重庆市第三十中学2018_2019学年高二历史上学期第三次月考试题（无答案）.docx

重庆市第三十中学2018-2019学年高二历史上学期第三次月考试题（无答案）考试范围：必修三专题14 时间：90分钟 分值：100分一、单项选择题（每小题2分，共48分）1、据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了。“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明A商汤成功缘于他的仁德之心 B捕猎是夏商时主要经济活动C商朝已经注重生态环境保护 D资源争夺是夏商更替的主因2、周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A青铜器的功用发生重大改变B创造了一种全新的文字体系 C宗法制度受到了严重的挑战D形成了重视历史传承的风尚3、图1是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是图1A文字的频繁使用B书写材料的不同C各国变法的实施D“书同文”的推行4、秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A养子亲子权利相同 B血缘亲情逐渐淡化 C宗族利益受到保护 D儒家伦理得到强化5、孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语并不在“五经”之中。对此合理的解释是A“五经”为阐发孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统 D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝6、爱日斋丛抄中记载“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣!”据此可知A活字印刷术在唐末开始使用 B雕版印刷术推动了文化发展C刻板印刷技术已经传入西方 D造纸技术出现了重大的改进7、古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的黄帝内经难经本草经，数学的算经十书，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映厂古代科技发展A具有儒学化特征 B追求人与自然和谐C为封建统治服务 D受益于儒学的推动8、表1呈现的变化反映了表1 河南、江苏两地科举考试状元人数表唐宋明清河南151621江苏781749A理学的影响力不断扩大 B经济发展促进文化兴盛C中原地区经济急剧衰退 D政治重心南移趋势明显9、以下图表内容为我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目(部分)。它反映出我国古代科技的重要特点是 遗产项名称 批准时间 传统桑蚕织技艺 2009年10月 宣纸传统制作技艺 2009年10月 雕版印刷技艺 2009年10月 中医针灸 2010年11月 中国珠算 2013年12月 二十四节气 2016年11月 A技艺先进 B实用性强 C体系完整 D注重实验10、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明A重申传统的“四民“秩序” B主张重新整合社会阶层C关注的核心问题是百姓生计 D阐发的根本问题是正心诚意11、“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 A.真实再现了客观历史 B.固化了大众的历史认知 C.正确评断了历史人物 D.提升了历史人物的价值 12、黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是A天下兴亡，匹夫有责 B民为邦本C天下为公 D民贵君轻13、昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元青”，宫廷重要活动常有昆曲演出。江南地区“都邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为A陆王心学广泛传播 B吸收了京剧的戏曲元素C社会等级观念弱化 D符合士大夫的文化品味14、道光20年(1840年9月)科举考试时务策试题为：七省海郡、江浙源流、外洋备考、舟师御敌、团练乡勇、火攻制度、海道罗针、平海综要。这反映出当时科举制度A脱离了社会发展的实际需要 B表现出关注现实的求变意识C追求社会人才需求的多元化 D阻碍了传统教育的转型发展15、奕力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了 A西方列强侵略激起国人抵制 B崇洋媚外行为遭到社会鄙视 C洋务派改器物不改制度受到批判 D洋务运动与传统的观念发生冲突16、甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”A适应了救亡图存的需要 B推动了白话文运动C倡导民主革命的思想 D成为改良思潮的开端17、1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明A废八股断送读书人政治前途 B知识分子在政治上极为保守C改制缺乏广泛的社会基础 D新旧学之间矛盾不可调和18、下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势的描绘。据此合理解释 记述 出处 夫今日泰西大局绝似周末战国形势：时局又与春秋相仿 1898年申报 彰彰西报，日将瓜分之谣；渺渺中州，将踵波兰之辙 1898年知新报 居此有强权无公理，与帝国主义之民族相遇，安所往而不居劣败之数耶 1906年通学报 协约者，战争之新法也，强国之战弱国也 1907年外交报 A维新变法时期国人华夷观念开始动摇B近代中国人对中华民族前途深感绝望C近代中国人开始探索和了解世界形势D民族危机加深推动国人关注世界局势19、20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海A民众实现了婚姻自主 B 门当户对观念已颠覆C中西习俗融合成为时尚 D政府主导社会习俗演变20、甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于A民族觉醒程序与群众基础不同 B外交失利导致的损害程序不同C大众传媒发展水平与方式不同 D列强攫取中国利权的手段不同21、五四运动后，出现了社会主义是否合适中国国情的争论，有人反对走俄国式的道路，认为救中国只有一条路，就是“增加畜力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的”。这场争论A确定了新民主主义革命的道路B使思想界认清了欧美的社会制度C在思想上为中国共产党的成立准备了条件D消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧22、1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时 A政治宣传促使各界思想趋同 B标榜主义成为军阀自保的主要手段 C民主思想已经成为社会潮流 D各地军阀对三民主义理解存在差异23、图 8是毛泽东某部著作的目录内容(部分)， 对该著作解读正确的是 A创造性提出分两步走的革命战略 B突破“城市中心论”革命模式C提出正确处理人民内部矛盾的理论 D发展了马克思主义的国家学说24、1987年，邓小平会见捷克斯洛伐克总理时说：“我们过去墨守成规、关起门来搞建设，导致的结果不好很长时间处于缓慢发展和停滞的状态，人民的生活还是贫困这才迫使我们重新考虑问题。”上述言论表明A对外开放是发展中国经济的唯一出路 B改革开放的实施推动了人们思想的解放C邓小平注重利用国际交流发展本同经济 D民生问题是邓小平思考问题的出发点二、非选择题（共52分）25、阅读材料，回答问题（25分）材料一 孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子（1）根据材料一并结合所学知识，概括孟子的法制观念并说明这种法制观念产生的社会背景。（8分）材料二 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传（2）结合材料二及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（8分）材料三 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”摘编自翦伯赞中国史纲要材料四 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。据新唐书（3）根据材料三、四并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。（8分）（4）我们应当以什么样的态度对待中国传统文化？（1分） 26、阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 下面是西方三次科技(工业)革命与同一时期中国社会发展简表。 世界 中国 19世纪4060年代，英国、法国相继完成工业革命，迫切需要拓展海外市场 中国出现了“师夷长技以制夷”的思想，洋务运动兴起，民族资本主义产生 19世纪末20世纪初，各主要资本主义国家完成第二次工业革命，掀起了瓜分世界的狂潮 实业救国思潮兴起，清政府成为“洋人的朝廷”，康有为、梁启超等推行维新变法，辛亥革命爆发 20世纪4050年代，第三次科技革命开始，时至今日，依然方兴未艾 中国在很多项目中脱颖而出，航天、电子计算机已经走在世界前列；2015年，屠呦呦发现青蒿素治疗疟疾的新疗法，获诺贝尔生理学或医学奖 从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合。)27、阅读材料，回答问题（15分）材料 蔡元培在德国留学期间，发现德国大学校长和各科学长都是每年更迭一次，由教授会公选。1916年底他被任命为北京大学校长。此前的北大，校长独揽大权，一切校务都由校长与学监主任、庶务主任等少数几个人办理，连各科学长也无权与闻其事。蔡元培接任校长后，设立评议会作为全校的最高“立法”机构，凡大学“立法”均须评议会通过；同时，它又是全校最