甘肃省甘谷第一中学2019届高三语文第七次检测试题.docx

甘肃省甘谷第一中学2019届高三语文第七次检测试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。 道德的本质不是远离“得”，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性；道德的完满也不是不要“得”，而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段，便在个体自身内部完成了“孝”的内化，但这只是抽象地完成。儒家“孝”伦理的意义与价值，决不仅仅是精神的自我完成，而是“外化为他物”。这种现实外化就是“得”，就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。 在儒家“孝”伦理中，“德”与“得”互相投射，形成了具有丰富内涵的逻辑结构。第一，“得”必须有“德”。在中国传统社会，因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人，这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖：在物质上能够获得上层的封赏，比如对孝子实行赦免赋税的优惠等；在精神上获得社会的广泛赞誉，孝子们被旌表门闾、载入史书，其而能够因为孝行被选入官。反之，如果有不孝者，则被除名削爵，永世不得续用。 第二，“德”必然能“得”。舜因何能贵为天子，因为舜是大孝之人，德行高远。而且这种大德能使老百姓受益，自然就会受到上天的保佑，所以大德之人必然会“得”。“德”不以“得”为目的，但“德”却必然有“得”的报答。父子是血亲相连的天伦关系，如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利，则损害了亲亲之情，使人失去最基本的情感依托。所以，“得”并非最终目的，只是在进行价值预设时，人们确信孝子必然会得到好的归宿。所以，在主观动机上，“德”并非为了“得”；但在客观效果上，“德”却必然“得”。 第三，有“德”就是“得”。孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露，而不是出于机心和利益，那种对自然本真的背离会导致孝的矫揉造作。特别是汉代以来，越来越多外在的物质利益附加在孝上面，使孝越来越远离人性的自然。而孝本该是为人子女良善本性的流露和自然天性的表达，有父母可以供养就是福气，就是大“得”。孝是道德的始源，是源自人的真性情。这种发自内心的亲爱父母之情是对父母养育之恩的感念和追思，是儒家“孝”伦理深刻的情感基础。人们为了孝敬父母而孝敬父母，不掺杂任何外在的功利目的。 由“德”至“得”的逻辑运行过程解决的是孝德在现实社会生活中的得失问题，也即儒家“孝”伦理的现实外化过程。由此，儒家“孝”伦理逐步形成由现实的亲子血缘关系出发，最后又回归现实生活的逻辑运行路径。 （王健崭儒家“孝”伦理的逻辑运行路径研究）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A“得”必须有“德”是指孝子具有孝行，能够获得社会物质和精神方面的嘉奖。 B儒家“孝”伦理中，“得”是伦理观念下的生活世界，直接指向现实社会生活。 C“孝”源于对父母的真实情感，不能有外在的功利目的，这是儒家伦理所推崇的。 D“德”与“得”之间的相互转化，实际上都是儒家“孝”伦理的显示外化过程。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A文章采用对比、举例、比喻等方法，论证了儒家“孝”伦理的逻辑运行路径。 B文帝从三个方面充分论证了儒家“孝”伦理中“德”与“得”的相互映射关系。 C文章从人性的角度论证“孝”的本质，论证视角较为独特，将论证推向了深处。 D文章以孝德在现实生活中的得失问题为前提，论证了推行“孝”伦理的必要性。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益。 B“得”是“孝”伦理逻辑运行的终极目的，但必须运用合“德”的方式去“得”。 C舜不为“得”而行孝德，但客观上却能“得”，可见“德”必然有“得”的报答。 D要真正落实儒家“孝”伦理，就要注重“得”，更要强化“德”，二者缺一不可。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 在全球卫星导航多系统并存竞争和产业快速发展的背景下，我国卫星导航系统建设滞后于产业发展需求，应用主要依赖国外系统；缺乏统筹规划，地面应用基础设施整体能力不足与重复建设并存；自主创新能力不足，尚未掌握核心技术，相关产品与国际先进水平差距较大；相关政策、法规、标准尚不健全，产业集中度低，缺少龙头企业。因此，需要加快我国全球卫星导航系统建设，促进其产业健康可持续发展。 到2020年，我国卫星导航产业创新发展格局将基本形成，产业应用规模和国际化水平将大幅提升，产业规模超过4000亿元，北斗卫星导航系统及其兼容产品在重要行业得到广泛应用，对国内卫星导航应用市场的贡献率达到60%，在全球市场具有较强的国际竞争力。（摘编自2013年印发的国家卫星导航产业中长期发展规划） 材料二： 2017年我国卫星导航与位置服务产业产值已达到2550亿元，较2016年增长204%。其中包括与卫星导航技术直接相关的芯片、器件、算法、软件、导航数据、终端设备等在内的产业核心产值占比为3544%，北斗对产业核心产值的贡献率已达到80%。 为了突破北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈，国内芯片研发企业打造自主北斗芯片开放平台。由国内企业所研发的全球首个支持新一代北斗三号信号体制的多系统多频高精度导航定位芯片正式发布。同时芯片产业链企业根据自身需求针对芯片资源进行应用功能的二次开发，使芯片的综合能力得到再一次提升。 （摘编自新华网北斗对产业核心产值贡献率达80%，2018年5月10日）材料三：表一北斗与GPS基本情况比较表二北斗相较GPS的优势 （摘编自2017-2022年中国北斗卫星导航行业竞争现状及十三五投资策略研究报告） 材料四： 2018年是北斗系统发展史上极不平凡的一年，也是建设任务最为繁重的一年。组网发射创造纪录，系统运行确保稳定，国际合作亮点纷呈，应用推广成效显著。 根据计划，2019至2020年，我国还将发射11颗北斗三号卫星和1颗北斗二号卫星，在巩固亚太区域服务同时，这将会进一步提升全球服务性能。 国内应用领域不断拓展。交通运输等领域应用不断走深走实，全国已有617万辆道路营运车辆，36个中心城市8万辆公交车，使用北斗系统。港珠澳大桥采用北斗高精度形变监测系统，有效保障大桥安全运行。基于北斗的高空气象探测系统，有效改进我国中期天气预报质量。在大众应用方面，市场销售的智能手机大部分支持北斗定位功能；智能车载终端在30多个车型上实现批量应用。 国际化实现新突破，北斗赢得海外广泛赞誉。缅甸、泰国、阿尔及利亚、俄罗斯等多国相继采购北斗产品，服务性能和产品质量在当地创下口碑。北斗已进入国际民航、国际海事等多个国际组织标准，国际搜救卫星组织将北斗纳入全球卫星搜救系统计划。 （摘编自中国北斗怎样服务全球，人民日报2018年12月28日）4下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A我国全球卫星导航系统建设面临着依赖性强、规划不到位、国际竞争激烈的问题，快速健康发展我国卫星导航系统产业，是一项艰巨的重大任务。 B美国的GPS早在上世纪70年代就已建成，现已为本国军民服务，也为全球服务，我国的北斗虽起步晚，但目前也能为全球提供全面服务。 C我国北斗系统采用较为先进的三频信号技术，该项技术的数据预处理能力较强，能有效地降低高阶电离的负面影响，大大提高定位的精准性。 D我国北斗卫星系统的国际化程度越来越高，北斗符合相关的国际组织标准，其相关产品已为多国提供服务，其相关服务也被国际组织接受。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A大力发展我国卫星导航产业，加快推动我国卫星导航系统的建设，对促进我国经挤发展和提升我国的国际地位都具有重要意义。 B北斗系统应用领域不断拓展，产业产值在增加，与卫星导航技术相关的产业规模有增大可能，这表明我国卫星导航产业发展稳健。 C由于地域的约束，我国北斗卫星地面监控没有建在境外，如果要提升北斗系统在全球的服务性能，还需发射更多的北斗卫星。 D随着我国交通运输、气象预报、智能手机等领域广泛使用北斗卫星系统，发展该系统服务于民众的日常生活的主要目的已逐步实现。6为什么我国北斗卫星导航系统能走出国门？请结合材料简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。米缸山下播绿记白莹 每年初夏的育苗工作，对于我们护林员来说，是一件大事。早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。山谷里晨风清凉宜人，天空蓝得像是刚刚被擦洗过；此起彼伏的鸟语，清澈如露珠；岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散发出浓郁的芳香。 米缸山是六盘山的主峰，南北走势，巍峨高耸，山的东坡落叶松林浩瀚如海，那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。如今站在山下仰望，峰峦苍翠，林海茫茫，针叶林与天然林林相迥异，林界清晰，却又融接为一体，像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。山谷幽深宁静，除了清脆的鸟叫声，几乎听不到其他的声音。 我们的到来让山谷里热闹了起来。 育苗工作最能检验一个团队的协作精神，在这个作业流程中，大家忙忙碌碌却又井井有条：开沟、撒种、覆土，各司其职。这里是近几年新开辟出来的一块山地，土质并不好，属石块较多的杂质土壤，要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来，还要把它们彻底从地里清理出去。从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土，也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。这三言两语就能说清的活，实际干起来，若不是亲自劳作，真的是没法理解个中的艰辛。 另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管，育苗一经结束，浇水要马上跟上，经过催芽的种子大多已经露白，若在干土里经过长时间暴晒，会导致种子回芽而影响出苗率。大家心里都鼓着一把劲，所以育苗进度也很快。西边的山头上飘过来几朵闲云，朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿，又悄无声息地飘走了。日影一点一点朝我们的头顶移过来，长时间重复弯腰的动作，大家的腰都有点受不住了，但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事，接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。腰疼，那就忍着，谁让你不把腰放家里呢？相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。 午餐很简单，蒸馍就榨菜，还有白开水。开水是二台护林点供应，驻点护林员马连成是一个行将退休的老牌护林员，在这个点上已经十多年，由于管护人员紧缺，他是这个点上唯一的一名护林员，独自守护着这片林区。看到我拍照，便乐呵呵地说，多给我拍几张。我知道，在大家心里，自己的工作太过平凡，没有什么值得称道之处，但是，正是这一个个平凡而又普通的岗位，支撑并筑牢了六盘山区的森林资源安全屏障。 风来了，一阵吹得紧似一阵，唤醒了阵阵林涛，草木们也随风舞动，像在普天狂欢。日影在移动，时光在奔走，地塄上一株株白色的绣线菊热烈地摇曳着花球；山洼里地埂上像繁星一样缀满白色的野草莓花和黄色的蕨麻花，每一丛叶子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的脸庞，都在灿然仰望着太阳。风来，它们欢舞；风去，它们静默。像是听到了风的召唤，云也渐渐聚拢了过来，太阳躲进了云层，山谷里变得阴凉起来。 育苗进行了一多半，我们停了下来，开始给育好的苗床盖遮阴网。桦树种子的顶土能力比较弱，种子播撒下去之后，只覆盖了薄薄一层土，容不得暴晒。盖好遮阴网，浇上水，种子们就可以在这张舒适的“席梦思”上美美地睡上一觉了，待哪天睡醒了，睁开惺忪的眼睛，伸一伸懒腰，然后相互招呼上一声，就纷纷把小小的脑袋从土里探出来了，然后一天天长大，一天天长出叶瓣，待它们有了直面风雨阳光的能力，我们就会掀去遮阴网。那时，它们一定会惊呼着，舒展小小的叶片，来拥抱这个世界。 下午，育苗工作早早结束。风慢下了脚步，太阳也钻出了云缝。微喷管已接好，细雨般喷洒的水滴迎着西斜的阳光开始滋润这块土地。我爬上山洼，坐在树荫下，眺望我们的苗圃地。清凉的风从米缸山上吹过来，吹动绿波荡漾，吹来了丝丝的寒意。终有一天，这些种子会长成小树苗，会被栽植到有待绿化的山川峁梁，或是被移植到一片遥远而陌生的土地，在那里扎根、成长，撑起一片绿荫，携送一缕清凉，而每一片随风而舞的叶子，是否都会保留着一份最初的记忆？ （有删改）7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A文章多处穿插了对风、云以及太阳等自然景象的描写，这样处理既有利于交待育苗工作的时间变化，又丰富了文章的审美意蕴。 B将茫茫林海比喻成“绿罗裙”，形象生动，“裁剪合体而又别致”写出了针叶林与天然林既“融接为一体”又“林相迥异”的状态。 C“我们的到来让山谷里热闹了起来”独句成段，颇具匠心，“热闹”既是对上文山谷“宁静”的回应，也开启了对下文育苗工作的叙写。 D文章明暗线交织，育苗工作是明线“我”的情感变化是暗线，一明一暗双线并行，有助于读者把握文章结构思路，挖掘文章内涵。8文章把育苗工作写得如此详细，有何用意？请结合作品简要分析。（6分）9文章结尾写到的“一份最初的记忆”有哪些意蕴？请结合作品谈谈你的看法。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。王珣，字元琳，琅邪临沂人。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重。温尝谓之曰：“谢掾年四十，必拥旄杖节。王掾当作黑头公。皆难得之才也。”珣转主簿。其时温经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委珣焉。文武数万人，珣悉识其面。从温讨袁真，封东亭侯，转大司马参军、中军长史。珣兄弟皆谢氏婿，以猜嫌致隙。太傅谢安既与珣绝婚，由是二族遂成仇衅。时人希安意，乃出珣为豫章太守，珣不之官。除散骑常侍，不拜。安卒后，珣迁侍中，孝武深杖之。转辅国将军、吴国内史，在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射，领吏部。帝雅好典籍，珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。王国宝自媚于会稽，与珣等不协，帝虑晏驾后怨隙必生，故出恭、恢为方伯，而委珣尚书令。珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：“此当有大手笔事。”俄而，帝崩，哀册谥议，皆珣所草。隆安初，国宝用事，谋黜旧臣。王恭赴谒帝陵，欲杀国宝，珣止之曰：“国宝虽终为祸乱要罪逆未彰今便先事而发必大失朝野之望非良谋也况拥强兵窃发于京辇劳师动众谁谓非逆国宝若遂不改，恶布天下，然后顺时望除之，亦无忧不济也。”恭乃止。四年，以疾解职。岁余，卒，时年五十二。追赠车骑将军、开府，谥曰献穆。珣神情朗悟，经史明彻，风流之美，公私所寄也。时事艰难，其崎岖九折，风霜备经，逼于嫌谤，才用不能尽。初，珣既与谢安有隙，在东闻安薨，便出京师，诣族弟王献之，曰：“吾欲哭谢公。”献之惊曰：“所望于法护。”于是直前哭之甚恸。法护，珣小字也。 （晋书王珣传，有删节） 【注】黑头公：头发还是黑的，便已位列三公的人。指一个人年少时即有作为。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆 B国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆 C国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆 D国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓。 B杖节，指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使于四方，给予旄节以为凭信。C太守，中国古代的一种地方职官，一般是指掌管地方郡一级行政区的地力行政官。 D晏驾，晏，迟；驾，皇帝的车驾。晏驾原来指宫车迟出，隐讳说帝王不上早朝。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A王珣年少得志，为桓温所赏识。王珣年青时与谢玄一起担任桓温的属吏，桓温对二人敬重有加，认为两人是难得的人才，将来会在仕途上有一番作为。 B王珣富有才学，为文颇有造诣。皇帝特别委任王珣为尚书令，王珣梦见有人把如椽大笔交予他，他以为这是有大手笔之事的预兆，后王珣之梦果应验。 C王珣不计前隙，深切表达哀情。虽然王谢二家有前怨，但在谢安去世时，王珣表达了想去为谢安哭灵的意愿，族弟王献之表示异议，但王珣坚持己见。 D王珣德能兼备，因时不能尽才。王珣精通经史，拥有众人认可的风流之美，可惜他遭逢艰难的时势，经历坎坷，迫于嫌隙诽谤，未能充分发挥才能。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）其时温经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委珣焉。（5分） （2）帝雅好典籍，珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成14-15题。平山堂王安石城北横冈走翠虬，一堂高视两三州。淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。不知岘首登临处，壮观当年有此不？ 【注】平山堂：在今扬州西北蜀冈上，为欧阳修做扬州知州时所建。恺悌：和乐平易。14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A平山堂建造在形如虬龙的山岗上，登堂就可以眺望江南，景色一览无余。 B欧阳修为政期间的和乐平易之风，在他的名作醉翁亭记中也有表达。 C尾联通过“岘首”和“平山堂”的对比，间接赞赏建堂者的眼光和魄力。 D本诗语言含蓄，写景与叙事相结合，表达了作者对隐居生活的向往之情。15诗人如何表现平山堂的“壮观”？请结合颔联简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）荀子劝学中写无身体优势的蚯蚓，可以得到自己所需要的，是因为用心专一；“ ， ”，是因为用心浮躁。 （2）在氓中，分别用“ ”和“ ”两句来比喻女主人公年轻时的花容月貌和被抛弃后的体衰色减。 （3）辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之上片中“ ”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象，下片写如果能完成功业，就会“ ”。三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成17-19题。站在古镇谯楼，我不禁抚今追昔。古镇作为交通要隘的功能已成历史，但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事，至今让人 。黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家创业，周而复始。多年的迁徙，不仅是地理上的变动，更是历史与文化的传扬。一批贤者传播文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲爱拼才会赢，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。家训家风为何能显示出如此强大的生命力？第四十四代子孙黄子曦娓娓道来：黄峭弃官归乡后创建和平书院，培养栋梁人才，撰写家训十七款；当代古镇人则 ，把古代家训家风沐浴于时代新风中，赋予其新的内容。中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基，（ ），会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用。在令人 且充满诱惑的世界里，我们多想想先辈的谆谆教诲，回忆先辈们 的创业艰辛，定能从中获得强大的精神动力，在前行的路上行稳致远。17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分） A津津乐道 革故鼎新 目不暇接 筚路蓝缕 D乐此不疲 继往开来 目不暇接 栉风沐雨 C津津乐道 继往开来 眼花缭乱 筚路蓝缕 D乐此不疲 革故鼎新 眼花缭乱 栉风淋雨18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A一批贤者延续文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲爱拼才会赢，它体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。 B一批贤者传播文明火种，延续文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲爱拼才会赢，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。 C一批贤者传播文明火种，延续文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲爱拼才会赢，体现了当地人敢闯敢拼。 D一批贤者延续文明火种，发展文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲爱拼才会赢，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌的表现。19下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分） A祖先创造的辉煌文明，是一种永恒的精神能源 B祖先创造了作为永恒的精神能源的辉煌文明 C文明的辉煌由祖先创造，是一种永恒的精神能源 D永恒的精神能源，是由祖先创造的一种辉煌文明20小方在整理材料时被下列人物的善行深深感动，想写一篇标题为“同根同源，草根慈善”的报道。请你根据标题及两则材料的共同点，帮助他筛选出撰写这则报道的关键信息。（至少写三个）（5分）材料一：新中国百位感动中国人物天津老人白方礼，他连续十多年靠自己登三轮车的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想，直到他92岁病逝，他用破旧的三轮车踏出了中国人的善良与无私，他用瘦弱的脊梁挑起了莘莘学子的希望。材料二：美国时代周刊2010年度最具影响力的百大人物台湾卖菜老妇陈树菊，她持续数十年，以自己的微博收入向各类机构捐献了近32万美元的善款。她认为：“慈善只是舍得与不舍得而已”，“钱要给最需要的人才是最有用的”。21. 中华民族自古重视血缘亲情，清明祭祖是绵延数千年的习俗，是慎终追远、敦亲睦族的具体表现。阅读下列材料，按要求答题。（6分） 如今随着生活节奏与方式的变化，祭祖的流程逐渐被简化，对于年轻的一代来说，清明甚至仅仅意味着一个小长假。又一个清明节来了，你还“祭祖”吗？某记者特别选取了5位普通人的祭祖故事，他们中有江苏启海移民后人、有90后大学生、有旅居海外的游子尽管随着生活半径的不断扩大，人们归乡祭祖的道路变得越来越漫长，但每年的这一天，他们总会用自己的方式寄托对先人的思念，同时也完成了对一个家族精神文明的又一次接力。（1）对此，你是如何理解“清明祭祖对家族精神文化的传承与接力”？（3分）（2）请你根据上述内容拟一副对联。（3分）四、写作（60分）22阅读下面的材料，按要求作文。 2019年3月30日18时许，四川凉山木里县雅砻江镇立尔村发生森林火灾。31日下午，扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变影响，突遇山火爆燃，27名森林消防指战员和3名地方扑火人员失联。4月1日下午，30名扑火队员的遗体已全部找到。2位00后、24位90后、1位80后，他们的人生尚未尽情挥洒，就这样戛然而止。透过那些已成为定格的文字和画面，殉职的消防员不再“抽象”，他们和我们一样都是无比具体的个体。他们用逆火而行的背影，向我们诠释了什么是职责之所在。英雄值得歌颂，也同样需要保护。2003年衡阳11.3大火，20名消防官兵牺牲；2015年天津港8.12大爆炸，104名消防官兵牺牲。灾难、意外虽难以避免，但我们也要总结经验不断“成长”，不负逝去的生命。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。高三第七次检测语文试题参考答案及评分标准1（3分） D（结合第一段可知，由“德”至“得”是儒家“孝”伦理的现实外化过程，由“得”至“德”是儒家“孝”伦理的内化过程。所以，D选项表述有误）2（3分） A（文章主要论证了儒家“孝”伦理的逻辑运行路径，采用了对比、举例等论证方法，但没有采用比喻的论证方法）3（3分） C（A选项，原文“道德的本质不是远离得，而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性”，可见，要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得复杂现实生活中的正当利益是道德的本质。B选项，结合第一段可知，“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。结合第三段可知，“得”并非最终目的。因此，“得”并非是“孝”伦理逻辑运行的终极目的。D选项，从全文来看，“得”与“德”同等重要，都是落实儒家“孝”伦理的路径。所以，ABD选项表述有误）4（3分） B（曲解文意。根据材料三表一可知，中国的北斗计划2020年全球组网，因此目前还不能为全球提供全面服务）5（3分） D（推断有误。我国北斗卫星导航系统在国内的应用领域不断拓展，但根据材料三表一可知，北斗卫星系统主要用于军事，而非民用）6（6分） 我国卫星导航产业市场发展前景良好，具有较强的国际竞争力；国内芯片研发企业自主研发技术，具备核心技术；与GPS相比，北斗在定位精度、三频信号方面具有优势。每点2分，共6分。每一点能答出关键词即可得分，如：发展前景好（或贡献率高）、国际竞争力强；自主研发、核心技术；定位精度、三频信号7（3分） D（“文章明暗线交织”“我的情感变化是暗线”，理解错误。文章并没有采用明暗线交织的结构形式，“我”的情感也没有发生变化）8（6分） 照应标题，标题为“米缸山下播绿记”，详写育苗工作符合作品写作的内容；突出护林工作的艰辛，表现护林员默默付出和乐观的品质；详写育苗工作，提醒人们要保护大自然，珍爱人类的大家园。（每点2分，共6分）9（6分） 从生长的环境来看，指的是对所生长的山谷和土地的记忆；从与人的关系来看，指的是护林员艰辛育苗、细心呵护的记忆；从情感的表达来看，指的是与护林员彼此之间的真挚情感；从主旨的揭示来看，指的是人与自然共筑家园的记忆。（每点2分，任意三点6分）10（3分） B（“而发”应该属于前句，“今便先事而发”是一个整体，意为“现在就事先发起进攻”；“窃发”属于后句，“窃发于京辇”是一个整体，意为“私白发兵至京城”。综合以上分析，故答案选B）11（3分） D（晏驾，旧为帝王驾崩的隐讳说法）12（3分） C（“族弟王献之表示异议”错误，原文“献之惊曰：所望于法护。”意为“王献之惊讶地说：我期望法护这样做。”所以王献之是理解和支持的）13（10分） （1）当时桓温筹划治理中原，始终没有安宁的时刻，桓温把军队中机要的事务全部委托王珣办理。（答出“经略”“竞”“委”意各1分，句意2分） （2）皇帝非常（向来）喜好典籍，王珣与王恭、郗恢等人一起凭借才学文章而被皇帝亲近。（答出“雅”“以”“见于”意各1分，句意2分） 参考译文： 王珣，字元琳，是琅琊临沂人。二十岁时与陈郡人谢玄共为桓温的属吏，一起被桓温敬重。桓温曾对他们说：“谢掾在四十岁时，一定拥有使臣所执的旄节。王掾应当作身居高位的青年人。都是难得的人才。”王珣转任主簿。当时桓温筹划治理中原，始终没有安宁的时刻，桓温把军队中机要的事务全部委托王珣办理。文臣武将数万人，王珣全都能认识他们的面孔。王珣跟随桓温征讨袁真，被封为东亭侯，转任大司马参军、中军长史。王珣兄弟都是谢氏的女婿，因为猜忌而产生了嫌隙。太傅谢安与王珣断绝婚姻关系，因此两个家族结成冤家。当时的人为了迎合谢安的意旨，于是外任王珣为豫章太守，王珣不去就职。任他为散骑常侍，王珣不接受任命。谢安死后，王珣升任侍中，孝武帝十分信赖他。转任王珣为辅国将军、吴国内史，王珣在郡中受到士人庶族的爱戴。朝廷征召王珣为尚书右仆射，兼领吏部。皇帝非常（向来）喜好典籍，王珣与王恭、郗恢等人一起凭借才学文章而被皇帝亲近。王国宝向会稽王谄媚，而与王珣等人不和，孝武帝考虑到自己辞世后诸人必定会产生仇怨，因而派遣王恭、郗恢出京担任一方之长，而委任王珣为尚书令。王珣梦见有人给他如椽大笔，梦醒后，他对人说：“这预示着将有大手笔之事。”不久，孝武帝去世，哀册谥议等所有文章，都由王珣起草。隆安初年，王国宝掌握实权，谋议废黜旧臣。王恭赴帝陵谒墓，想杀掉王国宝，王珣制止说：“王国宝虽然终将酿成祸乱，但关键在于他的罪行尚未显露，如果事先发起进攻，一定会使朝野大失所望，不是好的计谋。况且我们拥有强兵，私自发兵至京城，调动军队惊动百姓，谁会说这种举动不是叛逆呢？王国宝如果顽固不改，罪恶遍布天下，这之后我们顺应时人的愿望而除掉他，无须忧虑不会成功。”王恭便打消了原来的想法。隆安四年，王珣因病解职。