甘肃省镇原县二中2018届高二历史上学期第一次月考试题（无答案）.docx

20182019学年度第一学期第一次月考试题高二（历史）（文）一、选择题（每题2分，共60分）1下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是()百家是指一百个思想流派 奠定了中国传统文化体系的基础他们彼此对立攻击，没有融合 是中国历史上第一次思想解放潮流A B C D2.有人把春秋战国时期比喻为“争奇斗艳的大花园”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“群花怒放，百家争鸣”。这一时期“社会的转变”不包括（ ）A.分封制崩溃，井田制瓦解 B.私学兴起C.士阶层崛起 D.中央集权制度已经确立3春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派()A儒、道、法 B儒、法、道 C法、儒、道 D道、法、儒4下列观点体现儒家“民本”思想的是( )“民为贵，社稷次之，君为轻” “人无有不善”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”“人之性恶，其善者伪也”A B C D5孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是( )A. 代表的阶级利益不同 B. 学术思想不同 C. 二人所处时代不同 D. 谈论的问题不同6关于汉初“无为”思想的评述，不正确的是( )A它是汉初经济残破、国力较弱的产物 B统治者随遇而安，无政治作为C是对道家“无为而治”思想的实践 D以推行休养生息政策为特征7汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( )A吸收了佛教、道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说C糅合了道家、法家和阴阳五行家思想的儒学 D儒家学说与权术8春秋繁露中记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之”这体现了董仲舒的哪一思想()A“罢黜百家，独尊儒术” B“君权神授”，强化君主专制C“春秋大一统”，加强中央集权 D“天人感应”，约束君主行为9从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中，我们能够看到()大一统局面的形成 古代学术思想从合到分中国传统文化主流思想的确立 中央集权的加强A BC D10魏晋南北朝以来，面对佛、道强有力的冲击，儒学思想家的态度是( )A故步自封，消极抵抗 B提出“罢黜百家，独尊儒术”C 放弃儒学，转奉佛、道 D积极吸收，丰富儒学 11两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期()A尊道礼佛之风盛行 B心学广泛传播C以“理”为核心的新儒学体系形成 D儒学成为正统思想12某校高中学生在编演关于“宋明理学”的历史短剧时，为下图人物设计的台词应是() 程颢(10321085) 程颐(10331107)A“父子君臣，天下之定理” B“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C“心外无物”“心外无理” D天理是作为道德规范的三纲五常13宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是()A修身养性，提高个人修养 B培养经世致用的人才C规范社会秩序，实现社会和谐 D树立理学的统治地位14儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是（ ）甲：“知行合一” 乙：“天下为主，君为客”丙：“静止是相对的，运动是绝对的” 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.王阳明、黄宗羲、王夫之、顾炎武 C. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 D. 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 15.有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往的正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（ ） A.没有突破先秦儒家思想的范畴 B.体现了新兴市民阶层的诉求 C.是封建晚期西学东渐的产物 D.对当时中国的社会转型影响巨大16提出以“天下之法”取代“一家之法”来限制君权的思想主张出现于( ) A秦汉时期 B魏晋南北朝 C隋唐时期 D明末清初17韩非子主张君主专制，黄宗羲则抨击君主专制，对二者观点正确的评价是( )A分别体现了当时社会发展的要求 B都为统治阶级服务C都推动了社会的进步和发展 D都体现民主意识18.戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”与戴震主张相似的思想家是( ) A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之19下列各项不属于智者学派产生的背景的是( )A古希腊城邦民主制度发达 B一些学者把研究重点转向“人”本身C希腊经济文化繁荣 D欧洲资本主义萌芽产生20. 公元前6世纪，希腊思想家泰勒斯把水当作万物的本原；公元前5世纪，智者学派将谈论的对象集中到人类社会政治伦理方面。这反映出()A古希腊的社会性质发生改变 B希腊城邦已完成了统一C人的社会地位得到提高 D雅典民主政治开始确立21.与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( )A人是认识客观事物的主体 B美德即知识，道德和知识合而为一C人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知 D人都可以根据自己的标准判断是非22.严格的说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴时期的人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的原因是（ ）A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽C.意大利具有丰富的人才资源 D.意大利中世纪的神学思想淡薄23. “文艺复兴”的原意是“再生”“复活”，表面上看是复兴古希腊罗马的文化，但实质却是()A知识分子欣赏、阐释古典文化充满人性的美 B古典文学家使古希腊罗马的文化再生与复活C复兴古典文化使之为意大利人服务D借古代文化之名宣扬新的资产阶级思想24. 文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来，涌现出了一大批优秀的文学艺术家，其中被誉为文艺复兴“文学三杰”的是()薄伽丘 彼特拉克 但丁 达芬奇A B C D 25.下表是教皇本尼狄克十二世时(13341342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。后来马丁路德对此的回答是罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币7个金币A因行称义 B.先定论C.信仰得救D.教随国定26.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革()A主张废除教阶制度与宗教仪式 B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上 D挑战教会权威27. 启蒙运动是一场轰轰烈烈的思想解放运动，它的发生是由于欧洲( )资本主义的迅速发展 思想解放运动的不断深入自然科学的不断进步 人文主义的复苏和发展ABC D28. 孟德斯鸠提出“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的”。在当时他的直接目的是()A实现权利平等B推翻君主专制C避免暴君专政 D反对教会专政29.“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是()A是否信仰上帝 B倡导不同的政体C代表不同阶级利益 D对私有财产态度不同30.17-18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸠、伏尔泰等诸多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。这一现象表明（ ）A.启蒙思想根源于理学 B.启蒙思想家和理学在本质上一致C.利用理学为批判现实服务 D.儒家思想被西方学者普遍接受二、非选择题31阅读下列材料：（15分）材料一“仁者爱人”“唯仁者能好人，能恶人。”材料二“不以仁政，不能平治天下。”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”材料三“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料四他一生著述甚多，多年研究先秦儒家经典，编著成四书章句集注。这部书成为后世科举考试依据的教科书。材料五和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感觉与否并无关，你认为呢？他说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。请回答：(1)材料一的思想核心是什么？他在历史上的地位如何？(2分)(2)材料二的思想核心是什么？它与材料一有何关系？(2分)(3)材料三的提出在当时具有怎样的意义？对儒学产生怎样的影响？(4分)(4)材料四中的他在儒学发展历史上具有怎样的地位？(2分)(5)综上所述，简要总结一下儒家思想从春秋战国到宋明时期的发展历程。(5分)32阅读下列材料，回答问题。（12分）材料一成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解材料二自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书开始撰写天下郡国利病书材料三他公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解。材料四反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。他还提出世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循的唯物思想。中国大百科全书中国历史(1)阅读上述材料，判断材料中讲的分别是哪几位思想家。(4分)(2)简要概括四则材料中所体现的主要思想。（8分）33阅读下列材料，回答问题。（13分）材料一至于神，我们既无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二下面是文艺复兴时期的作品。材料三灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。路德选集材料四如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法