段太尉逸事状柳宗元.ppt

段太尉逸事状 柳宗元,一、题解,（一）段太尉段秀实，追赠太尉。 （二）逸事状 “逸事状”“行状”的变体。 “行状”全面介绍一个人的生平事迹，“逸事状”则只记录逸事。,“逸事状”特点,1、只录逸事，力求典型，抓住两三件事写。 2、所写之事应详细、确实，不可道听途说（本文末段柳宗元特地证明材料详实可信）。所以，史官在修国史时往往采用逸事状材料。新唐书段秀实传的材料基本上取自本文。,3、行状一般只褒不贬，与史传不同。这与写作目的有关。史传是对一个人一生作全面评价。而写逸事状的目的有三个： （1）使史官录用，希望修史时为死者作传。 （2）向朝廷报告，为死者请求谥号。 （3）为死者写墓碑之文提供素材。 所以只褒不贬。 4、逸事状有固定格式：在文末写作者名字及写作目的。,本文分四个部分，前三部分分叙段太尉一件逸事，末段写作者姓名及对这些材料的考察情况。,（三）作者简介,柳宗元（公元773819年），唐代著名文学家，“唐宋八大家”之一，他和韩愈共同发起对我国散文发展影响深远的“古文运动”。具体生平见第二十四课柳子厚墓志铭。,二、课文今译及分析,太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，祖臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。,二、课文今译及分析,第一段 今译： 太尉当初担任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州，汾阳王的儿子郭晞担任尚书，兼任行营节度使，临时在邠州驻扎军队，纵容士兵做不法之事。邠州当中那些懒惰、凶残、贪婪、作恶的人，最终依靠贿赂把自己的名字写进军队的花名册中，立刻就随心所欲，地方官吏不能过问。,他们每天在街上成群结队地行走强取豪夺，不满足，立刻就跳起来打人，打断人的手脚，砸烂百姓的器物，堆满在道路上，而（他们）敞开衣服露出胳臂大摇大摆慢慢地离开，以至于蛮横地撞死了怀孕的妇女。邠宁节度使白孝德由于汾阳王郭子仪的缘故，忧愁而不敢说。 本段写邠州地区由于郭晞军队的胡作非为，造成社会混乱的情况。,【太尉始为泾州刺史】 “为”担任。 “刺史”刺，动词，指检举不法的人。史，指皇帝派遣的官。刺史，秦始设，原指皇帝派出监督各郡的官。隋以后成为一州的行政长官。 【以副元帅居蒲】 “以副元帅居蒲”“以”和“副元帅”组成介宾词组，作状语，修饰动词“居”。表示动作凭借的条件。,【王子晞为尚书】 “王子晞”汾阳王郭子仪的儿子晞。“王子”和“晞”之间是同位语关系。 【领行营节度使】 “领”兼管。古时兼代官职的称谓。,【寓军邠州】 “寓”临时。“寓”的“临时”义源于“偶”。木偶作为木头雕刻出的人像有两个主要特征：一是成双成对，二是偶然。由“偶然”引申出“临时、短期”。 “寓军”指临时在自己的管辖区以外驻军。,【纵士卒无赖】 “纵”放纵。 “无赖” 即“无聊”。它们本是一个词，后语音发生变化，变成了两个词。“聊”和“赖”都是“依靠”的意思。此义在“百无聊赖”中保留下来。但在现代汉语中，“无聊”和“无赖”是两个绝然不同的词。前者指思想上无寄托，后者指无职业、无所依靠，整天游荡。是行动上无寄托的表现。 “纵士卒无赖”在本文中指对士兵不加管束，纵容他们做不法之事。本句是兼语式，“士卒”作“纵”的宾语，作“无赖”的主语。,【邠人偷嗜暴恶者】 “邠人偷嗜暴恶者”“偷嗜暴恶”构成的并列结构作“者”的定语，构成“者”字词组。偷嗜暴恶，是四种不好的品行。偷，懒惰。嗜，贪婪。暴，凶残。恶，行凶作恶。“邠人”作这个“者”字词组的定语。 【卒以货窜名军伍中】 “卒”最终。 “货”财物。此指贿赂。 “窜名军伍中”把自己的名字写进军籍。,【则肆志，吏不得问】 “则”连词，其连接的前后项在时间上联系紧密。 “吏”地方官吏。 【日群行丐取于市，不嗛，辄奋击】 “日”名词作状语，每天。 “丐取”强取，敲诈勒索。 “不嗛”不满足。“嗛”，同“慊”，“惬意”义。 “辄”就，即。,【椎釜鬲瓮盎】 “椎”同“槌”，这里用作动词，砸。 “釜鬲瓮盎”泛指盛物的器具。釜，敛口圆底锅。鬲，似鼎而中空的煮饭用具。盎，盆。 【邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言】 “以王故”因为汾阳王郭子仪的缘故。以，介词，因为。王，指郭子仪。 “戚”戚，本义是斧头，一种兵器。“刑天舞干戚”中“干戚”就是两种兵器。后借表悲慽，又造分化字“慽”。,第二段 太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然；且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事。今不忍人无冠暴死，以乱天子边事，公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉请。,第二段 今译： 太尉从泾州用公文向节度使白孝德禀报，表示希望与他商量这件事。（太尉）到了就说：“天子把百姓交给您治理，您看到百姓遭到残暴迫害，仍然很安闲。即将出现大的动乱，对于这件事情您准备怎么办？”白孝德说：“我愿意接受您的指教。”,太尉说：“我治理泾州，非常闲暇，很少有动乱出现。我现在不忍心看着百姓在没有外敌入侵时，由于内部的残害导致他们的死亡，从而使天子的边疆出现混乱。假如您真的用都虞侯的官职来任命我，我能够替您制止动乱，使您治理的百姓不受害。”白孝德说：“太好了！”就依从了段太尉的请求。,【自州以状白府】 “以状”用公文，是介宾结构。状，用以向上陈 述事情的文书。 “白”禀告。 “府”节度使府，这里指白孝德。 【愿计事】 “愿计事”表示愿意商议一件事。,【以生人付公理】 “生人”生民，百姓。因避唐太宗李世民讳，改 “民”为“人”。 “付公理”交给你治理。公，指白孝德。理，即“治”，避唐高宗李治讳而改。 【公见人被暴害，因恬然】 “被”音p，本义寝衣。动词表示覆盖义，这里引申为遭受。 “因恬然”仍然很安闲。,【若何】 “若何”（对这件事）怎么办。表示疑问的习惯句式。 【愿奉教】 “奉教”接受您的教诲。奉，承、接受。奉，本义是捧着。在表示“捧着”义时，“捧”是“奉”的分化字。,【某为泾州，甚适】 “某”自称之词，相当于“我”。 “为”治理。 “甚适”非常闲暇畅快。 【今不忍人无寇暴死，以乱天子边事】 “人无寇暴死”百姓在没有外敌入侵的情况下惨死。寇，入侵的外敌。暴，内部凶残的暴乱。 “以”表因果关系的连词。,【公诚以都虞侯命某者，能为公已乱，使公之人不得害】 “诚者”表假设关系。“诚”，副词，果真。“者”，语气词，用于前一分句的末尾。 “已乱”平定动乱。“已”，停止、结束。 “不得害”不遭到祸害。 【如太尉请】 “如太尉请”依从了太尉的请求。如，从随。,第三段 既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也，请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入，曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣！”甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”,晞出见太尉，太尉曰：“副元师勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱。乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元师。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士，然则郭氏功名，其与存者几何？”言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”太尉曰：“吾未哺食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。,第三段 今译： 代理都虞侯的职务一个月以后，郭晞的士兵有十七个人到市场抢酒喝，又用武器刺伤了卖酒的老翁，打坏了盛酒的容器，酒流到了路边的沟中。太尉集合执法队捉拿了这十七个人，都砍下头插在长矛上，树立在市场门外，郭晞全营非常混乱，都穿上铠甲（准备作战）。,白孝德非常震惊、恐惧，召来段太尉对他说：“你对这件事情准备怎么办？” 太尉说：“对您不会有伤害，请求您允许我到郭晞的军中去做解释。” 孝德让几十个士兵跟随太尉去，太尉都推辞了。太尉解下佩刀，挑选了一个年老而且跛脚的士兵牵着自己的马，来到了郭晞军营门口。,从里面出来全副武装的士兵，太尉边笑边往里走，说：“杀一个老兵，何必穿铠甲呢？我顶着我的脑袋来了。”（听了这话，）全副武装的士兵惊愕地楞住了。太尉趁机开导道：“尚书真的对不住你们吗？副元帅真的对不住你们吗？你们为什么作乱来败坏郭家的功业呢？请替我向尚书禀报，出来听我说。”于是郭晞出来和太尉见面。,太尉说：“您的父亲副元帅的功勋充满了天地之间，应当努力做到有始有终。现在您纵容手下的士兵做暴乱的事情，做暴乱的事情就会产生动乱，扰乱了天子的边疆，到时候这个罪过要归给谁呢？罪过将连累您的父亲副元帅。现在邠州的品行恶劣的子弟用贿赂把自己的名字写在您的军籍当中，杀人、害人，像这样不停止，还有几天不发生大动乱呢？大乱是从您这儿产生的，人们都说您依仗您的父亲副元帅的身份不约束手下的士兵。像这样的话，郭家的功业名声能够保存下来的还会有多少呢？”,太尉话还没说完，郭晞向太尉拜了两次说：“幸亏您用道义来教导我，您对我的恩情太大了，我愿意率领军队听从您。”他回头对身边的士兵说：“都脱去铠甲解散，回到军队中去，敢于喧哗的人就杀掉。”太尉说：“我还没有吃晚饭，请您允许我随便吃点东西。”吃完以后，太尉说：“我的病发作了，希望您允许我在这儿住一宿。”太尉命令牵马的老兵回去，第二天早上再来。,于是太尉就睡在郭晞的军营里。郭晞没有解衣睡觉，告诫警卫敲着梆子巡逻来保卫太尉。第二天早上，郭晞和段太尉一起来到白孝德府上，为自己的无能向他谢罪，请求允许自己改正过错。邠州从此没有祸患。,【既署一月】 “署”代理。这里指段太尉代理都虞侯的官职。 【入市取酒】 “取”此指抢夺。 【太尉列卒取十七人】 “列卒”集合执法队的士卒。 “取”此指捉拿。,【皆断头注槊上】 “断头注槊上”即枭首示众。“注槊上”，把人头系在长枪上。“注”，附著。槊，丈八长矛。 【植市门外】 “植”动词，立。,【晞一营大噪，尽甲】 “一营”满营。 “尽甲”全部穿上盔甲。尽，全、都。甲，名词用作动词，穿上盔甲。 【孝德震恐】 “震恐”震惊、恐惧。,【无伤也，请辞于军】 “无伤也”对您无伤害、没关系。 “请辞于军”请允许我到邠州军中去解说。请，请求对方允许自己做某事。辞，解说，名词用作动词。 【太尉尽辞去】 “辞”推辞。,【选老躄者一人持马】 “躄”跛脚。 “持马”牵马。 【甲者出】 “甲者”全副武装的士兵。 【吾戴吾头来】 “戴”戴的东西可与头分开。“戴吾头”，表明随时可能丢掉脑袋，表现了段太尉大无畏的精神。,【因谕曰】 “因谕”趁势开导。因，就势、趁机。谕，开导。 【尚书固负若属邪】 “固”真的、确实，副词。 “若属”你们。 【奈何欲以乱败郭氏】 “奈何”为什么。 “败郭氏”指毁坏郭家功名。“败”，毁坏。,【副元帅勋塞天地，当务始终】 “塞” 充满。 “当务始终”应当努力做到有始有终。务，努力从事。始终，义偏于“终”。 【尚书恣卒为暴】 “尚书恣卒为暴”兼语句。“卒”做“恣”的宾语，做“为暴”的主语。,【欲谁归罪】 “欲谁归罪”即“欲归罪谁”。疑问代词作宾语，前置。 【罪且及副元帅】 “且”将。 “及”殃及。,【杀害人】 “杀害人”“杀害”在本文中不是双音词，而是“杀”“害”组成并列词组共同支配宾语“人”。 【如是不止】 “如是”像这样。,【尚书倚副元帅不戢士】 “倚”依靠。 “戢”管束。本义是收藏，引申为收敛，再引申为管束。 【其与存者几何】 “与”介词。省略宾语，即郭氏。 【晞再拜】 “再拜”拜了两次。再，二。,【愿奉军以从】 “奉”率领。 【顾叱左右】 “顾”回头。说文解字：“顾，还视也。”即回头看。此义做为语素义保留在“瞻前顾后”中。,【皆解甲散还火伍中】 “散还火伍”散开回到队伍中去。古代兵制，五人为伍。唐代兵制，十人一灶，共灶起火做饭，故十人为火。“火”，成了军队基层编制单位。伙伴，本义即军队中在一个灶吃饭的人。,【吾未晡食，请假设草具】 “晡食”吃晚饭。说文解字：“晡，申时食也”。申时，现在下午三点到五点。古人一日两餐。晡食，吃第二顿饭，即吃晚饭。 “假”借。 “草具”粗劣的食具。,【吾疾作】 “作”发作。本义是起立，引申为兴起、出现，再引申为发作。 【戒候卒击柝卫太尉】 “戒”命令、告诫。 “候卒”负责巡逻警卫的士兵。 “柝”巡夜时敲的木梆子。,【谢不能】 “谢”承认错误或罪过。 “不能”无能，没有才能。,第四段 先是，太尉在泾州，为营田官。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。太尉判状，辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝。”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。,淮西寓军帅尹少荣，刚直士也。入见谌，大骂曰：“汝诚人耶？泾州野如赭，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗，不能食，曰：“吾终不可以见段公！”一夕，自恨死。,第四段 今译： 在这以前，太尉在泾州担任营田官的时候，泾州大将焦令谌霸占别人的农田，自己占据了几十顷土地，租给农民耕种，说：“将来庄稼成熟了，交给我一半。”这一年大旱，郊外连草都不长。农民把这种情况向焦令谌汇报。焦令谌说：“我只知道你们应该交给我多少粮食，不知道什么天大旱。”他催租催促得更加急迫。,农民快要饿死了，也没有办法交给焦令谌规定数量的粮食。农民就到太尉这儿来告状。太尉写下判决意见，用辞非常恭敬，派人把判决书告诉焦令谌。焦令谌大怒，把农民叫来说：“我怕姓段的吗？你们怎么敢去告我呢！”焦令谌把判决书铺在农民的背上，用大棍子打了二十下，一直把农民打得快要死了，抬到段太尉的庭院之中。,段太尉大哭：“是我使您受到了这样的困苦。”于是他亲自拿来水洗去了农民的淤血，撕破自己的衣服给农民包扎，亲手给农民的伤口敷上好药，每天早晚亲自喂农民吃饭然后自己才吃饭。太尉牵来自己的马卖了，买谷物代替农民交给焦令谌，不让外人知道。,从淮西调到泾州临时驻军的主帅尹少荣，是个刚直的人士，他到焦令谌处，大骂他道：“你真是个人呀？泾州郊外的农田已经干得象红色的土一样，农民都快要饿死了，而你却一定要得到（原来说定百姓应该交给你的）谷子，又用大棍子打无罪的农民。段公，是个仁义、讲信用的品德高尚的人，而你不知道尊敬他。现在段公只有一匹马，他把马便宜卖了来买谷子交给你。你又收下了，不知羞耻。,但凡作为人，上天降灾你当没看到、冒犯段公这样品德高尚的人、打没有罪的农民，又接受段公这样仁义的人的粮食，使主人段公外出没有马骑，你将要用什么来面对天地，在奴隶面前也不会羞愧呢？”焦令谌虽然强横高傲，但是听了尹少荣的话非常羞愧，流汗、吃不下饭，说：“我最终也不能去见段公。”一天晚上他自己为这件事悔恨而死。,【先是，太尉在泾州为营田官】 “先是”以前。是，指上段平定邠州动乱之前。“先是”，即“先于是”，为动补结构。 “营田官”经营管理垦田的官。 【取人田】 “取”此指强占、夺取。取，因古人打猎后要割取猎获物的左耳来清点数目。它引申表示取得、获得。 【给与农】 “给与农”租给农民耕种。,【且熟】 “且”将要。此处可译为“将来”。这个“且”用在这里本不妥，然刻画出焦令谌为一介武夫，说话粗，不讲文辞。 【农以告谌】 “农以告谌”在“以”后省略了一个宾语，即“是岁大旱，野无草”这件事。它们作“告谌”的状语。 【我知入数而已】 “入数”当交之数。,【督责益急】 “责”要求、催逼。此义作为语素义保留在“求全责备”中。 【且饥死，无以偿】 “且”将要。 “无以偿”没有能力偿还。“无以”，习惯句式，没有办法、没有能力，做“偿”的状语。,【太尉判状，辞其巽，使人求谕谌】 “判状”批状子（写下判决意见）。 “巽”恭敬。 “谕”告。这里指把判决书的内容告诉焦令谌。 【何敢言我】 “言”告状。 【取判铺背上】 “判”判决书。,【垂死，舆来庭中】 “垂”接近。说文解字：“垂，草木华黄叶垂”。段注：“引申为凡下垂之称”。引申有接近义。 “舆”动词，扛、抬。 【太尉大泣曰】 “泣”在古代汉语中指无声地哭。而“哭”，是哭出声。但“泣”比“哭”更悲痛。,【乃我困汝】 “乃”副词，表示对某事的肯定。可译为“是”。 “困”使困，动词的使动用法。 【裂裳衣疮】 “裳”此泛指衣服。古代汉语中指下衣。“衣”，指上衣，二者所指对象不同。 “衣”名词活用为动词。用布包扎。,【手注善药】 “手”亲手，名词作状语表示动作的形式。 “注”敷。 【取骑马卖，市谷代偿】 “取”牵。 “骑马”定中结构。 “市”买。说文解字：“市，买卖所之也”，本是名词，市场，活用为动词。,【使勿知】 “使勿知”在“使”和“勿知”之间省略了一个成分，这个成分作“使”的宾语，“勿知”的主语。 【淮西寓军帅尹少荣】 “淮西寓军帅”从淮西调驻泾州的将领。 【泾州野如赭】 “野如赭”田野旱得像赤土。“赭”，赤土。,【段公，仁信大人也】 “仁信大人”仁爱、诚信的有德之人。大人，对长者的尊称，这是就德而言，非就职位而言。 【不耻】 “不耻”不知羞耻，不以为羞耻，意动用法。,【汝将何以视天地，尚不愧奴隶邪】 “何以”即“以何”，疑问代词作介词宾语，前置。 “视”面对。 “不愧奴隶”即“不愧于奴隶”，在奴隶面前也感到羞愧，还不如奴隶。,【暴抗】 “暴抗”强横高傲。抗，傲慢、不顺从。 【一夕自恨死】 “自恨死”自己为此事懊恼而死。“恨”，在古代汉语中当“遗憾”讲。而“憾”，在古代汉语中当“怨恨”讲。,第五段 及太尉自泾州以司农征，戒其族：“过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。”及过，泚固致大绫三百匹。太尉婿韦晤坚拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤谢曰：“处贱无以拒也。”太尉曰：“然终不以在吾第。”以如司农治事堂，栖之梁木上。泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存。,第五段 今译: 到了段太尉从泾州以司农的身份被征召进京，他告诫家人：“经过岐山时，万一碰到朱泚要送给你们礼物，你们一定要注意、千万不要接受。”等到太尉的家属经过岐山时，朱泚果然坚决要送给他们三百匹大绫。太尉的女婿韦晤坚决地推辞，没有得到对方的允许。,他们到了京城，太尉发怒说：“果然没有采用我的话！” 韦晤谢罪说：“我的地位低贱，没有办法拒绝他。”太尉说：“即使这样，到底不能把它放在我的家里。”太尉就把大绫送到自己当司农办公的地方，放在房顶的大梁上。朱泚造反，段太尉去世，段太尉手下的官吏把这件事告诉朱泚，朱泚派人拿来看，大绫从前封口时的标志都还全部保存着。,【及太尉自泾州以司农征】 “及”介词。到时候。 “以司农征”以司农卿的职务被召到京城。征，官员从地方调升到京城。 【戒其族】 “戒其族”告诫他的家属。,【朱泚幸致货币，慎勿纳】 “幸”万一。 “致”送。 “货币”货，财物。币，指帛，非指钱币。 “慎”禁戒之辞。 【泚固致大绫三百匹】 “固”副词，坚决地。 【果不用吾言】 “果”副词，果然。 “不用”不采纳。,【晤谢曰：“处贱，无以拒也”】 “谢”谢罪、道歉。 “无以拒”没有办法拒绝。 【然终不以在吾第】 “然”连词，即使。 “第”住宅。 【以如司农治事堂】 “以如司农治事堂”“以”和“如”之间省略了兼语“大绫”。如，到去。,【棲之梁木上】 “棲”搁。本义指鸟停留在树上，后词义扩大指一切停留（非永久性的）。 【太尉终】 “终”死。 【其故封识具存】 “封识”封签、封条。识（ zh），标记。,第六段 太尉逸事如右。,第六段 今译: 段太尉的逸事，就是我以上所写的这三件事。,【太尉逸事如右】 “右”从前文章自右而左直行书写，先写的在右边。,第七段 元和九年月日，永州司马员外置同正员柳宗元谨上史馆。今之称太尉大节者，出入以为武人一时奋不虑死，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元尝出入岐周邠斄间，过真定，北上马岭，历亭障堡戍，窃好问老校退卒，能言其事。太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。遇不可，必达其志，决非偶然者。会州刺史崔公来，言信行直，备得太尉遗事，复校无疑，或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事，谨状。,第七段 今译: 元和九年某月某日，永州司马员外置同正员柳宗元恭谨地上呈史馆。现在说太尉言行的人所说的都与段太尉的实际作为有出入，他们认为他只是一个武夫，一时奋不顾身，来在天下取得名誉，而不知道段太尉所做的事情是像这样。,我曾经在歧周邠斄这些地方出入，经过真定，北上马岭，经过很多边防工事。我私下里喜欢向年长的军官、退伍的士兵打听，他们能够说出段太尉的事情。太尉为人非常和颜悦色，经常低着头拱手走路，说话的辞气很谦虚、声音很低，从来不以傲慢的神色对待别人。别人看他，认为是个书生。但是他遇到认为不合理的事情，他一定要使自己的主张得到实现，这绝对不是偶然的。,正好遇到永州刺史崔公来了，他说话守信用、做事很正直，他把太尉的遗事全部搜集起来，加以检查没有疑问。我担心也许还有遗漏散