性别平等教育课程规划与活动设计.ppt

性別平等教育課程規劃與活動設計,方德隆 國立高雄師範大學教育系 高雄市802苓雅區和平一路116號 .tw,性別平等教育的意義,多元文化教育 機會均等教育 人文精神教育 適性發展教育,兩性平等教育之課程模式,男性界定的課程(Male-defined Curriculum) 男性為基準的模式(Male-As-Norm Model) 隔離模式(Segregation Models) 貢獻式課程(Contribution Curriculum) 教育機會均等模式(Equal Educational Opportunity Model) 同化模式(Assimilation Models) 雙焦點課程(Bifocal Curriculum) 無性別歧視、文化兼容模式(A Nonsexist,Culturally Inclusive Model) 轉化模式(Transformational Models) 性別均衡的課程(Gender-Balanced Curriculum),兩性教育的三項核心能力,兩性的自我瞭解：瞭解性別在自我發展中的角色 兩性的人我關係：探討性別發展與社會文化互動的關係 兩性的自我突破：建立和諧、尊重、平等的兩性關係,兩性教育的六項課程目標,瞭解性別角色發展的多樣化與差異性。 瞭解自己的成長與生涯規劃，可以突破兩性的社會期待與限制。 表現積極自我觀念，追求個人的興趣與長處。 消除性別歧視與偏見，尊重社會多元化現象。 主動尋求社會資源及支援系統，建立兩性平權之社會。 建構兩性和諧、尊重、平等的互動模式。,閱讀經典人物的十大能力 珍古德 陳瑞琴,十大能力，是九年一貫新課程的重要目標，它的內涵，可以追古溯往。成功的人、快樂的人、有創造力的人、活出自己的人，總能讓人看到這十大能力，她能獨立思考、解決問題；她能表達、溝通、能分享，閱讀經典人物的十大能力單元，帶著一點趣味，從經典人物的生平傳記中，整理歸納出十大能力，讓讀者透過具體實例與詮釋，體會十大能力的真義。 珍古德，在非洲長期從事動物研究，研究之外還致力於推廣環境教育，瘦小但有毅力的她走遍全世界，她，有什麼十大能力？ 【珍古德的生平】 珍古德（Jane Goodall ），1934年生於英國，從小就熱衷於研究動物行為。1957年，珍古德跟隨人類學家李基博士（Louis Leakey），到東非的坦尚尼亞進行野生黑猩猩研究。1960年，她獨自在岡貝國家公園，開始長期的研究計畫。她最重要的成就，是發現黑猩猩會製作並使用工具。這種行為過去被認定為是人類與動物的區別所在。 1977年，珍古德於美國創立國際珍古德協會，致力於野生動植物的研究保育，以及保育教育之推廣，不但關心黑猩猩的相關研究、復育工作及其她動物的福祉，並從事環境和人道主義的教育推廣，尊重地球上的一切生物。,珍古德的十項基本能力,一、 瞭解自我與發展潛能 珍古德一直非常了解自己，清楚自己要做什麼。童年時喜歡看動物方面的書，包括杜利德醫生、叢林的故事、泰山等。十歲時，珍古德便想去非洲跟動物們住在一起。而她對哲學的探究，堅定的宗教信仰，也使她不斷地思索生命的問題。 二、 欣賞、表現與創新 珍古德對於黑猩猩，常以欣賞的眼光看待。其中有個母猩猩，很會帶孩子，這母猩猩所帶的每個小猩猩都具有領導者的特質，母猩猩也有極佳的社交能力。而後珍古德有了自己的孩子，她也從母猩猩對待孩子的方式中學習。 三、 生涯規劃與終身學習 珍古德在幼年時即養成一生對動物研究的熱誠。四歲時開始了對動物行為的科學觀察。多年來她在瞭解動物這個領域創造全新的視野，全心投入對黑猩猩的研究，並孜孜不倦的保衛自然界。 四、 表達、溝通與分享 珍古德主張以不侵入的方式研究黑猩猩，而要融入黑猩猩的社群，則需要高度的溝通。另外，在非洲研究期間，有次她的研究生被軍隊扣押，由她出面與反政府軍談判，軍隊終於放人。另外，珍古德也不吝於將研究成果和獨到的見解，以文獻或出書和研究生及各國分享。,五、 尊重、關懷與團隊合作 1965年，珍古德取得劍橋大學人類學博士學位後，即返回坦尚尼亞並成立岡貝溪研究中心，繼續黑猩猩研究工作。1977年，珍古德成立珍古德野生動物研究、教育、保護基金會。提倡黑猩猩野地及圈養的研究，提高全世界對黑猩猩的認識，並藉此提昇對各生命層次的認識與了解。 六、 文化學習與國際瞭解 26歲的珍古德，進入非洲迷霧般的叢林，開始了第一次探險，親自觀察野生黑猩猩的生活形態。珍古德的世界觀比較傾向於生命起源是相同的，沒有隔閡，沒有誰比誰優越，沒有人類比動物優越的生命態度。 七、 規劃、組織與實踐 珍古德對保育運動不遺餘力，以研究黑猩猩開始，後來積極到世界各地傳播保育觀念，現在全球成立了12個國際珍古德協會，形成國際性網絡，讓每個人可以加入改善地球環境的行動。另外，她也鼓勵青少年以實際的行動，關懷環境、社區以及動物。 八、 運用科技與資訊 珍古德與國家地理雜誌合作，將研究過程拍攝下來，透過影片播放，讓世人知道黑猩猩的生活及所面臨的困境，也傳達了她對自然及人類的平衡生態的希望。 九、 主動探索與研究 珍古德周遭的事物充滿困惑及疑問，四歲時，曾逗留在田野中收集母雞蛋，她問：怎麼會有一個夠大的洞讓雞蛋跑出來？當時沒有人能給她滿意的答案，她就藏在一個小而不通風的雞舍觀察好幾個小時，只為找到能說服自己的答案。 十、 獨立思考與解決問題 相較以往給動物編號的研究方法，珍古德是第一位替研究動物取名字的人。當她第一次發表研究論文時，遭到科學界強烈反對。她強調黑猩猩是有人格的，因此持續堅持。現在終於有愈來愈多的科學家接受黑猩猩是有情緒、會思考的動物。,教科書性別偏見類型,比例不均 刻板印象 偏差忽略 語言偏見,一個和諧的家庭,在以往國小國立編譯館統編的社會科第四冊教科書一個和諧的家庭一課中，敘述一對夫妻的對話： 老先生誠懇的說：這四十年來，我們倆沒有拌過嘴，沒有紅過臉。我的老伴，這一輩子，全心全力為了這個家，從沒有埋怨，從不講享受。我總覺得對老伴有虧欠，只有關懷和敬重的心意來補償。 阿婆說：不用講啦！結了婚，過日子，本來就是為了這個家，還說什麼虧欠呢？,社會科課文內容中與女性有關的主題,國立編譯館 章節名稱 台灣的社會變遷：婦女就業人口增加 課文主要內容 男女接受教育的機會均等、婦女就業人口大量增加、早期婦女和現代婦女的不同、婦女就業所面臨的問題及普設托兒所、幼稚園、安養院及家人共同負擔家務等解決方式。,康軒 台灣的社會變遷單元：家庭面面觀 農業社會由男人負責種田，女人照料家務；現代雙親都外出工作，需要全家一起來分擔家務 台灣的社會變遷單元：教育的趨勢 人人受教育的機會平等，不論男、女、貧、富，都有受教育的權利。 台灣的社會變遷單元：想法不同了 教育普及，婦女比以前擁有更多受教育的機會，在各行各業中都有傑出的表現，也大幅提升了婦女的地位。,南一 台灣的社會變遷單元：婦女就業人口增加（一） 傳統是男主外，女主內，現代就業機會增加、教育普及，社會上各行各業均有許多婦女工作者，男女平權，婦女的工作能力受到肯定，社會地位也大幅提高。 台灣的社會變遷單元：婦女就業人口增加（二） 己婚婦女外出工作，難以全力照顧家中幼小子女，工作結束後還要處理家務，負擔沉重。普設托兒所、幼稚園，可以使幼兒得到妥善的照顧；家務可由全體家人共同參與、一起分擔。,翰林 台灣的社會變遷單元：社會在改變 人口向都市集中、老年人口增加、家庭人口減少、女性就業人口增加與消費型態改變，都顯現出社會的改變。 台灣的社會變遷單元：職業婦女增加 傳統是男主外，女主內的觀念，近數十年來，就業機會增加，又教育普及，男女接受教育的機會均等，婦女大多具備了工作能力，使得婦女們紛紛就業。 台灣的社會變遷單元：托幼與托老 小家庭以及婦女就業，產生了老人與幼兒乏人照顧的問題。普遍設立托兒所和幼稚園，職業婦女可以安心工作。,Folklinguistics: Popular Beliefs about Language,Swearing like a trooper Nice girls dont swear Talking in a ladylike way Talking like a woman Talking like an old woman Shes got a mouth like a fishwife Mens talk Bloke-ish talk Laddish talk Womens talk Girl talk,Discriminatory Job Titles,Original Terms New Terms airline steward, stewardess flight attendant foreman supervisor salesman salesperson signalman signaler watchman guard draftsman drafter junior executive executive trainee camera man camera operator office girl, boy office helper repairman repairer fireman firefighter,Gender and Speech Styles,Best-sellors Titles: Men are from Mars; Women are from Venus. You Just Dont Understand: Men and Women in Conversation. Do you think the following invented titles could have been best-sellers too?: Women and Men are both from Jupiter. I Know Just What You Mean: Women and Men in Conversation.,男女職稱,男女稱謂,男女稱呼的意涵,性別平等教育課程融入式單元設計的要素,單元名稱 教學資源 教學目標 適用年級 活動時間 教學活動 時間分配 教學評量,高中國文選文-女性作者,琦君，本名潘希真。其散文多憶舊抒情之作，典雅雋永、晶瑩醇厚，四十年來膾炙人口，傳誦不衰。 張秀亞作品溫婉敦厚，文字淡雅，立意悠遠。 林泠為台灣五年代重要女詩人，擅長婉約柔美、矜持含藏之抒情詩，所作大抵真摯深刻，秀麗自然，而意象譬喻之完整圓融，音色節奏之獨具風貌，尤為評者所樂道。,林文月散文似質而自有膏腴，若樸而自有丰采，殆來之於其細密之觀察、深入之思考、體貼之描寫，以及情感之制約；並有得於學術之訓練、古典之薰陶、日本文學之影響。故雖屬女性作家而無一般閨閣氣息，於現代散文作家中自有其地位。 余光中實為台灣詩壇最勇悍之健將，對台灣新詩發展貢獻卓著，具有崇高地位。所著詩文甚豐，大抵皆富感性而有陽剛之美，中國意識濃厚是為其最顯著之特徵。,遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花！,性別教育融入客家語教學,單元名稱：我的名字叫細妹 適用年級：中高年級 教學目標：瞭解過去客家女性命名的歷史意義 協助學生建立正確的性別意識 準備活動：將客語讀本與國語對照 發展活動：教師引導學生唸課文 認識命名中的刻板印像 練習用客語自我介紹 綜合活動：共同討論、完成學習單,我的名字叫細妹,我的名字叫李細妹，細妹也是客家人稱呼未出嫁的女生的意思。我聽祖母說，老一輩的客家人替女兒取名字的時候，多取單名，在後面再加一個妹字，如我的姑姑就叫李招妹，伯母叫曾生妹，舅媽叫黃菊妹。 我問祖母為什麼要加妹而不是其他字呢？祖母說有一種講法是宋朝末年的時候，皇帝為了躲元兵跑到廣東，有一天遇到元兵，很危險的時候，剛好有一群客家婦女在山間做事，她們見義勇為，幫助趕走兵士。後來，皇帝為了答謝她們，所以下旨客家婦女無論貴賤，死後一律追諡為孺人。老師說古代的婦女沒有名字只有姓氏，所以古代的女子要靠丈夫或兒子做官，才能得到別人的重視。原來，被稱為孺人是一件了不起的事情。 後來，客家有識之士考量之後，決定以妹字命名，表示客家婦女與別族婦女不一樣。因此，客家人生女兒的時候，就常常用妹字來命名。,性別教育融入閩南語教學,單元名稱：認識自己 適用年級：低年級 教學目標：認識身體部位、保護自己 準備活動：身體四肢與五官的圖片 發展活動：以閩南語練習身軀歌 綜合活動：共同討論、完成學習單,身軀歌,頭毛、目眉、目珠、鼻 鼻世尖尖像阿突仔 鼻孔大大會歕風 闊嘴吃四方 耳孔塞耳屎 聽話著聽沒 額頸、胸坎、腹肚、肚臍孔 瘦猴胸坎像樓梯 大塊腹肚像水龜 身體健康著運動 搖頭、拍肩、手插腰 左手、右手、手牽手 左腳、右腳、踏上腳 跳前跳後跳三下 妳我攏是好朋友 逮頭再做一二遍 每日運動、身體健康 食百二,性別教育融入閩南語歌謠,單元名稱：望春風？！Want春風？！ 飛龍在天？！柔鳳在家？！ 適用年級：高年級 教學目標：欣賞歌謠字詞所傳達的意境及時代意義 探討兩性愛情價值觀 準備活動：將兩首歌歌詞印成講義或用投影片 發展活動：以閩南語練習望春風及飛龍在天 綜合活動：共同討論、完成學習單,望春風,獨夜無伴守燈下 清風對面吹 十七八歲未出嫁 當著少年家 果然標緻面肉白 誰家人子弟 想要問伊驚歹勢 心內彈琵琶 想要郎君作尪婿 意愛在心內 等待何時君來採 青春花當開 聽見外面有人來 開門該看覓 月娘笑我憨大呆 被風騙不知,飛龍在天,人在江湖 身不由己 人生在世只有兩字 一字情 一字義 你的愛親像阮的天 阮的愛只乎一個你 咱的心永遠永遠不分開 好男兒不驚出身低 男子漢志在出頭天 咱的緣前世就註定咱的愛今生來完成 手牽手 心逗陣 把握好時機 親像飛龍 飛向天,灰王子,上課前我把投影機架好開機測試，上課後等一陣忙亂過去，我問：好了沒？準備好了嗎？。小男生說老師這樣子有點歪，我確認他們的視覺效果，等他們點頭才開始講故事：他在打掃對不對？，灰王子一點都不像王子，而且又瘦又小，總是全身髒亂，他有三個高大、強壯，毛髮又多的哥哥，哥哥嘲笑灰王子長得醜，可是灰王子長得醜嗎？學生七嘴八舌的批評，連公主女朋友也好醜！ 後來灰王子被仙女變得很高大、頭髮黑又多，還沒看見真正的模樣，小男生接話：變得很英俊。看看灰王子變得多英俊哪！我拿起投影片放上去後，每個都哇！一聲，大家都笑了。,灰王子走到公車站要搭公車回家，因為故事書跨頁，我的投影片分開印，無法同時連貫起來看兩頁，問我：被什麼東西嚇到了？我將兩頁合併在一起讓他們看被那隻大猩猩喔！，還要求放大一點！，但是貼心的小女生幫我說：沒辦法，已經最大了。 故事講得正精彩時，我不小心打翻桌上的雜物盒，正準備要檢起掉在地上的東西，小朋友紛紛說：老師可不可以等一下再撿？既然他們很想知道故事發展，我就不能管掉下去的東西，也看到每個人不時的伸伸懶腰，調整自己的位子，變換姿勢，我知道他們用心在聽故事。,還記得玻璃鞋嗎？我用灰姑娘的舊經驗來引導灰王子要試褲子的情境，玻璃鞋不是有很多人要穿嗎？學生注意到圖片上有一個很胖的，連鱷魚都來排隊，灰王子要試褲子，學生已經反應一定會嫁給他的，顯然他們用舊經驗推測故事結局應該是王子和公主結婚了。 學生會把故事中沒有交代的情節合理化。我趕緊附和著說對呀！對呀！，灰王子每次都被欺負對不對？。小女生說誰要他以前哪！笑那個王子。至於那三個哥哥，我說：猜猜看，仙女會把他們變什麼？，小男生說：青蛙，小女生補充：會把他們變成青蛙，又瘦又小的，對呀！，誰要他們嘲笑那個王子！，他們在用青蛙王子的故事推測三個哥哥會變成又瘦又小的青蛙。,講完了！，我忘了給最後的答案，三個哥哥究竟是不是變成青蛙，小男生提醒我哎！老師，你還沒有給我們看仙女把哥哥變成什麼我邊說不要急！邊找圖片，哥哥們全都變成管家仙子，好可憐喔！這時候他們又產生同情心了。但此時也有人說：讓他們一輩子待在皇宮裡，也許在王宮裡當管家做家務事也可以是男生的另一種報應。 我的故事講完了！我真的要結束故事了，老師，再講別的他們顯然意猶未盡。被我撞翻的東西還散在地上，我向學生求救：誰願意來幫我撿哪？學生紛紛走到前面來幫我的忙，有人來幫我撿東西，有人去拉窗簾，開窗戶。有個小女生看到我的錄音機，對我說：老師，不要錄我的聲音。為什麼？因為我的聲音很難聽。不會呀！，經過再三的溝通之後，小女孩再度同意我錄下她的聲音。,威廉的洋娃娃,我在投影機旁生動的講故事，一邊配合更換彩色投影片，學生們看到威廉被哥哥們嘲笑，罵他噁心、娘娘腔的樣子，也看到努力玩火車及籃球的情形，更看到洋娃娃的模樣，彩色的圖片豐富學生想像力，上課當時，感覺上對他們很具震撼力。看不清楚還會抗議，並等我調整好再繼續講故事。 起先有小男生質疑：哪有男生喜歡洋娃娃的啊！，這是觀念鬆動的開始。講到哥哥笑威廉娘娘腔、很噁心時，有個女生跟一個男生忍不住一搭一和的對話：,小女生：可是人家想玩啊！又不是 男生接腔：人家想玩是他自己的自由，又不甘你的事。 小女生：可能他出生下來就喜歡玩。 其他人：對呀！ 小女生：說不定他沒有玩具，只喜歡洋娃娃他心目中就是想要一個洋娃娃，什麼都不要！ 小男生：他火車也用得很好。 因為聽到的都是威廉要一個洋娃娃的事，小男生又說：他怎麼那麼喜歡洋娃娃！，小女生覺得威廉有洋娃娃，以後長大當爸爸才不會虐待小孩，會好好照顧他。然後學生開始自動說出自己喜歡的玩具。我為了要繼續鬆動他們既有的刻板印象，直接告訴他們：自己喜歡什麼玩具，就玩什麼玩具。於是全班紛紛七嘴八舌了起來： 小女生說：又不一定男生要拿槍 喜歡玩水槍就玩水槍，小男生已經會照樣造句。 她接著說：女生也可以玩水槍,玩具槍在傳統觀念中應該屬於男生玩，而非女生，在此學生能主動說出不一定要男生拿槍，女生也可以玩，只能推測學生的認知部分已經有所調整。 我的故事講完了！學生不過癮的說：怎麼那麼快！。我要他們想想還有什麼玩具可以男生女生一起玩的？他們越想越多： 扮家家、積木、電動玩具、打水槍、黏土、遙控汽車、玩偶、娃娃、戰鬥陀螺、打水球、撲克牌、拼圖、吹泡泡、汽車、模型飛機、紙娃娃、溜滑梯、遊戲王、遙控飛機、不倒翁、跳棋、象棋、大富翁、玩具房子、骰子、麥當勞的玩具、玩偶、跳繩、怪獸對打機、水車、超級瑪麗。 後來我們的討論延伸到顏色的部份，順便鬆動他們對顏色的刻板印象，我數了一數，班上好多男生都喜歡紅色，他們就說女生也喜歡藍色。,紅公雞,對學生而言，能在上課時間聽故事，真是一大享受！所以互相催促著動作快啦！在我講故事之前，我隨著他們要大一點！的要求調整畫面，並等到靜下來聽才講。先解釋雞要生蛋才能孵小雞的觀念，說：請拿健康與體育課本，翻到第六頁，這個故事跟這有關，雞是先生蛋的，不是直接生小雞的，有沒有看過紅公雞？，學生竟然回答：有！，我再追問：在哪裡看過？，小男生說：在買雞的地方。唉！這真是廢話，但是我沒有多做澄清追問，因為顏色不是今天故事的重點，所以指著投影片說：紅公雞很少對不對？有沒有長得很帥呀？這也是我的廢話，用來吸引學生的注意力。,等學生準備就緒，才從大清早講述故事，講到母雞要公雞把蛋放回去時，有一個不太專心聽的小男生問：說完了？，或許他認為故事發展到把蛋放回去就應該是理所當然的結局，當場就有人糾正：還沒啦！、還有很多！，我再繼續講紅公雞回到原來的地方，可是他不忍心，學生紛紛反應天打雷劈、蛋會感冒。在故事敘述的過程中，有學生因為疑問而插話：老師，那隻紅公雞是母的還是公的？有不耐煩的聲音幫我回答公的啦！。那意思是說，就叫紅公雞了，那隻雞當然是公的囉！那他不會孵蛋嗎？為什麼母雞不願意幫紅公雞孵蛋呢？，顯然在國小低年級學生的觀念中，似乎沒有所謂的孵蛋應該是母雞的專職工作而是因為那個不是自己的小孩就不必幫忙照顧,小女生一直舉手想問問題，我應該繼續講，又覺得需要立即解開她的疑惑，也許對調整他們的性別概念有立即的效果，為什麼母雞願意來他家要幫他做事，卻不願意幫他孵蛋？在學生提出問題時，我沒有給答案，目的要他們想出屬於自己的合理推測，只給提示說我也不知道！但是前面有說過母雞有自己的小孩要照顧對不對？，孩子就接著回應我的問題了：那他們不是要照顧小孩？為什麼跑來這裡呀？，我說：也許是別的不用孵蛋的母雞吧！，我提出自己的推測引導孩子想出印證答案的方式：老師你把前面那一張拿出來比，看看顏色一不一樣就知道了，如果一樣就是那些母雞，他們要用顏色來判斷，我們一起比較不同的圖片：問題是那一隻比較瘦，那兩隻比較胖，顏色加上胖瘦讓他們判斷母雞是有不同，所以我的回答在他們看來還算合理。,由學生反應可以看出，他們細心觀察投影片的每一處，顯然對小孩子而言，視覺刺激要比聲音的刺激重要。 等小雞孵出來了，我們比較小雞跟紅公雞有什麼相像的地方，學生指出嘴巴像，身體不像然後我說：我的故事講完了。有個小男生喊，故事講完，那麼快！，他是在上學期我拿著故事書在講故事，不太耐煩的對我大聲說老師，可以下課了嗎？的同一人。他又繼續要求：再講一遍！，你從最後的講到最前面的，可不可以呀！顯然故事已經引起他們的興趣。 為了與課本連結，我講解小雞出生就是生命的開始，人也一樣，小朋友從媽媽的肚子裡生出來，課本的圖片沒有刻板印象，我再加以引伸：照顧小朋友不一定是媽媽的責任。 這個故事從生命的開始，引伸照顧小生命是家務工作的一部份，沒有性別的差異，希望對他們有影響。,愛妻七大守則,一、太太絕對不會有錯。 二、如果我發現太太有錯，一定是我看錯。 三、如果我沒看錯，一定是我的錯，才害太太犯錯。 四、如果是她自己的錯，只要她不認錯，她就沒有錯。 五、如果太太不認，我還堅持她有錯，那就是我的錯。 六、總之，太太絕對不會有錯，這句話絕不會錯。 七、太太根本不會有錯，想要討論太太會不會有錯， 就是一個大錯。,新愛妻守則,老婆很累時要笑臉迎人，按摩搥背； 不得有男人主義之行為。 老婆血拼時要勇於付款，多所鼓勵； 不得有不情不願之行為。 老婆上菜時要讚不絕口，多吃幾碗； 不得有偏食挑飯之行為。 老婆睡覺時要炎夏扇風，寒冬暖被； 不得有打呼搶被之行為。,老婆生病時要親侍湯藥，廢寢忘食； 不得有漠不關心之行為。 老婆給錢時要含淚感激，省吃儉用； 不得有奢侈浪費之行為。 老婆節日時要親自送花，夜備盛宴； 不得有隨便過過之行為。 老婆逛街時要不辭辛勞，提攜重物； 不得有偷懶怕重之行為。,老婆無聊時要搏命演出，彩衣娛親； 不得有毫無所謂之行為。 老婆煩腦時要溫柔安撫，分憂解勞； 不得有火上加油之行為。 老婆訓誡時要兩手貼緊，立正站好； 不得有心不在焉之行為。 老婆說話時要凝神靜聽，勤作筆記； 不得有聽過就忘之行為。,新疼夫守則,老公用餐時要熱湯熱飯，佳餚美味； 不得有冷飯