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学科教育论文书法漫谈我国的书法艺术,博大精深,凝聚着炎黄子孙的无穷智慧,是中华民族文化遗产中的瑰宝,在世界艺术领域中,书法以其特有的造型方式和表现力独树一帜,被誉为东方艺术的代表,积极继承和发扬书法艺术的优良传统,是每个中国人的崇高职责。所谓书法,原意是书写汉字的方法、法则,现在由于书法展览、书法作品、书法创作这类词语的广泛使用,书法的法字已逐渐虚化,成为纯粹的艺术名称。书法已成为世所公认的独立的艺术门类。但作为审美观照对象,它总是和汉字形影相随,合而为一的,而人们在日常的写作过程中也是使用汉字来表达思想、传递信息,这就提出一个问题书法与写作究竟是什么关系二者有无区别正确认识这个问题,对确立书法意识,端正书法创作方向具有重要意义。古往今来,写作与书法无论作为观照对象或书写实践,都有许多的共同点。书法创作离不开写字,无论谁写字,也无论出于什么目的,同样要考虑美观问题。写字、认字与艺术欣赏水乳交融,已成为中华民族特有的审美心态。写作也同样不能脱离汉字而单独存在,其正是是以汉字为载体表达其内容。写作与书法尽管有许多的共同之处,但写作毕竟属于实用工具的范畴,在时间和空间中是以交流工具的形式出现的。而书法既然是一种艺术,它的首要任务是反映生活,表达思想感情,充当人们的精神食粮。写作与书法各自按不同的方式发挥社会功能。大体说来,可以从以下几方面在写作与书法之间划出界限。一、不同的社会功用。写作作为社会应用工具,是借助汉字表达其内容,它需要突破时间和空间的限制,帮助语言在不同时代不同地域进行思想交流,因此必须得到相应社会范围内的全体成员共同认可,还可通过翻译在整个人类社会流通。书法是对汉字固有艺术因素的升华,与其它艺术一样,它只能在社会分工规律制约下由一部分人掌握。作为国际文化交流的一个组成部分,书法不是通过言传(翻译),而是通过视觉让域外人直接意会的。二、不同的规范要求。写作与书法在对汉字的使用上都具有各自不同的规范性。写作使用汉字的规范性是单一的。即在一定历史时期的横断面上,写作中使用的文字一个字只容许一种标准写法,如果出现其它写法,则称为异体、俗体。书法的规范性是多样的。迄今为止,书法创作普遍遵循的原则是,不脱离汉字,不任意杜撰笔形、字形,能在传世名碑法帖中找到根据就行了。与写作时应用汉字的单一规范相反,在书法作品中,相同的字容许出现异体或同形异构,使其异形纷呈,各具风姿。例如相传为王羲之书写的兰亭序,其中十九个之字写法各不相同,都合乎书法原理。三、写作可以改革,书法只能发展。纵观历史,从诸子散文到明清小说,其写作用字规范是一个不断改革的过程。这种改革,目的是为了实用,因而新字体一经定型,旧字体就被取代作废,如果写作中再度出现,则视为不规范。但无论何种字体,只要在历史上曾经出现过,一旦进入书法领域,不仅作为书体继续保存,往往因其不再具有实用价值,人们更专注于它的艺术价值。随着应用汉字的不断改革,淘汰了许多不合实用的字与此同时,被淘汰的字都可能进入书法领域,为书法创新提供新的契机,扩大了书法家的视野。以上尽可能地列举了它们的不同,这是着眼点不同的抽象分析,但在实际应用中,它们却是作为一个统一体显示出来的。我们应该既知道它们的相同之处,也要知道它们的不同之处,以便作出相应的处理。历史上任何一种书体从萌生到成熟都要经历一个漫长的发展过程。楷书也一样。楷书也叫真书、正书,自汉末由隶书脱化出来之后,经过了魏晋南北朝三百多年间无数书法家的实践、创造和总结方臻成熟。唐代书法家集前代楷法之大成,全面完善了楷书从结体、用笔到立意、取势的严密法度,将楷书的发展推向一个鼎盛的阶段。因此,唐楷名作一向被多数人视为楷书的典范。楷书不仅是现代汉字中的正式书体,也是当今书法艺术中的重要字体。对于现今学习书法的人来说,学好楷书是学习行书、草书乃至隶篆的基础。所以不管是从实用的角度还是从书艺的角度看,学好楷书都具有重要的意义。楷书名作众多,但其中以等慈寺碑为临习楷书的范本。等慈寺碑,唐太宗贞观年间立于河南汜水(今荥阳县),今已无存,只有拓本传世。碑文为颜师古所撰,未署书家姓名。由于颜师古是初唐的大学问家,又精于书法,所以有人认为碑字也是他的手笔。碑文计32行,每行65字,楷书。其书法既有北朝张玄墓志、元君墓志等一路的风格,又有初唐楷书的一般法度,工整而秀逸,端庄而流美,雅俗可得而共赏,不愧是有继承、有创新的大家杰作。清王澍认为此碑书法工绝,上援丁道护,下开徐季海,腴润跌宕,致有杰思。(舟山题跋)杨守敬在平碑记中也说结构全法魏人,而姿态横生,劲利异常,无一弱笔,直堪与欧、虞抗行。凡喜爱等慈寺碑一路风格的人,无不给以很高的评价。临习碑帖的目的在于学习和借鉴前人的书艺成果,吸取他们在结体、用笔和章法布局等方面的成功经验,从而逐步提高自己的欣赏能力和书写水平。对所临碑帖应反复阅读与玩味,以期在艺术的审美范畴里求得与书法家及其作品的感情沟通,对帖上的一行一字、一点一画的创作意图心领神会。这样在临习时才能高屋建瓴、由此及彼、由表及里、触类旁通,收到事半功倍的效果。
编号:201312091734251661    大小:9.03KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-09
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奋斗不息上传于2013-12-09

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