（6）水面清圆，一一风荷举。（7）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。（8）合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。五、阅读下面一首古诗，然后回答问题。（7分），阁夜岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 17.请概括此诗写了诗人哪几种悲慨。（3分）此诗写了诗人多种悲慨。“岁暮阴阳催短景”表达了诗人对时光飞逝人上短暂的感慨，“天涯霜雪霁寒宵”表达了诗人客居天涯的凄寒，颔联和颈联表达了诗人对百姓因战争而劳顿的痛惜之情，“卧龙跃马终黄土”表达了诗人对宇宙永恒、人生无常的悲哀，“人事音书漫寂寥”表达了诗人老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。可以说万般感慨集于笔端，有对国家和人民的忧虑，有人生、宇宙、历史、古今之悲，还有对个人命运的悲叹。18.请对此诗颔联的意境作简要赏析（4分）上句透露出悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，诗人将二者巧妙地放在一起，创造了一种悲壮雄浑的意境。鼓角之声在新和包容天地的动荡之中显得越发萧瑟悲凉，星河波澜壮阔的动荡也仿佛是应和鼓角之声，二者所传达的动荡感是一致的，鼓角之声传播的空间更加广阔了，星河的摇动也有一种深邃的情致。这里两句诗所描绘的意境浑然融合在一起，表达了诗人深沉悲壮的情怀。六、现代文阅读（文学作品类）（20分）生命的化妆 我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是无妆，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。 （选自林清玄散文集）19.“没想到，化妆的最高境界竟是无妆”。这里“无妆”的含义是什么？（6分）答：“无妆”指的是将精湛的化妆技巧以朴素的自然形式表现出来。无妆并非不化妆，而是包含两个方面:一是化妆技巧，即文中说的最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没化过妆一样