2011年6月成都浣花香平面广告视觉提案121p.ppt

定调浣花香,青铜骑士2011629,目录： 第一章确定正确的推广思路 第二章确定正确的价值传播体系 第三章确定正确的形象调性,第一章确定正确的推广思路,在与几方多次沟通项目推广调性后， 包括大家所说的做豪宅，做贵气，做。 以及几方皆有提到整个项目以住宅亮相的建议后， 一切似乎又回到了青铜骑士第一次提案的出发点。 现在，我们一起坚定一个总体推广原则： 卖高价，做高端，业态分开推广的营销推广策略,明确整体推广原则,明确如何打造高端的策略方向,高端的塑造有2种方式： 一种是立足产品品质，即是所谓的“豪宅”做法 一种是我们，做差异化的高端，做项目独一无二的高端气质，物以稀为贵，立足于项目总体价值 稀缺,核心价值的稀缺，带来最高层次的利益承诺 就是：生活方式的稀缺,人文，资源，地段，建筑等价值的全面稀缺， 最终归于一种稀缺的生活方式： 骨子里的成都。,不是盖碗茶在其它地方喝不到 而是喝盖碗茶的原味环境和韵味越来越少 不是安逸在成都其他地方找不到 而是这种安逸的格调在其它地方越来越少 不是属于成都的人文传承找不到 而是成都的人文脉络在这里才能找到归宿 不是成都其它地方找不到大都会的繁华 而是具有成都韵味的繁华只有这里才能找到,一种以现代的视角，高端的姿态 对成都生活的更高层次的彻底回归,这是一种关系到成都这个城市的 过去与现代、传承与未来、本土与世界的人文思考 是本项目气质与调性的大基调,因此，我们应站在更高的角度塑造高端,“集体情节”才是一个项目的影响力所在 “城市代言”才是一个项目的标杆性所在 “文化传承与创新”才是一个项目高端性所在,项目形象基调关键词： 人文 现代 高贵 品位 时尚,第二章确定正确的价值传播体系,综上所述，“浣花香”三个字，在这样的策略推广思路指引下，将赋予项目怎样的形象气质？做怎样的价值体系构建和包装传播？,浣花香,“二十里中香不断，青羊宫到浣花溪” 浣花香，一个“香”字了得！ 它关系到推广方式：是隐是显？ 关系到核心价值构建 关系到项目的魂魄,浣花香，不是粉香,不是艳香，不是脂粉香，不是流于浮尘之香,浣花香，不是世俗之香 比如紫檀、誉峰。动辄豪宅，动辄贵族血统 浣花香，高贵不言贵，奢豪不言豪,浣花香，不是附会之香,比如香颂湖、香颐丽都。 对欧风美语的牵强附会 而浣花香，是对天造地设的价值囊括,是墨香 杜工部诗意未尽，陆放翁新诗又来，千年成都文脉发源于此，其文脉价值 正是悠悠墨香，侵染千年，滋润万代的无价之宝 浣花香，人文之香。,是迷香 夜夜笙歌也罢，十里洋场也罢，繁华之于一环，排场之于青羊从来是身 份的标签，乱花渐入迷人眼，璀璨送迷香。 浣花香，繁华之香，都市之香,是幽香 招蝶百花潭，探幽浣花溪，问道文化公园， 三园环抱，芳草遍地，曲径通幽 浣花香，环境之香,是清香 一壶普洱茶，一扇芭蕉风，一首杜甫吟，一曲陆游阙，能称代言蓉城生 活之风水仅此一处 浣花香，品位之香,是暖香 出门皆邻里，周围遍及天造地设的交际场， 煮茶煮酒，以礼相待的圈层生活，高端安逸的社区文化。 浣花香，人情之暖香,是冷香 城西地标，上层建筑，人文环境中专心打造的现代建筑，冷静之思才有 品质造化，现代智慧成大美之家。 浣花香，品质之香,是余香 谁家还闻杜甫诗？何处还觅薛涛吟？ 寻遍曲径通幽处，不及浣花一片林。 3000年成都精华传承，仅余此1000米 浣花香，稀缺之香,围墙文案,1 青羊宫到浣花溪，人文之墨香 2 一环街灯晕染千年色彩，繁华之迷香 3 一首杜甫，一阙陆游，一壶薛涛，品位之清香 4 秦砖汉瓦，现代雕画，品质之冷香 5 出门皆邻里，茶酒话成都，人情之暖香 6 3大公园，二十里中香不断，环境之幽香 7 3000年来，只剩3里，享受之余香,浣花香，城市之香,浣花香的格调，就是成都人向往的格调 浣花香的价值，就是成都人人皆可想而不一定人人皆可得的价值 浣花香的生活，就是成都人千年来一直在追寻，在探求的生活 浣花香，是这个城市生活的标杆，样本，向往， 是成都生活价值精华的集中体现 凝聚成都人理想人居的集体情节！ 买下浣花香，就是买下了整个成都生活代言！,浣花香，成都香 （推广语）,浣花香不只是似誉峰，丽府，蓉国府般对奢华的追求 浣花香之珍贵是代言成都的身份和对成都生活方式的传承 “吱呀”一声，将“繁尘”关于门外，将最成都的精髓藏于门里 “吱呀”一声，将浮名关于门外，将淡定藏收门里 将熙熙攘攘，潮流变化关于门外，将博大精深，将闲情逸致关于门里。 进出自然又收放自如 不视物象为富，不以意象而喜，而以意境为贵 这种超越一般高贵的生活方式，我们称之为：“境界” 世间造化，唯有境界最高,成都生活境界,（形象定位）,