慢慢地写细细地想.ppt

慢慢地写,细细地想,在行文中树立修改意识,高考回放,2006年高考浙江卷有一篇讨论稿四季雨。 文章先说江南四季都有雨，江南不适合生存，但适合生活，然后写春雨贵如油，夏末荷叶残，再写江南人生活闲适，然后又写春雨、夏雨、秋雨、冬雪中的景物，最后说“江南人在适当的时候欢欣雀跃，在适当的时候伤春或悲秋，江南人最懂得生活”。各组争论非常激烈，且势力相当。说好的认为语言优美含蓄，不着痕迹地展示了生有所息的美好，该打满分，说不好的，认为离题，思路也混乱，好几个段落没扣住雨、人、息来写，分数应在40以下。组长讨论中分歧也很大。最后给了个折中分数。这算运气好了。所以，每一次写作训练，一定得让学生在下笔之前先做到心里有数：对这个现象或论题我是怎样的态度，我要发表什么思想和见解。这要花一点考虑的时间，但态度明确了，思想清晰了，写起来就顺畅，中心就突出，而且最好能把见解思想较为清晰地表达出来，不妨在每段的开头和结尾点明思路，还能把话题适时地点出来。像四季雨，加上几句点题的话，比如“休闲是江南人生活的一部分，他们在忙碌工作之余，看雨听雨赏雨，让生活充满情趣”，加上这类句子，文意就明白了。,高考回放,很多同学写文章,只停留在“是什么”、“有什么”的表层上。像2006高考，许多考生堆砌了大量例子，似乎仅在证明古今中外有没有“生无所息”或“生有所息”的人和事。比如写李白，在创作诗歌中，经常游山玩水，他是生有所息；居里夫人整天呆在实验室研究，她生无所息。此类文章是大量的。这既没多大意义，选材上也容易出现谬误，有的学生就把希特勒、汪精卫都搬出来做证人。这几年许多省市包括浙江，思辨性话题唱了主角，所以老师们要想办法让学生在作文中体现出思辨色彩。怎么体现？我个人认为，从中学生的能力来说，就是告诉我们“为什么”，“怎么做”：人为什么应该“生无所息”或“生有所息”，怎样做“生无所息”或“生有所息”才有价值。像前面例子，加上一些点睛之笔，从李白的游山玩水揭示出对他诗歌创作的意义，在居里夫人的废寝忘食中探讨生命的价值，把理由讲充足，把正确途径告诉别人，这样，文章的说服力、深度就出来了，自己的思想感情才得以体现。即使能力有限，理由只讲出一点，也可以提高一个档次。这在散文、记叙文和议论文是没有区别的，它们的区别是在于表现的形式和方法，散文、记叙文主要借助形象描写（或意象），议论文则主要通过理论推断。而这方面的指导，也并非很难。,作文要求： 请以“拥抱月亮”为题写一篇不少于800字作文，立意自定，除诗歌外，文体不限。,但绝大部分作文在立论的深度与材料的使用上都有欠缺。多数作文要么浮光掠影地谈谈“嫦娥奔月”，近似于新闻报道；要么列举古人写月的诗句与恋月情结，也只是一些习见材料的堆砌展示，思路狭窄，个性淹没。,一模作文,审题时，考生可以从两方面立意：写实性的：自古以来，人类持之以恒地探索月球，直至登月；中国从贫穷到富裕，从落后到先进，嫦娥奔月给国人以自信；抽象意义的：“月亮”是一种境界，一种信念，一种理想，写为之不断地努力、追求的过程。阅卷中发现，在写实类作文中，考生往往过多地谈历史，谈政治，未能上升到精神、思想层次，文章失之于平淡、枯燥；而那些赋予“月亮”象征意义的作文，又易流于“散讲”，以滥俗的诗句与行为事迹来拼凑字数。,拥抱月亮 陈健 “诗仙”太白在历经人生的大起大落之后，“抱月而终”。这不免惹出不少流言飞语，许多人觉得可笑之极。 然而，这些人又怎能明白太白的选择呢？ “抱明月而长终”，诗句普通而富有深情。我至今，才体会到其中的一点味道。可能在诗人们的眼里，“明月”是一种极高的境界吧！ “月”是高洁的象征，是一种最洁净的真实。 “诗仙”的选择也许也正为这一点吧！其中或许还蕴藏着诗人对世间的透彻认识。 官场，到处都是“争权夺势”“阴谋诡计”，许多人许多事于无形中都戴上了面具。只有那明月仍旧，虽偶有几片云遮挡，但无法阻挡其光彩四溢。 月是一种情，一种纯真的情。,“月是故乡明”这流传千古的名句足以证明这一点。多少诗人在寄乡愁之时，心间浮现着那悠远恬静又温馨可人的月儿。 李白是那样的磅礴那样的飘逸，可对故乡的浓浓深情同样流淌在他的血液中。思乡之情郁结而成的“举头望明月，低头思故乡”，感动了多少游子。 “抱明月而长终”，不足为奇，这也是一点原因吧！ 一阵又一阵的风风雨雨，冲漱了多少朝代，惟有月儿仍守护着那片净土，不容半点浊物。 月是美好的象征，是一种超越自然的深沉之美。 民间流传着一个与月相关的美丽神话：在那美丽的月亮上住着一位飘逸的仙子，她的怀中有着一只可爱的白兔，手中握着一把轻盈的扇子。美丽的仙子，不管岁月如何流逝，依然美丽。 尘世之事或许能演绎为月亮的阴晴圆缺，周而复始。人生漫漫长路，总是际遇难定，难以琢磨，却有固定的终点。如何看待它们，庄子、苏轼、周敦颐等人或许能给我们一些启示。或许，只要保持一颗纯洁的心，明月就能拥有于心间了吧！ 月亮，你是我所追求的，可能我一生都难以达到如此的境界。但是你的美丽，我们有目共睹，具有着如此的吸引力。你的高洁，你的真实，你的纯情，你的真实，你的一切，我将追求一生。,拥抱月亮 戈秋香 梦美得让人虚幻，让人穿梭在美的朦胧中，但心中拥有一颗月亮，它将不再是梦，而是你要努力实现的愿望，你要去点燃的一盏希望之灯。 我是一个爱迷路的人，常常迷失在自己美丽的幻想中。然而，这种迷失，却让我不不再前进，不再现实，不再勇敢。美丽的虚幻，终究只是幻想，就像一个迷失在黑夜中的行路人，找不到回家的路，只能不断地在黑暗中摸索。前方没有一丝光，就困在黑夜之中徘徊，无从突破，不知如何前进。当一轮明月悬挂于天空，照亮着回家的路，还会容易迷失吗？所以，一个爱迷路的人要时常抱着一颗月亮，就算在黑夜中，也能勇敢地找到回家的路。所以爱幻想的人不能脱离现实。当看到亮光就在前方时，就得摆脱幻想的牵绊，走进现实，走进一个有着酸甜苦辣的真实的世界。 我是一个爱失意的人。面对残酷的现实，面对一个无法面对的世界，我总是感受失意。失意在自己的诗情画意中，失意在自己的,美好梦想中，失意在自己的黑暗世界中。这种失意的躲藏，让我陷入了泥沼，不能自拔。 我渴盼着自己能拥有一颗明亮的月，那明亮的光能照耀着我，照耀着一颗失意的灵魂，让它从游离的状态回到身体，让它从失意的境界回到现实。因为我需要面对的勇气，需要长大。人不可能像一只蜗牛，可以永远躲在自己的壳里，因为肩上担着责任，理想需要去追求与实现。所以，一个爱失意的人，需要拥抱一颗明亮的月亮。 当月亮静静地照着我们朦胧的双眼，请不要闭上眼睛，而应伸开双手，勇敢地拥抱它。我们热切地拥抱月亮，也抱住了理想，抱住了生活，抱住了现实的人生,1，构思能力评价：,作者按照作文要求，面对命题“拥抱月亮”能避实就虚，把月亮写成一些种象征，把“拥抱”这个概念换成 “追求”，而且迅速、准确地联想到李白的有关材料，这都反映出作者具有较强的审题、联想、选材能力。而且，作者能从虚的角度设计出月亮象征“高洁”“纯净的真实”，月是“一种情，一种纯真的情”，月是“美好的象征”这样三个内容结构层次，而且“引文联想小结”一脉相承，这些都反映出作者较强的结构意识。 但同时，我们不难看出，作者并没有意识到文章的这三个结构层次其实并不是并列关系，至少第三个结构层次显得非常牵强，明显给人拼凑之感。作者不了解所用材料的意义，不能用自己的写作意图观照所写事实，对自己的表达处于无意识状态。 所以，从构思能力来说，作者缺乏依据表达需要判断自己选择内容恰当性的能力。作者了解所写文章的一般套路，但缺乏构思的自觉性和自我修正的能力。,2，行文能力评价,进入行文，我们可以看出，作者有一定的行文意识，在引出李白“抱月而终”的传说后，设置了“许多世人不免觉得这实在可笑之极”的伏笔，然后迅速抛出“然而，这些人又怎能明白太白的选择呢？”这一反问，从而引出下文的拓展。但同时也不难发现，作者行文缺少过渡意识，“月是一种情”、“月是美好的象征”几乎是很突兀很生硬地摆在文章的结构层面上。而且，最后一段虽有点题之句，但没有对文章的内容和层次作小结，更谈不上对主题的升华。 所以，从行文能力来看，作者行文有一定的技巧性，并且有较强的节制能力，只写自己认为应当写的内容。但是，作者只能按照一般文章内容套路和所写事情的外部特征行文，却不能按照需要行文，缺少一种将材料提升和变形的能力；作者行文时有较强的话题满足意识，但行文主要是跟着感觉走，对表达内容是否符合真正的需要缺乏判断力。,修改能力评价,对学生而言，这里说的修改，主要是指学生写作中动态地对自己的行文作出判断，看自己的文章是否符事一般文章的形式特征，并不断从选词、语句、过渡、选材、结构等方面调整自己的行文。笔者认为，这种行文的修改能力，是一种最为重要的作文意识。 首先，从行文来看，作者的遣词造句的修改意识和能力，都还有待提高。姑且不说一开头的“流言飞语”用词不准确，行文到了“抱明月而长终，诗句普通而富有深情。”，问题就更大了（姑且不论“抱明明月而长终”是苏轼的诗句而不是李白的诗句），因为这句话只是对诗句本身的评价，而不是对诗仙李白的评价，而且作者紧接着也未能引到李白身上，作者显然对这样的“出轨”没有修正意识。后面，又出现类似的错误：“李白是那样的磅礴那样的飘逸，可对”,其次，倒数第二段“尘世之事或许能演绎为月亮的阴晴圆缺”问题也很多。这一段从内容来看，几乎是游离于行文脉络之外的，其次，语言跳跃性大，给人拼凑之感，是典型的从概念到概念的写作。但是作者显然也没有能力对此作出修正。 还有，行文缺少过渡和呼应，层次之间显得突兀，“月是高洁的象征”、“月是一种情”、“月是美好的象征”，仅仅在形式上（另起一行）起到结构上的过渡作用。而且，文章的结尾，突然加入不少概念，如“我”、“真实”等，而且从全文的写虚中脱离了出来，进入了写实的层面，如“但是你的美丽，我们有目共睹”，缺少真正意义上的小结和呼应。从总体结构来说，作者也未能把文章主题上升到一种人生境界或文化层面上，而是凭着感觉和惯性写下来，立意甚至越写越实，越写越小。,所以，作者的写作总体上是处于一种不自觉的状态，在写作中缺乏对自己行文的构思、行文的恰当性作出准确的判断并作出及时调整的能力，因此也就没有能力随时矫正冒出来的偏离表达需要的念头，只是满足于语言通顺，前后衔接。,拥抱月亮(修改稿),拥抱月亮 陈健 传说“诗仙”太白在历经人生的大起大落之后，“抱月而终”，许多世人不免觉得这实在可笑之极。 然而，这些人又怎能明白太白的选择呢？ “采石江边一堆土，李白之名高千古”我到现在才体会到：在诗人的眼里，那轮高悬碧空的皎皎“明月”，是一个梦，是一种理想，是是高洁的象征，是一种最洁净的真实，是一种人生的境界吧！ “诗仙”的选择，那看似“失足”的背后，或许正蕴藏着诗人对世间的透彻认识，对黑暗现实的彻底失望。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，现实、官场，到处都是“争权夺势”“阴谋诡计”，许多人许多事无形中都戴上了面具。也许真的只有那明月清辉不减皎洁依旧，虽偶有几片云遮挡，但仍然清白如玉青洁如水。所以我宁可相信，李白人生那最后的“抱月而终”，不是出于醉意，而是出于那份骨子里的浪漫和坚持，他用最后的一跳，拥抱了他毕生的梦想。,“月是故乡明”，多少诗人在寄乡愁之时，心间浮现着那悠远恬静又温馨可人的月儿形象。李白的诗句是那样的磅礴那样的飘逸，看起来像是不食人间烟火的样子。可对故乡的浓浓深情同样流淌在他的诗句中，他的血液中。“举头望明月，低头思故乡”， 思乡之情郁结而成的诗句，感动了多少游子。 “抱明月而长终”，是啊，诗人拥抱的其实是一种情，一种纯真的情。 一阵又一阵的风风雨雨，冲漱了多少朝代，惟有月儿仍守护着那片净土，不容半点浊物。 当然，对我们这些具有东方审美情趣的中国人来说，月更是一种是美好的象征，是一种超越自然的深沉之美。 民间