2018_2019学年高中语文练案1窦娥冤(1)新人教版.docx_第1页
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练案1 窦娥冤(1)本练案共2页,满分为46分,用时40分钟。一、夯实语言基础(29分)1给下列加点的字注音,全部正确的一项是(3分)(C)A角色(jio)盗跖(zh)嗟怨(ji)前合后偃(yn)B枷锁(ji)罪愆(yn)衔冤(xin)湛湛青天(zhn)C寒暄(xun)错勘(kn)亢旱(kng)苌弘化碧(chng)D煞尾(sh)埋怨(mi)尸骸(hi)杳无音信(yo)【解析】A项,“角”应读“ju”;B项,“愆”应读“qin”;D项,“煞”应读“sh”,“埋”应读“mn”。2下列词语中字形都正确的一项是(3分)(A)A亲眷甘霖两全其美举案齐眉B脉膊绣闼身首不全苌弘化壁C誓愿白炼揠苗助长负屈衔冤D尸骸伏侍激流勇退不明不暗【解析】B项“膊”应为“搏”,“壁”应为“碧”;C项“炼”应为“练”;D项“激”应为“急”。3对下列语句中修辞手法的判断,不正确的一项是(3分)(D)A满腹闲愁,数年禁受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天瘦。(设问、拟人)B旧恩忘却,新爱偏宜;坟头上土脉犹湿,架儿上又换新衣。(对偶、夸张、借代)C捱千般打拷,万种凌逼,一杖下,一道血,一层皮。(对偶、夸张、排比)D天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?(呼告、比喻、引用)【解析】D项“天地也”是呼告,“清浊”是比喻,“盗跖、颜渊”是借代、用典,但不是引用。4下面对课文内容的理解,不正确的一项是(3分)(A)A楔子中蔡婆上场后说的一段话,介绍了蔡婆的身世和家庭状况及将要发生的故事,是整个故事的开端。B窦天章上场后的一段话,交代自己的身份和家庭状况,是全剧故事的缘由,是窦娥不幸命运的开始。C“我也只为无计营生四壁贫”,窦天章的这段唱词,交代了“割舍得亲生儿”的原因家贫、应试。写出了前途难卜、归期难料的惆怅、苦闷的心情。D“若不来便罢,若来呵,我自有个主意”赛卢医的这句话是设置悬念,为下文故事情节张本。【解析】应为故事的背景。5下面对“楔子”中最后一段的解释,不正确的一项是(3分)(A)A“仙吕”是宫调之一,“赏花时”和下文的“点绛唇”“南吕”等一样都是曲牌名。B“无计营生四壁贫”点明了骨肉分离的原因。C“无语暗消魂”描写极度悲伤的心情。D这段唱曲抒发了窦天章骨肉分离的伤悲之情。【解析】“南吕”是宫调名。6我国的古典戏曲与古典诗歌一样,往往借典故表达思想感情,戏曲剧本就必须注意分析其中的典故。对窦娥冤中的四个典故,分析不当的是(3分)(C)A“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关,紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤或被杀的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。B“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受的冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话。C前两个典故写人间怨恨,后两个典故写天地震怒:一个当时应验,一个后来应验。四个典故,内容层层递进,意义由轻而重。D四个典故不仅推动了剧情的发展,而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“感天动地窦娥冤”这个题目的意思。【解析】后两个典故写窦娥的冤情感动了天地。7根据下面两则材料,给“杂剧”下个定义。(不超过50字)(5分)杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响,常有插科打诨,颇富幽默趣味。杂剧每本四折,演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。男主角叫正末,女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等,偶尔也唱一二支小令,从来不唱整套曲子。杂剧盛行于元朝,明清渐趋衰微。答:杂剧是一种_盛行于元朝,综合“唱”“念”“做”等表现手法,以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。_8很多人喜欢喜剧,不喜欢悲剧;认为大团圆是喜剧,非大团圆是悲剧。但有不少的作家写出了让人喜欢,让人震撼的悲剧作品。请你回忆高中所学的课文,或自己所熟悉的中外文学作品中,有哪些经典悲剧?仿照下面例句,紧扣“不肯大团圆”一语,再写两个句子。(6分)例句:鲁迅不肯大团圆,描写祥林嫂的惨死,昭示了礼教的吃人本性。 【答案】示例:关汉卿不肯大团圆,痛陈窦娥的冤情,控诉了封建吏治的黑暗。曹雪芹不肯大团圆,描写宝黛爱情悲剧,揭示了封建家族的没落。【解析】此题将句式的仿写与课文内容的概括评价结合起来,应该说是很有新意。难度不大,既要求句式一致,还要求符合课文内容。二、提高阅读能力(17分)阅读文本选段,完成912题。【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。(刽子云)你还有甚的说话,此时不对监斩大人说,几时说哪?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正旦唱)【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?(正旦再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年。(监斩官云)打嘴!那有这等说话!(正旦唱)【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。(刽子做磨旗科,云)怎么这一会儿天色阴了也?(内做风科,刽子云)好冷风也!(正旦唱)【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。9具体分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说她所希望的是什么。(3分)答:第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈能得到上天的感应。第三个誓愿是亢旱三年:她不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶。10她的三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?(5分)答:窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地的愿望,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性。一方面,他通过窦娥指天斥地的反抗,从根本上批判了封建统治阶级,表达了自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。11窦娥的三桩誓愿血溅白练、六月飞雪、亢旱三年的顺序可以颠倒吗?为什么?(5分)答:不行。第一愿是血溅白练,是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”,以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是六月飞雪以“免着我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体,表明她的清白。第三愿是要楚州亢旱三年,为的是“官吏每无心正法,使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈,而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈,层层深入,不可颠倒。12“煞”就是结尾

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