新材料作文训练学案.doc

新材料作文训练示例 （一）寓言和名言型材料 作文导写1、 阅读下面的寓言，然后选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800自的文章。 火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，根植于波浪之中，所以我的花永开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”审题分析：题干已明确指出此材料为寓言型。其内容涉及两个对象：一是火花，一是浪花。浪花的话应是提炼观点的重要信息。它根植于波浪，才花开不败；突出个人，就一闪而逝这中间闪耀着哲理的光芒。关键在给“浪花”这一类体找到一个合适的本体。波浪是水滴的集合，源远流长，根基厚实，与之类似的应是一个群体，可以理解为民族、社会、乃至文化、习俗等；浪花不过是其中的一个个体。由是可以联想到一句名言：“一滴水只有放进大海才永远不会干涸。”然后将它进一步推演，潜于背后的蕴涵就会露出来：一个人只有把自己融入社会，才能永葆事业的青春。2、一根纤细的火柴被主人划着了，火苗欢舞着，异常兴奋。远处的风，一口气吹灭了燃烧的火苗。熄灭的火柴被主人扔在地下，火柴抬头对着风说：“风婆婆，你怎么吹灭了我呀？”风回答说：“孩子，我是爱你的，我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊。”火柴听后，望着风，叹息不已。全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。材料中主要的人和物材料中的主要事件（起因、经过、结果）起因：火柴被 划着了很兴奋，风却吹灭了它的火苗 。经过：风解释吹灭火苗的原因是爱护火柴，不忍心看着火柴短暂的生命那么快就完结。结果：火柴只能叹息不已 。材料中蕴含的话题关于生存价值；关于真正的爱材料的思想、情感倾向从以下立意中找出切合题意的立意 歌颂风婆婆对火柴短暂生命的爱护； 批评风婆婆对火柴的爱是溺爱，是不理智的爱； 批评风婆婆不懂火柴生命存在的价值； 歌颂火柴要在短暂的生命中把自己生命化为光与热奉献于人类的献身精神； 批评火柴不爱惜自己的生命； 批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪，赞扬风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法； 爱他，就让他燃烧。3、 有些多项材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点，这就是互补叠加法。 例18、诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！” 波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。” 这两则材料都是讲如何走好人生之路的。材料强调要有自己坚定的信念；材料着重说明要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都是就某一方面而言，因此，综合两者就可以提炼出这样的观点：既要有“走自己的路”坚定的信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。（二）叙述类材料作文导写一、“荒芜了的花园”新材料作文训练及范文点评阅读下面的文字，根据要求作文。 一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘”另一个人说：“我同意A君，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。”其余的人说：“你的话错了。我赞成B君。”他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂而且扭打了。荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。1、“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊羡鱼，不如退而结网”等 2、“求同存异” “协调”“团结” “合作” 3、“分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。行动胜于空谈克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。” 面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果,话说了一火车，事却没做成一件。 话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。 少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。 只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。志在用笔完成伟大事业的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。 在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。评语本文开篇显采，精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿，文采斐然。二、有一位邮差，长年奔波在乡村的道路上，日复一日地将忧伤悲喜送到村民的家中。从邮局到村庄的这条道路，十分荒凉，触目所及，唯有飞扬的尘土。这位邮差已经在这条路上奔波了近二十年，一想到自己还要在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生时，他的心情就低落到了极点。 有一天当他经过一个花店时，心里一动，走进去买了一把野花的种子，从第二天开始，他把这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。一天，两天，一个月，两个月他不断地撒下种子，没多久，荒凉的道路两旁，竟开起了许多美丽的小花；一年四季，季季繁花。读了这则材料你可能有自己的感悟；你也可能有类似的经历。请你根据自己的感悟或经历写一篇文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。【立意分析】对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句忽视前因后果。1、从事件因果关系角度分析：（1）良好的环境可以营造好的心态，创造美好（幸福、快乐）人生。（2）播种美（快乐、希望、幸福等）收获美（快乐、希望、幸福等）。“播种”这一行为是心情（境）发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的，而且“播种”不能等同于付出，限定了面向群体性，在广大的范围内发挥广泛的作用。2、从因素的对照关系角度分析： 人生境遇不顺时（荒凉心情低落），要以积极的心态去改造生活、美化生活（播种野花心情快乐）。 常常听到不少人抱怨生活没有情调、工作枯燥无味，总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的背景，没有聪明的头脑，没有好的运气；遇到困难挫折时，抱怨命运的不公等等。听到他们抱怨，同情之余，总觉得人生光抱怨不行，消极等待不行，必须以积极的心态去设法改变这种窘况。邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极主动地去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，工作、生活不再单调乏味。3、从因素的比喻意义角度分析：荒凉的路可比喻为：人生路上的逆境，包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。野花（种子）可比喻为：希望（梦想）、快乐、理想（信念）、乐观等一切积极向上的人生态度。由此，可立意为：携着希望（快乐、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑战，走出人生的困境。3、从辩证角度分析，确立二元关系：A环境与人生，侧重点在人对待逆境的态度（邮差面对枯燥乏味的生活时的态度）以及顺境的积极影响上(季季繁花对邮差心境及其今后工作生活的积极影响)。如果从环境对人的客观影响上理解，“近朱者赤，近墨者黑”，不符合材料的题旨，应强调人的主观积极作用。B心态与人生（心境与人生），侧重点在好的心态对人生的积极作用上。C改造生活与改变人生，侧重点在积极主动改造生活，对人生的积极意义上。D心动与行动，侧重点在心动（有改变境遇的欲望，机遇到来之时）要马上行动，采取措施上。【立意误区】1、断章取义，片面理解。 只看到“不断地撒下种子开出了许多美的小花”的结果，没有分析其原因，揭示其深意，立意角度从“积累”、“量变到质变”、“注重点滴”、“坚持”等入手不当。2、只看表层，不求深入。 有的认为，邮差走了二十多年的辛苦路，心情是越来越差，直到后来想到解决问题的方法，并亲自去做，才有了根本性的转变。于是，立意为凡事必须亲身实践，不能空想。材料并没有反映空想的问题，邮差只是起初没有找到改变境况的方法和途径，其实一直在寻求如何去做，偶然的机会经过花店时，有了灵感，问题也解决了。3、不能驾驭材料内涵，抓不住中心词，理解偏颇。（三）评论性材料作文思路导引1、阅读下面的两则材料，根据要求作文： 近年来，对“经典”影片的“恶搞”和对英雄形象的“颠覆”早就成了网上一“景”。如奋不顾身的具有大无畏气概的黄继光“是摔倒了才堵枪眼的”；为了胜利舍身炸碉堡的董存瑞牺牲是“因为被炸药包上的两面胶粘住了。这些恶搞和颠覆已经引起了一些人的争议和警惕，甚至愤怒和批判。 2、中国青年报社会调查中心和腾讯网新闻中心近日联合开展的一项有6290人参与的调查显示： 89.9%的人认为适当的恶搞是可以的，但应该坚守“恶搞”的底线。网上流传的各种“恶搞”中， 65%让他们难以接受。多数人认为道德伦理(72.1%)、红色经典(71.4%)、传统文化(65.5%)、他人人格(63.7%)、信仰信念(52.4%)不应该成为恶搞的对象，应该得到保护和尊重。 要求：读了上述文字，面对这种在年轻人中间愈来愈流行的做法，你有何感想，请以“坚守与颠覆”为话题作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。【一语破的】 重视学生的人文素养与价值观是这道作文命题突出的特点。不论世事如何变迁，我们始终有责任保持对历史的尊重和对道德价值的坚守，必须铭记做人的道德伦理、精神品格以及我们的文化传统。颠覆了这些，便是颠覆了理想信念、诚实守信、良知善行、劳动创造，这是对民族精神的践踏和嘲讽。【思路突破】 1、把握坚守底线和颠覆方向 真理、道德准则、民族传统这些代表着真善美的事物，是我们必须坚守的底线。荒唐谬误、违反道德、低劣丑陋是我们必须颠覆的。两者之间应有分明的界限，如果颠覆了我们该坚守的东西，那就等于颠覆了我们安身立命的东西。颠覆也好坚守也罢，都应该保持优秀传统，培养高尚道德情操，应该让社会更和谐，让未来更美好。 2、 颠覆也是一种坚守 在一定的底线上，颠覆也是一种坚守。没有哥白尼对日心说的颠覆，我们就无法认清自己 赖以生存的地球；没有对神灵控制生老病死观念的颠覆，我们就无法让自己更健康更长寿，没有对千百年来帝命皇权思想的颠覆，我们就无法进入现在这样自由民主的生活。计算机的发明发展。这些颠覆其实都是一种坚守，是对科学对真理的坚守，其底线和目标是人类社会更快更好更和谐地发3、 坚守亦是一种颠覆 从某种程度上，坚守就是一种颠覆。坚守是一种品质，对正义、操守、良心、修养、传统的坚守，便是对媚俗、虚无、叛逆、无厘头等行为的否定和颠覆。当我们看到越来越多的传统在市场经济中衰微，精神在奢华纵欲的导向中羸弱，精神文化的严肃性在游离中消褪，文化遗产在肆意开发中凋零，面对浮躁变异，如果我们能够冷静的对真理、良知、正义等予以坚守，那么就是对缪误、错误的否定和批判。英雄岂能恶搞？ 众所周知，刘胡兰是家喻户晓的小英雄，一句“怕死不当共产党”更是穿越了时空。那个时候还不明白毛主席题写的“生的伟大，死的光荣”到底是何意思，只知道她是为了一种伟大的信念而甘愿付出自己的生命。那时候每天看见姐姐和那些女孩子在跳橡皮筋的时候边跳边唱：“刘胡兰，十三岁，参加了革命游击队”，姐姐早已为人母，但是多年前她们唱的歌谣还深深的留在我的脑海里。 今年的1月12日是刘胡兰牺牲六十周年纪念日，一位素以发牢骚而著名的副教授在自己的博客里面对于刘胡兰的牺牲发表了一种“崭新”的观点是刘胡兰的乡亲杀害了她。看到网络上传的沸沸扬扬的这件事，我疑问顿生，到底事实是怎样的？我上网以“刘胡兰”为关键词搜索了一下，竟然得到了795，000条搜索结果，顺次点开一些看了看，可真是不看不知道，一看吓一跳啊。我记忆中的英雄已经被“颠覆”的失去了真相。刘胡兰竟然成了蓝眼金发的外国女孩子形象。这些随意的颠覆，不但没有能够坚守让我们的社会发展得更好的底线和目标，反而动摇了价值观未形成的青少年的信念，这对我们的生存和发展都是有害的。面对这些，我无语，无语中带着愤怒。 郁达夫曾经说过，一个没有英雄的民族是一个可悲的民族，一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。我们的民族历史上涌现了无数的仁人志士，杀身成仁，他们是我们民族的脊梁。但是我们却甘心情愿沦为一个更为可悲的民族，颠覆和恶搞轮番上阵，从秘史秘闻的层出不穷到什么所谓的岳飞“不是民族英雄”，林则徐是“阻挠中国进入现代文明的历史罪人”现在又出了个刘胡兰的死因不明。我真的是要拍案而起了，我想质问说这些话的人，有没有仔细研读过历史，有没有拷问过自己的良心；如果发言的人还是以学者、知识分子自居的话，是不是应该反思反思学术的严肃性和独立性。作为社会的精英层，只言片语都能引起关注。而这种违背了事实的说法和做法却极其有损于我们的民族文化和民族感情。英雄，是我们民族和时代引以为豪的榜样，他们以其穿越时空的人格魅力影响了一代又一代的人。虽然英雄也来自于有血有肉的普通人中，他们也会有缺点会有不足，他们不是“高、大、全”的神，我们也没有必要去人为的拔高他们的形象，我们所获得的最为宝贵的财富就是在于英雄的精神。人在世界上存在的第一要义当然是在于生存之物质基础，但是只有精神财富才能保证人生活的幸福和高尚。刘胡兰的精神就是对于信仰和真理的坚定和忠贞、为了革命事业勇于献身的革命气节。中华民族的伟大复兴需要我们每个人的投入，也需要我们始终坚守这种精神并付之于饯行。中国的腾飞不仅仅要看经济实力也要看精神文化实力，在丰富和多元的文化中应该坚守英雄文化的重要地位和主流文化的绝对影响力量，这是毋庸置疑的。只有这样的民族才是真正从内到外充实而强大的民族。现在出现的这些不和谐音符，我想应该是暂时的，因为正义毕竟是正义，一定将得会到伸张，得到坚守。点评： 作者满怀愤懑之情，以抨击当前社会某些人对英雄刘胡兰的恶搞为切入点，对当下的种种恶搞行为作了深刻的分析，旁征博引，鞭辟入里，入木三分。字里行间融入了作者对这些社会现象的愤怒与忧虑，呼吁人们应该坚守正确的价值观，时刻警惕年轻人把叛逆、反传统作为自己价值取向的一种错误行为。 2、 最近两年，许多文化现象出现通过各种媒体进入我们的视线，请看一组与文化有关的镜头 镜头一：2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国汉城挂牌。据介绍，孔子学院是推广汉语文化的教育和文化交流机构。我们将通过中外合作的方式，在全球开办100所孔子学院。目前，美国、瑞典、法国等许多国家都开设了“孔子学院”。 镜头二：燃放烟花爆竹在我国已有两千多年的历史。然而，上20世纪90年代以来，出于安全和环保的考虑，许多城市相继作出禁放烟花爆竹的决定。但最近，尊重市民呼声，上海、北京等市实行部分解禁，允许某些区域的市民在春节期间燃放烟花爆竹。 镜头三：2005年11月11日晚8时，中国向世界和奥林匹克运动奉献了一件特殊的礼物北京奥运会吉祥物“福娃” ：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。五个“福娃”和奥运会圣火交相辉映，博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成有机的一体。 中华文化源远流长，她涉及社会生活的方方面面，请自选上述材料并结合自己的亲身经历和体会谈谈你对中华文化的影响力的看法。 文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。 源远还要流长 从小，我跟着爷爷养成了撕日历的习惯。每天早晨起床第一件事：撕日历那汇聚了阳历、阴历、天干地支、二十四节气、祭祀占卜和古诗名句的大杂烩。手一挥，“歘”的一声，揭下一页日历，这样就意味着新的一天的开始。吃早餐时再饶有兴趣地看看日历和“吉凶”，品味一下名句，不亦乐乎！ 渐渐地长大，渐渐地懂得：我们一直生活在五千年文明创造的深厚文化之中。 当我看着街上人们入时的唐装打扮，红火的庙会花市，新春佳节里孩子们手中的风车空竹在随风旋转，心中一种文化的亲切感也会油然而生。其实，从衣食住行、琴棋书画、诗歌戏曲到文物古迹，我随时随地都能感受到中华文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中华文化千古传承，我们该如何让她发扬光大，走向世界？ 我欣喜于海外“孔子学院”的设立，欣喜于春节鞭炮的限制性开禁，欣喜于奥运吉祥物的发布。因为我从中看到了传播弘扬中华文化的方法，我看到了源远的中华文化不断“流长”的灿烂未来。 我们需要主动走出去，传播中华文化，让外国人感受中华文化的魅力。马尔洛先生有言：“文化就是跟其他人对话。”近来欣闻，美国、瑞典、法国、肯尼亚等各国纷纷开设“孔子学院”，推广汉语文化；又闻全世界学习汉语的外国人有2500万之巨；电视上，又目睹“中法文化年”活动中7000余名华人华侨盛装香榭丽舍大街的热闹场面，我深深感到中华文化正在走向世界，中华文化的世界影响力在不断扩大。 我们需要抓住一切机会机妙地宣传中华文化。奥运会是世界性的大，四大洲、五大洋的宾朋将在2008年齐聚北京，在盛会即将举行之前，推出具有中华文化内涵的吉祥物，辅之以“北京欢迎你”的谐音，渗透进“五环”深意，你说，这不是一种机智巧妙的文化展示吗？这不是一种别具匠心的文化熏陶吗？ 我们需要传统文化的与时俱进，因为只有这样才能适应时代的需求。限制性开禁 让我看到了一种努力：在现代文明的进程中让传统文化与时代同步的努力。我们不能没有过年的年味，不能丢掉那一份浓浓的文化传统，但我们也不能不保护我们的环境和安全，在“放”、“禁”和“限制性开禁”之间，我们正在寻找到让文化延续和传承下去的方法。北京、上海等大中城市相继作出烟花爆竹的有条件开禁的决定，让我们感到传统与现代相适应的重要，因为这是文化传承的必需。 于是，我有了信心，也有了一份责任，那就是：为源远的中华文化在新时代及未来的永远“流长”尽自己的一份绵薄之力。【模拟批阅】 本文可评一类卷58分，作者从自己的经历写起，自然引出对“源远的中华文化如何才能流长”这一议论中心的思考，作者巧妙地提出问题，然后把材料整合，得出三点解决问题的方法，结构严谨，正文运用并列式结构，语言流畅。3、2007年02月27日重庆晚报报道：今年大年初二，因嫌儿孙春节回家团聚时间太短，七旬老人梁忠秀一时想不开，当二十多个儿孙一起离开她时，她悄悄服毒自尽。连日来，梁老太的子孙对此伤心欲绝。 据市老龄委一份资料显示：目前我市共有老年人414万，其中“空巢”老人181万，有7个区县的“空巢”率达70%以上，今年有80%的老人盼望子女回家过春节。全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 从青年人的角度:关爱老人;关注老人的精神需求;常回家看看; 要孝敬老人;从老年人的角度:老人要乐观;老人要理解青年人;自已营造灿烂的夕阳生活;从社会的角度:帮助有问题的家庭;为青年人或老人提供更多实际的帮助;4、有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。 本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意： 积极的态度决定成功的高度; 要有不甘落后（敢为人先）的精神; 要树立明确的目标（争第一）; 勇于坐在生活的“前排”等。四、哲理诗 珍珠 蚌壳里的夜，有多长不再思量，不再思量我已摆脱苦闷与忧伤如果被昔日的泪水淹没我的生命不会闪光。 请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。认真读诗，我们了解到，珍珠在蚌壳里熬过了无数的黑夜，经受了无数的磨难，但它没有沉沦，没有被艰难困苦压趴下，它摆脱了无数的痛苦、郁闷和“忧伤”，终于成长为一颗晶莹的珍珠。“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：