《项脊轩志完成稿》PPT课件.ppt

项脊轩志,归有光,归有光：字熙甫，号震川，明代昆山人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。,归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于史记，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。 归有光与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。,.“志”和“记”类似，但是志以记录人物事迹为主，是古代一种 叙事抒情 的文体，本文是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。,项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。 轩：窗，引申为有窗的小室。即书房,朗读课文,然余居于此，多可喜，亦多可悲。,文章的眼睛。在文章中，统帅全文，具有提纲挈领的作用的一句话。它常常奠定全文的感情基调。,文中写到的归有光的第一处“喜”是什么呢？,书斋项脊轩修葺一新,借书满架， 偃仰啸歌， 冥然兀坐。,白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。庭院显得多么幽静，多么迷人！ “三五之夜”，皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味；微风过处，光影摇动，幽香阵阵，心旷神怡。自己在轩中读书怡然自乐。正是诗一样的语言，画一样的意境。读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。,怡然自得,书斋情节,刘禹锡,李煜,建业文房,陋室,陆游,学老斋,张溥,七焚庵,李渔,贼者居,蒲松龄,聊斋,鲁迅 ,绿林书屋,沈从文,窄而霉斋,张恨水,待漏室,书斋读书乐,读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。 读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 宋元间学者翁森,来自于书斋的“喜”仅仅是修缮后的项脊轩环境清雅高洁吗？,一切景语皆情语,关爱 期待 幸福的暖流拥裹的归有光心境愉悦，不多的几棵兰桂竹木在他眼里竟然成了一道妙不可言的风景线，让他沉醉在美好的遐思里,把盏言欢，惺惺相惜，快意恩仇，激扬文字书斋里浓缩了文人们悲喜交织的写意人生，那么，归有光的项脊轩中还有什么让他快乐欢喜的往事呢？,书房中的谁让他感到快乐欢喜呢？,妻子,结合文本中后两段对妻子的描写，你觉得归有光之妻是个怎么样的女子呢？,你怎么知道归有光和妻子在一起是欢喜呢？,有无子嗣？,问古事，学写字说明什么,对妻子转述小妹语的理解,有无美妾？,最后一段见得恩爱吗？你怎么理解？,庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。,人生若只如初见，何事秋风悲画扇纳兰性德 高情已逐晓云空，不与梨花同梦苏轼,归有光的“喜”我们已经研究完了，现在我们研究一下归有光的“悲”,先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。,此为悲情之一：大家庭分崩离析，亲情疏远。,家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝 一至，妪每谓曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答”语未毕， 余泣，妪亦泣。,此为悲情之二：借老妪之口，现慈母之形，抒怀念之情，令人悄然动容。,余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。,此为悲情之三：忆慈祥的祖母，对自己的关爱与期望，抒怀念之情，流露出功名未就的伤感。,轩东，故尝为厨，人往，从轩前过，余 扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡 四遭火，得不焚，殆有神护者。,写自己闭门苦读和项脊轩遭火未焚的神奇，稍加点染，不仅神话里前文的悲情，也表现了对项脊轩的深情。,悲:,1.大家庭的分崩离析,2.和老妪深情回忆母亲,3.祖母对自己的教诲,4.妻死之悲,光阴易逝，怀才不遇之悲,两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，可以组合成一个有机的整体。,补记部分是对婚后与项脊轩有关的一段生活的回忆及对亡妻的悼念，主要表现丧妻前后的欢乐和悲伤，仍是紧扣了文眼。,以下未用,用对联的形式概括课文内容,上联：项脊轩见往事，悲喜参半； 下联：,南阁子思旧情，爱恨交加。 先大母盼儿效，冷暖自知。 枇杷树寄离思，甘苦与共。 枇杷树诉前缘，忧乐在心。,概括课文内容：,一_,二（两）_,三_,四_,间小屋,种感情,世变迁,个女人,项脊轩，旧南阁子也。,多可喜，亦多可悲,祖辈，父母辈，自己,先大母，妪，先妣，妻子,抒写三世变迁、物是人非的感慨和 对祖母、母亲、妻子的深切怀念。,然余居于此 多可喜 亦多可悲,作者的“悲”又从何而来？,归有光先妣事略（节选）,先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。 有光七岁，与从兄有嘉人学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。 孺人死十六年（有光）有妇。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，彷佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！,拟写对联,根据给出的上联，对出下联。 要求： 紧扣课文内容，涉及文中主要人、事、物。 项脊轩见证归氏三世痛,参考下联,篱笆墙隔断诸父手足情 象牙笏凝聚祖母一片心 枇杷树映照夫妻半生缘,“予读震川文为女妇者，一往情 深，每以一二细事见之，使人 欲涕。盖古今事无巨细，唯此 可歌可泣之精神，长留天壤。” 明末清初黄宗羲,所为抒写怀抱之文，温润典 丽，如清庙之瑟，一唱三叹。 无意于感人，而欢愉惨恻之思， 溢于言语之外。 王锡爵归公墓志铭,寒花葬志 （明）归有光,婢 ，魏孺