当代世界女性主义思潮的发展课件

当代世界女性主义思潮的发展,社科部 马 晶,当代世界女性主义思潮的发展,女性主义 心理理论 关怀伦理,中国性别比失衡问题,李银河生育取向，出生性别比社会风险问题。100/119。哈市：100/117。最高为100/140。常态102107。 1981：108.47(正常)。 1990：111.87。全国2/3省份出生性 别比在108117之间。 1999：高达123.7。 19852000年，15岁以上男比女净多出1883万。 （1020年后50007000万光棍）,中国性别比失衡问题,为什么会出现这样的情况？,男女是否平等？ 文化因素有哪些原因？,问 题,20世纪：女权思潮,波伏娃：第二性 女权主主义的圣经 20世纪法国哲学界泰斗 （存在主义哲学家萨特的终生伴侣）,观点：女性是后天塑造的，而非天然生成的 女人不是天生的第二性，社会生物学对于女性的歧视是一种文化产物。只有当女性为自己赢得经济独立之后，她才能真正成为一个主体，社会也才得以真正除去文化赋予女性的种种屈辱色彩。,生理性别（sex）：自然性别，是指普遍存在的、一般不可改变的男性和女性的生理差异。,生理性别（sex）,社会性别 （gender）,社会性别：gender，是指人们认识到的基于男女生理差别之上的社会性差别和社会关系。社会性别概念被用来描述一个特定社会中，由社会形成的男性或女性的群体特征、角色活动及责任。,艺术,女性艺术家被遮蔽 女性艺术家在艺术中地位低下 女性成为被观看的对象,同学们想想当今时代我们的女性，什么样的女性你们认为是最时尚的女性、最理想的女性？什么样的身材是最理想的女性的身材？,好莱坞的电影,为什么要区分生理性别和社会性别？,强调人是一种社会性存在，人类不可能有单纯生物意义上的男人和女人。人类的性别具有双重性既有生物性也有社会属性。两性之间的关系是一种社会关系。,强调人的社会性别是文化的产物，是可以随着社会形态和文化形态的改变而改变的。 传统：女人笑不露齿。 奥运会：礼仪小姐笑露六七个（牙齿）。,人类社会存在着一种社会性别体制一整套确定两性社会地位和社会角色的社会制度，它通过文化、政治和经济的作用，使女性处于从属地位。,儿童的图画书里，女性是个什么样的形象，是一个文化的一种，文化赋予性别一种象征意义。,A kiss,wakes up the sleeping princess,The Prince and Princess fall in love at the first sight,Then, they live happily forever,Snow White,Good or Bad?,Good or Bad?,同学们 你们有沒有想过为什么会这样？,长的美丽，脾气好温柔 她就是好人 就是公主 就是会遇到白马王子,然后 什么都会的女人 拥有权利的女人 就算一样长得漂亮 会变成嫉妒，陷害他人,这就是女性主义者想要探讨的,是谁造就了这样的命运？,软弱善良的女子 终究得到王子青睐,而拥有权力的女子 最终只能失去容貌 失去一切,男人永遠是主体所以主宰了故事的结局,所以王子亲吻公主，把公主带回他的皇宮，过着幸福快乐的日子,女性是客体 所以很被动,公主只能等待王子的帮助 只能被亲，被抱，被带走,当女人想反客为主，想拥有权力的时候.,那作者就会说,去死吧,所以皇后就变成了又老又丑的巫婆，跌入了山谷,赋予了男性这样的价值，赋予女性这样的价值，在这样的价值系统中我们的社会组织起来，逐渐变成固定的形式，形成女性形象，她，女性主动地就来认同这种形象，认为这种形象是最美的。,性别是这样的历史的、经济的、政治的和文化的范畴。,性别和社会性别分开，并不是把二者割裂开来，那么性别这儿指的前面讲的生理的性别，实际上是社会性别存在的前提和基础，社会性别，实际上是根据生理性别来赋予的。,“父权制”的思维模式,男性的价值要高于女性的价值，而且这种高价值的一方对低价值的一方的这种（统治）优势。 听不到女性的声音，或者是很少关注女性的体验，女性的利益。,巴西很著名的教育学家弗莱雷说：教育的价值观不是中立的，所以我们要通过教育关注到边缘人的利益，尤其是女性的这种弱势群体的这种利益，使每个人重新赢得（权力）说出自己的话。,女性压抑自己的体验，她的体验得不到充分公开地沟通，所以它隐藏到了潜意识中，最后成为摧毁她们身心的力量，使她们成为这种在社会上被视为精神病患的人。,男性不了解女性的体验，盲目地关注自己的需要和体验的时候，仅仅关注自己的需要和体验，他就无法造就完整的人格，那么两性也由此产生隔膜，冲突也会越演越烈。,西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud， 1856.5.61939.9.23）,俄狄浦斯情节，他认为就是说男女两性都有这样的情节，那么男孩想幻想着占有母亲和排斥父亲。而女孩，希望占有父亲和排斥母亲。,弗洛伊德的理论，建立不起强大超我，所以女性她更多地表现出一种情绪化的一种倾向，女性缺少正义感，不愿意接受生活的要求。,柯尔伯格 （L.Kohlberg） （19271987） 美国心理学家 将儿童的道德发展划分为三种水平、六个阶段,在六个发展阶段上，女性只能停留在第三个发展阶段上。 女性心理发展落后于男性 女性实际上心理发展、道德发展是明显不足 用男性的标准去来度量女性,卡罗尔吉利根（Carol Gilligan）,In A Different Voice 把男性的道德发展，当成了人类的道德发展，那么忽视了女性，在自我和道德发展上她的不同的那种特点。 以男性的标准来衡量女性的。是以男性的体验来代替女性。从而忽视了女性，所以在于他的理论上的局限性，而不在于女性发展自身的局限性。,海因斯的妻子患了癌症，本镇的一个药剂师发明了一种镭制剂，可以治疗他妻子的这种疾病，而且可以救他妻子的命，但要价2000元，海因斯无法凑足这笔钱，所以，他就跑到药剂师那，就说，说你能不能便宜点，或者是我可以分期付款，或者是什么采取别的方法，那么，药剂师不答应。不答应，海因斯面临的道德困境：现在海因斯就陷入了一种困境。海因斯偷药救妻子要不然，他就是要么他就是偷药去救妻子，眼睁睁看着妻子死去要不然，他就眼睁睁地看着仍有药可治的妻子死去。 问男女儿童，海因斯应不应该偷药？为什么？,海因斯是否偷药思考,男孩杰克，女孩艾米 11岁 杰克把这个困境建构成财产价值和生命价值的一种冲突，他认为生命的价值、生命的优先权应该优于这个财产。 所以，他就根据这种优先权，他说海因斯应该偷药。他说法律是人为的，是人为建构起来的，是能够出错和可以改变的。那么，这样他说道德困境实际上是一个等级的一个困境。,海因斯是否偷药思考,男孩杰克，女孩艾米 11岁 艾米认为世界是关系构成的，她并没有太多地考虑财产和法律问题，而是考虑海因斯偷药对他与妻子关系的影响。并且试图对药剂师的一种需要作出一种反应。主张通过关系对话，找出更好的解决问题的方法。,杰克来说，道德发展意味着逐渐把他人看成是与自我平等的，发现平等是通向安全交往的途径。 对艾米来说，道德发展是把自我固定在不断扩大的关系网上。,男性把道德视为一种权利、准则的等级制。女性把道德看成是网络性的关系的结构，把道德选择和判断视为关系中的理解和对话。 男性的道德基于对人的权利、主体性、自主性和独立的承认。女性的道德基于人与人之间相互依赖关系，以及由这种关系，所产生的相互责任的意识。,公正路线与关怀路线,男性的领导者和女性领导者思维方式有什么不一样呢？ 男性领导会建立一种等级制，不直接面对下层。 女性领导建立一个平面的关系网络，没有等级制。那么女性的领导，她可能就是平面的一个关系的网络。,关怀伦理,三个特点： 突出了人与人之间的现实的一种关系，关系中去形成自我 特别强调情境，反对抽象原则 强调互为主体的自主，人与人之间要有一种对话,关怀伦理,关怀自我 关怀他人 关怀弱势群体 （关怀老年人、关怀精神病人等） 关怀植物 关怀动物 关怀自然界一切,关怀临终老年病人,北京松堂关怀医院,美丽心灵（关怀精神病人）,约翰纳什（JOHN F.NASH）美国人 (1928- )，由于他与另外两位数学家在非合作博弈的均衡分析理论方面做出了开创性的贡献，对博弈论和经济学产生了重大影响，而获得1994年诺贝尔经济奖。,关怀伦理学对以女性为主的边缘人的声音、体验和利益的关注，也使人们注意到当今社会中需要解决的许多社会问题。,学会关怀他人 关怀是人类社会中，非常需要的一种情感。你没有这种关怀的情感，那么，你很可能就不会成为一个很幸福的人。,国外有一个故事，讲的就是说，如果你要去学会爱的话，要是想去试图谈恋爱的话，你先养养花，然后看花养得怎么样，花被关照得很好；然后你再去养养鱼，看鱼养得欢蹦乱跳；然后，你再去养点小动物，看这动物如果养得也很好。可以再去找一个（人）谈谈恋爱。,大学期间应不应该谈恋爱？,关怀伦理,关怀伦理学强调在一种关系中的自我认同和自主性它强调一种关系中的自我的认同和自主性；强调在道德思考上要关注具体的