应用语言学第二部分.doc

（二） 动态理论1.动态性理论的基本思想动态性理论的基本思想是语言的运动是绝对的，这包括两个含义：稳态与动态。运动速度相对比较慢的叫稳态，运动速度相对比较快的叫动态。或者说稳态是动态里的一种状态。语言的发展有时呈现运动速度比较快的时候，有时也会变化比较缓慢，这都体现了语言的动态性。“昨天还是886（拜拜了）、版主（网上栏目主持人），今天又变成3166（日语“再见”的音译）、斑猪了，谁知道明天又会变成什么样子，网络语言变化太快了，你永远也跟不上网络语言的步伐。”动态性是语言的本质首先，人本身是不断发展变化的。动物是可以自己运动的。人是最高级的动物。语言是最高级的动物人用的。人类运用语言进行信息交流、情感交流、社会交流。一句话，人类运用语言进行交际。其次，交际也是不断发展变化的。交际是一种活动，语言是在活动的。语言是发展变化的。所以，动态性是语言的本质。动态体现之一就是语言的自我调节功能。语言的自我调节就是语言局部的发展变化会引起语言内部有关部分的发展变化，使得有关部分协调 。王希杰说：“自我调节是一个开放的大系统的最重要的特征。转换功能其实是自我表现调节功能的一种表现形式。自我表现调节是开放的系统同封闭的系统的最重要的区别。那文字来说，汉字是一个开放的系统，它具有自我表现调节的功能，也就有了生成和转换的功能，这就是汉字的生命力的关键。对语言来说，它的最重要的特征就是它具有自我表现调节的功能，它是一个具有自我表现调节功能的机制。具有调节功能，语言才能随着社会的发展而发展，发挥其交际工具的职能。一旦语言、丧失了自己的自我表现调节功能，就不能随着社会的发展而发展，就无法继续充当交际工具，就面临着死亡的命运。”语言运动的方式是脉动。语言的运动有急流和缓流。语文工作还有进进退退。认识这些规律，有助于能动地促进语文工作。2.动态性理论的基本内容对语言动态性的认识对语言动态性的认识，就是自觉地看到语言是以动态的方式存在于人们的交际中。与结构主义语言学不同，语言的动态观不是把语言的静态看作是语言的本质特征，动态只不过是对静态的使用，是静态在使用中的表现。而是认为语言的动态是语言的主导方面，静态是运动速度相对平衡时的一种存在形式，是一种为了研究、说明、解释的需要而假想出来的状态。语言的运动是有规律的，在运动过程中，语言的动态表现出不同的类型：吸收、隐退或消亡、中和。吸收，主要是新词。另外有语法、语音的吸收。隐退也有不少表现。中和，是指在吸收的过程中再加以改造以及开始是人们不认可后来又认可的成分。对语言认识的动态性语言是什么?语言是人类交际和思维的重要工具，是人类文化和人文精神的重要载体以及有机组成部分，是人类认识和把握世界的方式。语言的功能是交际，语言的本质特征是其动态性和人文性。语言是人类的存在之家。人类对语言认识的深化，标志着人对自身认识的深化。例如，语言语境理论的发展就是在动态进行的。Malinowskii（马林诺夫斯基）以研究土著文化著称，“人类学功能学派”的创始人。他最重要的贡献则在于强调语境研究的重要性。不过，他对语境的论述，还只是一种探索，是针对人类文化语言学中分析手段的不完善而提出的。三十年后,语境理论在“伦敦学派”创始人Firth（弗思）那里才得到实质性的发展。Firth根据Malinowski的看法，首次以较完善的方式阐述了说话人、语言形式、语言环境等因素的相互关系，创立了语言学研究中的“语境学说”。Halliday（韩礼德）、Brown（布朗）系统功能语言学家。Stalnaker斯托尔内克、Levinson（列文森）、Leech（利奇）：语用学家。Hymes（海姆斯或韩明士）Lyons（莱昂斯）Downes（达沃斯或唐斯）：社会语言学家Verschueren（维索尔伦）比利时国际语用学学会秘书长，著作Understanding Pragmatics（语用学新解）主要观点：作者认为使用语言是一个不断进行语言选择的过程。不管选择是有意识的还是无意识的，也不管是出于语言内部的原因还是出于语言外部的原因。语言使用者之所以能够在使用语言的过程中作出种种恰当的选择，是因为语言具有变异性、商讨性和顺应性。变异性和商讨性是基础，顺应性是核心。根据语用综观说和顺应论，要从四个方面描述和解释语言的使用：语境关系的顺应、语言结构的顺应、顺应的动态性和顺应过程的意识程度。这四个方面并不是一些互不相干的语用课题，而是讲究语言使用的语用学方法论中的一个统一体。对语言起源认识也是动态进行的：神造语言古希腊哲学家苏格拉底曾断言，上帝给地上万物和众生赐予了名称，所以词是神圣之物，能通神，富有魔力。古代西方观点认为，语言是上帝创造的。在圣经旧约的创世篇，圣经新约的约翰启示录里面都谈到了语言的诞生，提到上帝赋予亚当给万物起名的至高权力。人创语言古埃及的一位国王曾为探究人类最初的语言到底是什么而采取出人意料的办法。有一次，一个孩子降生，他就下令让一个牧人把孩子放到荒郊野外，命令他不许和孩子说任何话，还要一边放羊，一边照顾这个孩子，等这个孩子说第一个词时马上来报告。一年多以后，孩子说出第一个词语bekos。国王立即召集学者研究这个词的出处，后来发现是弗吉里亚语中面包的意思，国王就认为人类最早开始说的词就是面包。然而，由于研究文字出现前的语言缺乏可以采信的证据，关于语言的起源问题实际上仅仅停留在猜想之上。有四种比较主要的理论解释语言诞生。第一种观点提出人类语言来自模仿，比如古人类看到荒野中的狗在叫，人类学狗的叫声叫“汪汪”，以后慢慢便用“汪汪”声来指代狗。第二种观点是19世纪初出现的“叮当理论”，即自然主义理论。这种理论认为世界上任何事物都有本质，本质发出声音来都会出现回声，这种回声创造很多词汇，比如英文中的ball，b代表弹性，all代表一种圆滚滚的物体。第三种观点是我们熟悉的马克思主义语言起源理论，认为劳动创造语言，最初的语言是在劳动中从号子发展而来。第四种观点提出语言产生于感情，在表示愤怒、愉快等感情冲击下，强大气流通过声带产生语言，并认为人类基本感情喜怒哀乐发出的声音，形成最基本的词汇。 人创造了语言，那么语言是什么现象葆朴认为语言是一种机械现象。施莱赫尔认为语言是一种自然现象。结构主义语言学认为语言只是一个符号体系，叶尔姆斯列夫认为语言的存在只是一种纯粹抽象的内部关系。乔姆斯基认为，语言是人脑的先天机制。19世纪末20世纪初，博厄斯、萨丕尔等强调语言与社会、历史、文化的联系，认为语言是一种社会现象。一个国家、一个民族、一个部族或者一个社会集团，互相之间的联系需要语言，需要语言表达思想，需要通过语言了解别人的思想。那么究竟什么是语言呢？ 关于语言，不同的学科有不同的看法，比如人类学家认为语言是文化行为的形式，社会学家认为语言是社会集团成员之间的相互作用，文学家认为语言是艺术媒介（文学是语言的艺术），哲学家认为语言是解释人力经验的工具，语言教师认为语言是一套技能。这些观点，都或多或少地反映了语言的某些特征，有助于我们进一步加深对语言的认识。从语言学的角度看，人们主要侧重于从语言的社会功能角度来认识考察语言。从语言的社会功能看，人类语言虽然多种多样，但归结起来功能都是相同的，即作为交际工具和思维工具。 即语言是人类最重要的交际工具，也是思维的工具。交际是决定语言现象的根本条件。 语言交际能力是最基本的语言能力。语言研究要动稳结合语言的自我调节