小学美术五年级下册飞天畅想教案.doc

人美版小学美术第九册第九课飞天 教材分析： 本课属于“欣赏*评述”与“造型*表现”领域的学习内容，飞天是想象中的飞神，是敦煌艺术的标志。敦煌地区约500多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。这是在民族传统的基础上，吸收融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来的敦煌飞天形象。这些飞天的造型婀娜多姿，形态各异，千百年来一直为人们喜闻乐见。通过欣赏、表现飞天的形象，有助于学生了解中国传统造型艺术中的表现方法，感悟我国传统文化的博大精深和劳动人民的创造才能，增强学生热爱民族传统文化的情感。教学目标：1、知识与技能：初步了解我国古代艺术作品中飞天的造型、动态等，能运用线描的形式表现飞天的形象，培养学生的观察能力和线造型能力。 2、过程与方法：在欣赏、观察、分析、绘画中，感悟传统造型艺术的魅力，能运用线描的表现形式表现飞天的形象。 3、情感态度价值观：激发学生热爱民族传统文化的情感和民族自豪感。教学重点：初步了解我国古代艺术作品中飞天的造型、动态，并试着用线条临摹或创作一幅飞天作品。 教学难点：如何运用线表现飞天的作品，表现出飞天的动势。 教具准备：多媒体课件 美术课本 学具准备：彩笔、丝带、牛皮纸或刮画纸。学生分析: 五年级学生已具备一定的美术知识与欣赏能力，他们接受信息的途径很广，思维普遍较活跃，有较好的探究意识和创新意识，敢于表现，乐于发表自己的看法。他们以自我为中心，喜欢按照自己的想法自由的表现。教师应抓住这个特点，让学生自由的发挥，创作出不同形式的飞天。教学思路设计：活动一：情景导入，走近飞天 同学们，这段影像片段美吗？（生答）是啊，多美的片子，有没有同学知道它借助了佛教艺术中的哪种艺术形象？是飞天 （艺术线条板书课题）这节课，就让我们就一起走近古老的飞天世界，去感受神秘而又充满魅力的飞天艺术。活动二：交流学习，认识飞天课前，老师布置大家搜集、了解你感兴趣的“飞天”知识，一定很有收获吧？把你收集的飞天资料与大家一起分享好吗？谁先来说？（生交流资料）1、我知道什么是飞天：飞天是从古印度传来的佛教艺术形象，在我国石窟艺术中，他们是美好、优雅的化身。飞天是佛教中为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫的神。2、我知道的飞天是想象中的飞神,在印度神话中，是云和水的女神，在佛教中是乾闼婆和紧那罗的化身。他们原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。再后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体变为飞天。3、我知道飞天是怎样飞的：飞天不长翅膀和羽毛，借助云彩而不依靠云彩，仅凭借美丽飘曳的衣裙和柔软飞舞的飘带，加上轻盈多姿的身态凌空翱翔，千姿百态，千变万化，飞天是敦煌艺术的标志。4、我们语文书上还有对飞天的描述： 同学们收集的飞天资料可真全面，说明课前你们确实很认真、很用心地对飞天进行了了解，真不错！飞天是想象中的飞神，是敦煌艺术的标志。活动三：欣赏鉴析，了解飞天（课件地图敦煌）敦煌莫高窟地处甘肃省敦煌市内，是世界上现存规模最大，保存最完好的佛教艺术宝库。飞天作为莫高窟的名片和敦煌艺术的标志，的确是不朽的艺术品。请看短片：（点击课件：敦煌飞天影像片段）我们刚才看到的这段录像就是敦煌莫高窟的飞天。 其实飞天的发展经历了三个不同的历史时期，你们知道吗？：兴起时期、创新时期、鼎盛时期。（课件展示三幅不同时期的飞天作品）请看大屏幕：你感觉这些作品怎样？美吗？虽然这些飞天作品产于不同时期，但它们都给我们带来同一种震撼人心的美。（板书美）那么，不同时期的飞天又有怎样的不同呢？让我们一起带着问题，沿着历史的脉络，打开书细细的品一品。活动四：赏析感受，研讨学习一、兴起时期1、请同学们打开课本第18、19页， 我们先看十八页左下角的两幅兴起时期的作品。巩县石窟寺5窟天井飞天浮雕 北魏这幅作品运用的是浮雕的艺术形式表现得。浮雕是在平面材料上雕琢突起的半立体造型，一般只能从正面欣赏。你在我们身边见到过浮雕作品吗？校门口的励志墙真是细心的好孩子。2、下面这幅龙门莲花洞南壁下层龛右飞天是位于河南省洛阳市的龙门石窟，因窟顶雕有一朵大莲花而得名。此幅作品运用的是拓片的表现手法，你知道什么是拓片吗？拓片就是将宣纸贴在有凹凸纹饰的物体表面，然后用墨拓来记录花纹和文字的，作品不改变原物的大小和形状，是一种科学记录的好办法。）同学们也可以回家尝试拓印小技法：找一张薄一点的纸盖在一圆硬币上，用铅笔轻轻磨拓硬币上方,看看会得到什么呢？二、创新时期我们再来看创新时期的作品：（课件出示敦煌三幅创新作品）18页上方及右下角和19页上方这三幅作品都是敦煌时期的代表作。回过头来与兴起时期的作品对比欣赏一下，看有哪些不同之处？给你什么不同的感受呢？同学们可以主要从飞天的造型、色彩、动态等方面做比较。（生看书仔细观察，逐幅比较分析）：师即时板书：造型、色彩、动态1、敦煌285窟龛内飞天二身壁画 西魏2、敦煌285窟南壁上方伎乐飞天弹箜篌壁画 西魏（285窟藻井中的“飞天”是敦煌壁画中经常出现的艺术形象，她几乎成为敦煌标志性符号，此时期的敦煌飞天，处在创新变化的阶段，是中西合壁的飞天。人物形象宣传是中原秀骨清像形，身材修长，面瘦颈长，额宽颐窄，直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角上翘，微含笑意。）3、敦煌420窟天宫栏墙东披飞天壁画 隋（隋代是莫高窟绘画飞天最多的一个时代，也是莫高窟飞天种类最多，姿态最丰富的一个时代。隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同，飞态不同，但飞行姿态已不呈“U”字型，身体比较自由舒展。总趋势是向着中国化的方向发展，为唐代飞天完全中国化奠定了基础。）三、鼎盛时期最后，再让我们一起了解一下鼎盛时期飞天的艺术特色。看最后两幅作品：它们又有什么特点呢？与兴起和创新时期的作品对比，他们又有哪些巨大的变化呢？给你什么不同的感受？你从哪儿感受到它是鼎盛时期的飞天作品？ 生分别从飞天的内容丰富、构图饱满、层次感强，色彩艳丽、形态等方面逐幅比较分析，师即时评价小结：1、敦煌320窟双飞天壁画 唐（到了唐代，敦煌飞天已完全形成自己独特的风格，是完全中国化的飞天。这时期的敦煌飞天几乎全是少女，面型丰满圆润，舞姿优美，神态潇洒，情状温柔，最为美丽。达到了艺术的顶峰。此飞天围绕华盖，互相追逐：一个在前，扬手散花，反身回顾，一个在后，举臂紧追。前呼后应，表现出一种既奋发进取，又自由轻松的精神力量和飞行之美。飞天的四周，彩云飘浮，香花纷落，既表现飞天向佛陀作供养，又表现佛国天堂的自由欢乐。飞天的肉体虽已变黑，面容不清，但整体形象清晰，身材修长，姿态轻盈，人体比例准确，线描流畅有力，色彩艳丽丰富，是唐代飞天代表作之一。）2、敦煌209窟双飞天壁画 唐（唐代后期的飞天，在动势和姿态上已没有前期时那种奋发进取的精神和自由欢乐的情绪了。飞天的形象由浓丽丰厚转向清雅逸丽，逐渐缺少活力。衣饰上，由艳丽丰厚转为淡雅轻薄，人体已由丰满娇美变为清瘦朴实，神态已由激奋欢乐变为平静忧思。同时，也反映出唐代后期国力衰败、国人忧思和当时吐蕃族统治敦煌地区时官司民向神佛乞愿回归大唐的情绪。） 同学们刚才在欣赏三个不同时期的飞天作品时都观察很仔细，表述得也很清晰到位，下面，让我们一起从几大的方面回顾总结一下这三个不同历史时期的飞天各有什么主要特点？（课件出示依次简单总结）（兴起时期）特点：早期飞天造型简约，色彩素雅，动态单一呈“U”型。受印度等外来文化影响，从造型上看头有圆光，脸型椭圆，身材粗短，上身裸露，肩披大巾，腰缠长裙。敦煌北魏时期的飞天，大都瘦骨清相，势如翔云飞鹤，这与当时时代风尚和审美情趣有关。（创新时期）特点：是中西合璧的飞天，色彩丰富，动态舒展，多样。大多数身材修长，比例适度，头无圆光，不戴宝冠，有的束桃型仙人髻，有的束双环仙人髻，有的束仙童髻，衣裙轻软，巾带宽长。有上飞的，有下飞的，有单飞的，也有群飞的，身体比较自由舒展。（鼎盛时期）特点： 是完全中国化的飞天，面型丰满圆润，神情温柔，姿态潇洒优美，人体比例准确，线描流畅有力，色彩艳丽丰富。活动四：研讨学习，创作飞天1、赏析了课本中这么多不同时期的飞天作品，你心中肯定有一幅自己最喜欢的作品吧，能和你的小伙伴们分享一下吗？说说你为什么喜欢？说说你喜欢作品的哪些的地方？同时也交流一下你打算把作品中那些精华之处用在自己的作品中？（同学互动，交流学习）哪位同学勇敢得起来说一说你最喜欢哪幅飞天作品的哪些地方？主要从哪儿看出飞天在飞？色彩、动势、造型飘带线条等说得很好，老师也认为这些飞天作品最关键的就是抓住了飞天的动势和飘带走势，完美的表现出飞天凌空飞舞的感觉。在飞天作品的创作中，如何来抓住飞天动势及彩带线条呢？请看大屏幕：（动势课件讲解，）有了动态线的优美变化，才有了不同姿态的飞天，才表现出了飞天不同的动态美。请同学们一起伸出手指，我们试着一起画一画动势线。2、老师这儿准备了一条飘带，谁能到台前来模仿一下飞天飞行时的姿态舞一舞？（师提示：仔细观察，飘带与人物的动势有什么关系？（生：人往上飞，飘带往下走，人往下飞，飘带往上走，人往右飞，飘带往左飘衣带与身体动势的关系是有规律的。方向相反）（课件中强化规律） 都有怎样的线条变化？请学生拿出笔跟着飘带的不同动势画画线条练一练。学生体验练习：（为了加深学生对动势和飘带走势的进一步了解，布置学生在书上找飞天的动势线及飘带走势线）流畅的曲线能带来这么多美的感受，接下来，同学们肯定迫不及待的想用优美的线画一画自己不同姿态的飞天了，（师示范步骤）3.作业要求：.同学们画的时候，请选择深色的水彩笔，（课件）用线描的形式表现一幅飞天作品，要求。我们比一比，赛一赛看谁画得既快又好？我们举办一个“飞天线描作品展”（板书）好吗？开始(放音乐) 学生创作，师巡回指导活动五：展评赏析 体验飞天画展开始了，生到台前简介，请全班同学一起