高中历史(人民版)必修三文艺复兴运动：人性的复苏(文科班完整版)课件.ppt

1417世纪,西欧经济复苏发展， 城市兴起， 生活水平提高， 人们改变观念,商品经济的发展 和资本主义萌芽和发展， 资产阶级 正在逐步形成.,以“人”为中心 现世/幸福 人的价值、人权 理性/科学,基督教 建立神权统治 （中世纪的欧洲）,以“神”为中心 来世/禁欲 神权束缚 蒙昧/神秘,古典文化的“再生”文艺复兴的背景,VS,？,（1417世纪）,古希腊罗马 文化,文艺复兴（1417世纪）性质,新兴的资产阶级 反对神学世界观的新文化运动； 是继古希腊智者运动以来的 欧洲第二次思想解放运动。,旗帜 （武器）,“人性的启蒙”文艺复兴时期,初期,从 肯定人的欲望， 歌颂自然的人性 开始,薄伽丘十日谈,但丁、彼特拉克、薄伽丘,提升了 人性的高尚和尊严,英国莎士比亚;,哈姆雷特,意大利“美术三杰”；,意大利 最早出现 资本主义萌芽；,有丰厚 古典文化遗产； 有众多人才。,达芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,大卫,西斯廷圣母,但丁（12651321）是意大利诗人，出生在佛罗伦萨一个没落贵族的家庭。 他的不朽杰作神曲， 一方面给中世纪文化以艺术性的总结， 另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。 但丁作为一位继往开来的诗人， 与莎士比亚、歌德一起被称为西欧文学史上的三大天才巨匠。,但丁是中世纪的 最后一位诗人， 同时又是新时代的 最初一位诗人。 恩格斯,文学三杰,拿着神曲的但丁,拿着神曲的但丁,神曲 分 “地狱” “炼狱” “天堂”三部。,但丁在他的书房中写作,神曲采用梦幻文学的形式，描写但丁本人在梦境中游历三界（地狱、炼狱和天堂）的过程。描写在梦幻游历中遇到的各类 古今人物。通过对这些人物描绘、对话和评价，抨击教会贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。 例如，但丁把当时教皇 卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远 受烈火的煎熬。 但丁对地狱中的另外一个教皇 尼古拉三世说： 你留在这里吧， 因为你受的刑罚是公正的， 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升。 你们把金银作你们的上帝， 你们和偶像崇拜者有什么不同？,神曲,彼特拉克,彼特拉克,意大利诗人。 出生于佛罗伦萨。 被称为“人文主义之父”。 最重要的作品 抒情诗集歌集。 歌颂对女友劳拉的爱情。 诗人把劳拉写成美的化身， 显示爱情的崇高和圣洁。 反映新兴资产阶级 要求摆脱禁欲主义 和神秘主义的束缚， 追求现世个人幸福 的强烈愿望。,我自己是凡人， 我只要求凡人的幸福。,人曲,在欧洲第一次用现实主义笔法 来描绘广阔的社会生活， 讽刺基督教会的虚伪和腐败， 揭露和批判封建贵族的等级观念， 再次提出人类平等的思想。,十日谈,因其关注点是人， 所以称之为“人曲”。,杨诺与亚伯拉罕, 十日谈,“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的， 具备着同样的机能和一样的效用。 我们人类是天生一律平等的， 只有品德才是区分人类的标准。”,【人性的启蒙】,威廉莎士比亚(英国） （1564-1616）,欧洲文艺复兴时期戏剧家和诗人。 莎士比亚是语言艺术的大师。 一生共写了37个剧本 （包括历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧）、154首十四行诗和2首叙事长诗。 他的作品充分表达了 他的人文主义世界观， 深刻反映了英国由封建制度 进入资本主义原始积累时期 的社会生活。,人是多么了不起的一件作品！ 理想是多么高贵， 力量是多么无穷， 仪表和举止 是多么端正，多么出色。 论行动，多么像天使， 论了解，多么像天神！ 宇宙的精华，万物的灵长。 哈姆雷特英国莎士比亚,【人性的启蒙】,人性的启蒙-文艺复兴的表现,莎士比亚,哈姆雷特,英国 最伟大的剧作家 和人文主义代表,对文艺复兴的评价,性质（实质）： 积极： 局限：,新兴资产阶级反对神学世界观 的新文化运动,解放了：人们思想，促进人的意识觉醒， 为资产阶级和资本主义发展提供精神动力； 促进了：文学、艺术、哲学各方面的发展, 产生众多文化巨人和名著； 推动了：自然科学的产生。,对人文主义的过分推崇， 造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 运动在当时欧洲的影响， 仅局限于上流社会和知识阶层。,在中世纪，人类意识的两方面内心自省 和外界观察都一样一直是在一层共同的纱幕之下， 处于睡眠或者半醒状态。 这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的， 透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。 在意大利，这层纱幕最先烟消云散； 对于国家和这个世界上的一切事物做客观的处理和考虑 成为可能的了。同时，主观方面也相应地强调表现了 它自己：人成了精神的个体，并且也这样来认识自己。 （瑞士）雅布克哈特意大利文艺复兴时期的文化,【人性的启蒙】,与上帝的直接对话宗教改革,背景： 兴起标志： 主张：,1、文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用；,2、德国经济分散、政治分裂；罗马天主教廷剥削压迫。,导火线教皇出售“赎罪券”，激起各阶层愤慨,灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（因信称义）,人人都有权读圣经和理解圣经， 可以直接与上帝沟通对话；,圣经代表着理性与思想自由。,九十五条论纲,自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；,“当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇, 二不靠圣礼,只有靠终生悔改,才是基督的正道。”,与上帝的直接对话宗教改革,影响：,1、引发了德国和欧洲的宗教改革运动； 2、创立了路德教，否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家； 3、从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义； 4、使西欧人从基督教神权统治中解放出来， 为启蒙运动作了思想准备。,教皇在德国的特使报告说 “十分之九的德国人高喊：路德； 剩下的十分之一少数高喊： 罗马教廷该死 ！”,马丁路德（14831546） 德国宗教改革的推动者， 亦是基督教路德宗（又称信义宗，Lutheran Church）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的 最终权威是圣经而非教皇”。 他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜， 各地将圣经翻译成当地语言， 将圣经平民化和普及化。,挑战教皇的权威的马丁路德,基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）,东正教（东派）,公教（天主教）（西派）,东正教,天主教,新 教,第一次分裂1054年,第二次分裂 16世纪,基督教的发展演变,对比文艺复兴和宗教改革比较,1）背景：都发生在西欧封建制度衰亡、 资本主义萌芽和发展的历史年代； 2）性质：具反封建的性质，体现人文主义诉求； 3）斗争对象：都把矛头对准了天主教会； 4）形式：两者都向古代寻求和吸取养料， 人文主义者借助的是古典文化， 马丁路德借助了圣经中的原始教义； 5）与统治者的关系： 人文主义者需要国王、贵族和富商的庇护； 宗教改革与统治者关系更是紧密， 马丁路德就是得到封建诸侯的保护 。 6）影响： 都打击了罗马天主教的统治，促进了思想解放。,相似点,1）对人的认识不同： 前者：以人文主义为指导，以人为中心， 后者：强调神的伟大、一切以神为中心； 2）