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2019-2019年定远二中高二年级上学期期中考试 历史试题学校:_姓名:_班级:_考号:_一、单选题1明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守圣人之道的前提下,学习西方技术,建立近代工业。这反映了实学()A强调人与人的关系和等级,是社会变革的产物B迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求C融合佛、道思想解释儒家义理,形成了新儒学D摈弃“空谈”,强调“经世致用”,与时俱进219世纪末中国出现的维新思想与起源于意大利的文艺复兴运动都起到了思想解放的作用。两者在宣传自己思想策略上的相同点是()A利用宗教反封建思想B通过文学革新推动思想解放C组织团体宣传新思想D借助传统文化宣传新思想319世纪英美文坛出现了一个蓬勃发展的春天,诞生了一批描写女性的文学作品,如苔丝、红字、名利场、简爱等,在这些作品中体现出女性要经济独立、接受良好的教育以及同男性建立平等的婚姻关系等思想。出现这种情况的主要原因是()A工业革命的发展B自由主义思想的兴起C启蒙运动的兴起D女权主义意识的兴起4它最初源于西方最古老的文学理论,即古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念。对该艺术思潮判断准确的是()A主要源于人们对“理性王国”的失望B作品成功与否取决于与对象的酷似程度C荷兰的梵高是该思潮的著名代表之一D它的主要特征是源于传统而又反对传统5沃尔夫勒佩尼斯(德)在何谓欧洲知识分子:欧洲历史中的知识分子和精神政治一书中说,欧洲是人类思想的福地。欧洲知识分子不仅有锐意进取,其中也有迷茫;不仅有孤独,还有抑郁。但无论是非曲直,他们始终没有放弃尖锐的碰撞激越。根据材料的叙述,以下结论正确的是()A文学作品大卫科波菲尔是知识分子“迷茫”“孤独”“抑郁”的表现B文学作品巴黎圣母院揭露批判社会现实,是知识分子锐意进取的代表C马拉之死体现了巴黎人民在大革命失败后的“迷茫”“孤独”“抑郁”D欧洲知识分子的锐意进取充分说明他们才是创造欧洲近代历史的主力军6近现代某一文学流派反映了工业化进程中个人普遍的陌生感和孤独感,揭示了示物质文明的残酷和冷漠无情,集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪。下列属于该流派的作品是()A悲惨世界B战争与和平C母亲D等待戈多7【加试题】“请把我枯死的思想向世界吹落,让它像枯叶一样促成新的生命!哦,请听从这一篇符咒似的诗歌,就把我的话语,像是灰烬和火星,从还未熄灭的炉火向人间播散!让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧!西风呵,如果冬天已经来临,春天还会远吗?”与该文学作品创作风格相似的美术作品是() 81836年,果戈理发表了钦差大臣,该书描写道,纨绔子弟赫列斯达可夫从彼得堡途经外省某市,被误认为“钦差大臣”,在当地官僚中引起恐慌,闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形。这反映出作者()A擅长创作荒诞主义文学作品B抨击了资产阶级的软弱性C关注社会并深入剖析现实D强调反封建专制的理想9二战给整整一代人的心灵造成难以愈合的创伤,旧日的信仰坍塌了,美好的希望和理想破灭了。世界让人捉摸不透,社会令人心神不安。劫后余生的人们,抚摸着战争的伤疤,开始了痛苦的反思,对传统价值观念和现存秩序持否定和怀疑态度,反映到文学艺术上,形成了一个“没有意义,荒诞,无用的主题”。下列文学艺术作品符合这一“主题”的是() 10(美)社会学家贝尔这样表述:“19 世纪的中心意识是把社会看成一面大网(文学里的生动幻象是一张蜘蛛网)用较抽象的哲学术语表达,如黑格尔所述,每一种文化,每一历史时期,以及与它们相应的那个社会, 都是一个结构严密的整体,由某种内部原则束扎成型。这种内部原则,对黑格尔来说是内在精神(Geist),对马克思来说是决定所有社会关系的生产方式。”这一表述揭示了()A不满现实追寻理想世界的新思潮出现B现实主义创作方法产生的根本原因C科学发展促进文艺产生新的创作流派D精神危机成为文学创作的表现主题11罗兰巴特在谈到某一文学流派的写作风格特点时说:“写作或作为写作的阅读,是最后一片未被侵占的领域,在这里知识分子可以随意嬉戏,享受能指的奢华,任意地无视爱丽舍宫或雷诺工厂中可能发生的一切。在写作中,自由的语言游戏可以暂时破坏和扰乱结构意义的专制,而且写作阅读主体能够从单一身份的束缚中被解脱成为一个狂喜弥散的自我。”下列作品与该文学流派的风格特点相一致的是() 12 (2019天津滨海七所重点学校联考题25)由下图可见近现代中国思想发展历程是一个() A从学造器物到仿行制度的过程B西学东渐的过程C不断回归传统儒学的过程D不断碰撞与融合的过程13胡愈之在欧战后认为旧文明旧制度已破产,“威尔逊总统国际联盟之理想”和“俄国劳农政府之极端改革”都是改造之先声,是“新时代纪元之始”。这一认识反映了()A以俄为师成为中国社会的共识B中国国际地位提高C一战丰富了国人对西学的认识D西方文明走向衰落1418601900年四十年间,中国共引进西书555种,其中自然科学162种,应用科学225种,而社会科学只有123种,其他45种。这表明()A社会转型改变了人们的认识B西方的学说在中国社会占主导C政府重视学习西方自然科学D社会科学对当时中国作用有限1520世纪初,梁启超指出“今日之欧美,则民族主义与民族帝国主义相嬗之时代也;今日之亚洲,则帝国主义与民族主义相嬗之时代也”,“欧洲之所以发达,世界之所以进步,皆由民族主义所冲激磅礴而成”。这一观点主要()A反映了达尔文的社会进化的观点B主张把民族主义作为自存自强的手段C强调帝国主义对外扩张的必然性D指出西方民族国家崛起的历史必然性16陈旭麓,历史学家,一生致力于史学研究。他曾指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A发展资本主义与建立民主共和的统一B批判传统与全面引进西方文化的统一C反抗西方侵略与学习西方文化的统一D反抗封建专制与建立君主立宪的统一17下表所示是清末留日学生所创办科学期刊中的部分重要内容。该表反映出() 刊物 时间 重要内容 科学世界 1903 年创刊 连载汽车大发明家瓦特传电气大王 爱提森传罗其氏和妙赫氏之无线电信 新发明干电瓶制造法等文章 科学一斑 1907年第一期 介绍了X光线发现的过程及其在医学和 物理上的应用和科学意义 A相对论已对中国产生了重要影响B西方自然科学技术已在中国广泛传播C留日学生关注当时物理学新发展D近代中国科技引进步伐加快18魏源在海国图志主张“奏仿钦天监用西洋历官之例,行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人,赴粤司造船局,而择内地巧匠精兵以传习之”,“并延西洋陀师,司教行船演炮之法工匠习其铸造,精兵习其驾驶攻击”。据此可知魏源()A形成了系统学习西方的思想B是近代化运动实践的先驱C改变了贵华贱夷的传统观念D为洋务思想形成奠定基础1919世纪末,清王朝的钳口禁忌(限制言论自由)进一步被突破,知识分子在许多地区创办学会、报馆、学堂。学会多达百余个,报纸也由19种增至70种。这反映了当时中国()A社会启蒙的不断深入B中学西学间矛盾的解决C中体西用观念的流行D民主共和思想逐渐普及20(原创)有学者认为:“宪法者何物也?立万世不易之宪典,而一国之人,无论为君主、为官吏、为人民,皆共守之者也,为国家一切法度之根源。此后无论出何令,更何法,百变而不许离其宗者也。”由此可见,该学者()A坚持西学为用,变革器物B提高国民素质,推崇宪政C抨击传统道德,捍卫共和D宣扬民主观念,反对专制211922年,梁启超先秦政治思想史指出,法家思想“以唯物观为出发点,常注意当时此地之环境,又深信政府万能,而不承认人类个性之神圣,其政治论主张严格的干涉主义,但干涉须以客观的物准为工具,而不容主治者以心为高下,人民惟于法律容许之范围内,得有自由平等”。该观点()A体现了梁启超的保守倾向B带有资产阶级法制色彩C凸显法家思想的历史价值D意图增强国人民族自信22英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成天演论时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在()A纠正生物进化论的错误B为反清革命提供理论依据C传播“中体西用”思想D促进国人救亡意识的觉醒231891年,康有为在广州万木草堂讲学,其讲学强调“逆乎常纬,独辟新路”,“以孔佛理学为体,以西学为用;讲列强压迫、世界大势、汉唐政治;每讲一学,论一事,必上下古今,以究其沿革得失,并引欧美作比较证明。”这一变化()A顺应了向西方学习的时代需求B体现了清政府教育政策的变化C受维新变法的直接影响D是甲午战后救亡图存的结果24康有为在辛亥革命后说:“痛人心之肆落,吾不能忍也;噬纪纲之亡绝,吾不能忍也;视政治之魔败,吾不能忍也;伤教化之陵夷,吾不能忍也”据此可知,康有为()A深受传统文化影响B积极维护满清统治C缺乏爱国主义精神D强烈反对社会变革251896年译成的天演论讲“物竞天择,适者生存”。1920年孙中山则说,人类之进化原则,“则与物种进化原则不同;物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。社会国家者,互助之体也,道德仁义者,互助之用也。”据此可知孙中山()A政治主张与维新派不同B认识到中西文化间的差异C仍推崇儒家的政治理想D已经关注到进化论的弊端26戊戌政变后不久,唐才常东渡日本,与康有为洽谈起兵勤王。1899年7月,康有为在加拿大成立保皇会,领海外140余分会。1900年,保皇会在澳门设立总局,康有为拟定“以全力取桂、袭湘、攻鄂而直捣京师焉”。以上史实说明()A当时国内革命形势渐次高涨B清王朝统治危机加剧C康有为重视革命力量的联合D海外与大陆联系紧密27上清帝第四书指出,“窃以为皇上筹自强之策,计万世之安,非变通旧法,无以为治。中国败弱之由,百弊丛积,皆由体制尊隔之故。”“夫以不更化则危亡之急如此,能更化则强盛之效如彼,言之岂不易哉?请以土耳其、日本言之。”这反映出康有为的主要意图是()A论证以变法图自强的必要性B批判革命党人主张的荒谬性C阐述社会自然进化的必然性D把土耳其日本作为效法榜样28近代谭嗣同说:“君臣朋友也;父子异官异财,父子朋友也;夫妇撣偶判妻;皆由两情自愿,而成婚于教堂,夫妇朋友也;至兄弟,更无论矣。”其根本意图是()A提倡天赋人权强调德治B宣扬西方思想鼓动社会革新C主张改变社会经济观念D推翻清政府的反动封建统治29自宋之后到明清数百年间,人们提及王安石顶多说他的诗歌散文,对其变法却讳莫如深。1908年,梁启超撰写王安石传,从此以后,王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家,其声望越来越高。这一变化表明()A王安石变法对后世产生深远影响B清末的执政理念出现重要变化C近代危局中求变意识的不断增强D著名学者能引领学术研究方向30在宣传维新变法理论时,某思想家依据春秋公羊传的三世说,把社会进化过程划分为三大阶段:据乱世、升平世、太平世。每一世都有他相应的政治制度,君主专政适于据乱世,君主立宪适于升平世,共和制度适于太平世。当人类从较低的社会层次发展到高层次,政府的形式也要相应改变。这反映了他思想的特点是()A提倡西方共和思想挽救民族危亡B利用儒教名义宣传维新变法理论C运用西方进化论思想激发人们变法图强D传播君主立宪思想顺应历史发展的潮流31 (2019湖南长郡中学全真模拟三29)(原创)下图是马星驰在1918年所作的漫画。该漫画反映出() A清末新政和预备立宪的虚伪B提倡民主促进思想解放的必要C民国初期议会民主迅速发展D官僚资产阶级在政治上的反动321923年,邓中夏在中国现在的思想界一文中指出:“新文化运动者后来也分了家,一个叫科学方法派,一个叫唯物史观派。唯物史观派,他们亦根据科学,亦应用科学方法,所不同者,只是他们相信物质变动(老实说,经济变动)则人类思想都要跟着变动,这是他们比上一派尤为有识尤为彻底的所在。”据此可知作者认为唯物史观()A应与科学方法进行严格区分B能够揭示出历史发展的本质C否定资产阶级文化的先进性D是马克思主义中国化的成果33五四运动前夕每周评论特辟国内劳动状况专栏,先后报道了北京男女佣工、河南修武煤矿、唐山煤厂、山东东平县佃户等地劳动者的生活状况。该报道表明()A社会主义革命思想传入中国B马克思主义占据思想界主流C知识分子开始关注民众生活D新文化运动的方向发生变动34与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同,李大钊明确主张中西文化调和。他指出,中西文化因地理及历史的缘故,形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化,二者互有长短,不宜妄为轩轾于其间。据此推断,李大钊的中西文化观()A反映了其对传统文化的理性思考B认识到了中国封建制度的腐朽C改变了新文化运动绝对化的倾向D重新确立了中国人的文化自信351969年以后几年里,我国许多地方的小学开设政治、语文、算术、革命文艺、军事体育、劳动等课;中学开设毛泽东思想教育、农业基础、工业基础、革命文艺、军事体育、劳动等课,学生劳动和参加政治活动占用大量时间,文化课学习所占用时间不足60%。这种做法()A促进了中小学生身心健康发展B锻炼了学生能力,值得继承C是对文革时期文化专制的抵制D造成中小学文化水平的下降二、材料阅读36(17分)对于世界文学特点的了解,可以帮助我们理解人类文化发展的多样性。阅读材料,回答问题。 材料一 商业日益变成欺诈。革命的箴言“博爱”在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。贿赂代替了暴力压迫,金钱代替刀剑,成为社会权力的第一杠杆总之,同启蒙学者的华美约言比起来,由“理性的胜利”,建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。 摘自恩格斯反社林论 材料二 它是资产阶级政权确立和巩固后,社会矛盾充分暴露,人们对现存社会秩序的幻想破灭,不得不重新研究现实以图改造社会的产物。它是早期工业化后一阶段的主要文学思潮,这股思潮一直延续到20世纪初。(这一时期)作家以文学活动作为社会斗争的武器,对资本主义社会 的罪恶和黑暗进行深刻的揭露和批判。 马克壵世界文明史摘编 (1)根据材料一,判断世界文学领域由此而产生的艺术流派是什么?其成就最高的是哪

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