《国中修辞法》PPT课件.ppt

國中修辭法,感嘆 設問 引用 誇飾 譬喻 轉化 映襯 類疊 對偶 排比 倒反 摹寫 製作者 楊玉仙 蘇秀文,感嘆修辭法,用呼聲表露情感的修辭法，叫做感嘆。它常常藉各種嘆詞、助詞來強調內心的驚訝或讚嘆、傷感或痛惜、歡笑或譏嘲、憤怒或鄙斥、希望或需要。 它的作用是藉自然的舒氣來宣洩感情、表達思想。它的作用原則是內心確有必須一嘆方快的情感。,感嘆修辭法舉例,噫！菊之愛，陶後鮮有聞。（周敦頤愛蓮說） 俯視地，坦然則既平矣！（習慣說） 噫！技藝亦靈怪矣哉！（核舟記） 噫！習之中人甚矣哉。（習慣說） 唉！我不知何時再能與他相見！(背影),回首頁,設問修辭法,為了引起對方注意，講話行文故意採用詢問語氣，叫做設問。 設問可能由於心中確有疑問，我們就稱之為疑問。 如果心中早有定見，只是為促使對方自省，這種內心已有定見的設問，可分為二： 其一，為激發本意而發問，叫做激問。激問的答案必定在問題的反面。 其二，為提起下文而發問，叫做提問。提問之後一定附有答案。,設問修辭法舉例,貧者語於富者曰吾欲之南海何如？富者曰：子何恃而往？ (彭端淑為學一首示子姪) 疑問 兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？ (佚名木蘭詩) 激問 你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那個鐵鉉。 (劉鶚大明湖)提問,回首頁,引用修辭法,語文中援用別人的話或典故、俗語等，叫引用。引用是一種訴之於大眾的修辭法，引用一般人對權威的崇拜及對大眾意見的尊重，以加強自己言論的說服力。 分為明引與暗引。,引用修辭法舉例,古人說：人在圖畫中。實在不錯。(吳敬梓王冕的少年時代)明引 吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。 (朱自清春)暗引,回首頁,誇飾修辭法,語文中誇張鋪飾，超過了客觀事實的，叫做誇飾。 誇飾的主觀因素是作者要出語驚人；誇飾的客觀因素是讀者的好奇心理。,誇飾修辭法舉例,忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。(沈復兒時記趣)空間 我們個人的生命，短促地曇花一現(蔣中正為學做人與復興民族)時間 每一棵竹子都在往上鑽挺，看起來就好像要去捕星星、摘月亮，也好像是大家一起去搶奪那片藍藍的天空。(張騰蛟溪頭的竹子) 物象 初聞涕淚滿衣裳。(杜甫聞官軍收河南河北)人情,回首頁,譬喻修辭法,譬喻是一種借彼喻此的修辭法。凡二件或二件以上的事物中有類似之點，運用那有類似點的事物來比方說明這件事物的，就叫做譬喻。 譬喻，是由喻體、喻依、喻詞三者配合而成。所謂喻體是所要說明的事物主體。所謂喻依是用來比方說明此一主體的。所謂喻詞是聯接喻體和喻依的語詞。由於喻體、喻詞的省略或改變，譬喻可分為三種：,譬喻法舉例,回首頁,轉化修辭法,描述一件事物時，轉變它原本的性質，化成另一種與本質截然不同的事物，叫作轉化。 分有人性化(將物擬人)、物性化(將人擬物)、形象化(化抽象為具體)等三種方式。,轉化修辭法舉例,物性化將人擬物 在枯寂的心靈中，插上一枝生命的花。(殷穎一朵小花)枯寂和花朵是人的物性化。 形象化化抽象為具體(將虛擬實)。 我的時間滴在時間的流裡，沒有聲音也沒有影子。(朱自清匆匆)滴在、流裡，把抽象的日子、時間形象化了 人性化將物擬人。 夏夜一詩即把夏夜景物，用人性化手法表現，使得全詩充滿了活潑的生機，呈現了一個親切溫馨而生動的世界。,回首頁,映襯修辭法,在語文中，把兩種不同，特別是相反的觀念或事實，兩相比較，從而使語氣增強，使意義明顯的修辭方法，叫做映襯。,映襯修辭法舉例,反襯：對於一種事物用恰恰與這種事物的現象或本質相反的觀點，加以描寫，叫做反襯。 敗草裡的鮮花。(徐志摩我所知道的康橋) 對襯：對兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點加以形容描寫的，叫做對襯。 地位是關係於個人的，達到了什麼地位，只能為個人謀幸福；事業關係於群眾的，做成了什麼事，便能為大家謀幸福。(孫 文立志做大事) 創業的人會自然想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。(陳之藩 謝天),回首頁,類疊修辭法,同一個詞彙、語句，接二連三反覆地使用著，叫做類疊。 類疊可藉類似的形式展現時空的綿延；也可利用聲音增加和諧，或藉聲音反覆性表現語式的雄偉。,類疊修辭法舉例,唧唧復唧唧，木蘭當戶織。木蘭詩 磨刀霍霍向豬羊。木蘭詩 多少西瓜，多少渾圓的希望。（車過枋寮） 盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。（朱自清春）,回首頁,對偶修辭法,語文中上下兩句，或一句中的兩個詞語，字數相等、句法相似、平仄相對，叫做對偶。它的作用在使文章形式工整，音調和諧。 對偶的方式，從句型上分類，不外乎句中對、單句對、雙句對、長對四種。,對偶修辭法舉例,句中對惡勞好逸。(張劭勤訓) 燈紅酒綠。 (張曉風行道樹) 單句對苔痕上階綠，草色入簾青。(劉禹錫 陋室銘) 雙句對泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴， 嚶嚶成韻(吳均與宋元思書) 長句對譬如為山，未成一簣，止，吾止也； 譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。,回首頁,排比修辭法,對於同一範圍、同一性質的意念，用兩個把(含)以上結構相似的句法來表達的一種修辭技巧，叫做排比。 排比和對偶頗為相似，但兩者之間也有區別：對偶必須字數相等、兩兩相對，排比則不拘；對偶須避免用意同之字，當然相同之字更不宜出現，排比卻往往意思相同、字也相同。,排比修辭法舉例,使他成為一個堅強的人，能知道什麼時候是軟弱的；使他成為一個勇敢的人，能夠在畏懼的時候認清自己。(吳奚真譯麥帥為子祈禱文) 不必在春天勤生綠葉；不必在夏日獻出濃蔭。(張曉風行道樹) 以之為農，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而力行。,回首頁,倒反修辭法,倒反修辭就是言辭表面的意義和作者內心真意相反的修辭法。 表面讚賞，其實責罵；表面責罵，其實讚賞。,倒反修辭法舉例,我現在想想，那時真是太聰明了！(朱自清背影) 他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。於是大家給他取個死後的法號，叫他做圓通大師 （差不多先生）,回首頁,摹寫修辭法,對事物的各種感受，加以形容描述，叫作摹寫。 其方式有：視覺摹寫、聽覺摹寫、嗅覺摹寫、味覺摹寫、觸覺摹寫。,摹寫修辭法舉例,須臾，濃雲密佈，一陣大雨過 了，那黑雲邊上鑲