奴隶制时期的法律制度.ppt

奴隶制时期的法律制度,夏、商奴隶制法制的形成和发展时期 西周奴隶制法制成熟与完备时期 春秋奴隶制法制衰败与解体时期,第一章 夏朝的法律制度,（公元前世纪公元前世纪） 学习重点： 一、法律名称的演变 二、夏朝的法律内容,第一节 夏朝的建立和奴隶制国家与法的产生,一、夏朝建立以前的社会状况,（一）夏朝建立以前的原始社会,原始群 原始社会 母系 氏族公社 父系 社会特征：生产力水平低下，共同占有、共同劳动、品均分配、民主管理,（二）原始社会向阶级社会过渡,父系氏族公社时期（尧舜禹时期） 过渡时期 私有制的形成 社会分工 国家产生 阶级的出现 夏朝我国第一个阶级国家,二、夏朝的建立和国家的产生,（一）夏朝的建立,夏族，黄河流域的一个部落，首领是黄帝，打败其它两个大的部落即炎帝部落和蚩尤部落。 尧舜禹禅让制废除，王位世系制的确立，标志氏族公社制度基本瓦解，国家开始产生。 夏启建立了夏王朝，我国第一个阶级国家,（二）国家与法的产生,法与国家一样，不是从来就有的，是人类社会发展到一定阶段才出现的，是阶级矛盾不可调和的产物。,第二节 法律名称的演变,（一）法律的起源,夏朝法律来源于： 1、原始社会的礼 2、原始社会的战争命令 3、原始社会的苗族习惯法 法的起源经历了： 习惯习惯法成文法,二、刑、法、律释义,（一）刑,夏、商、西周叫刑，比如禹刑、汤刑、九刑、吕刑等 一是单纯的杀戮，刑罚。 二是惩罚犯罪的法规，泛指国家的全部法律。 左传昭公六年：“夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。”刑，是三代刑法的总称，也即奴隶时代法通称为刑。,（二）法,春秋和战国时期叫法，比如 被庐之法、 常法、 仆区法、茆门法 古文写作灋。 该字由三部分组成： （1）氵（2）廌（3）去 “法，刑也，平之入水，从水。廌所以触不直者去之，从去。” 法：均平、公正、不偏不倚；限制、强制。 春秋战国时期，各国用“法”而不用“刑”。,（三）律,战国时期秦国的商鞅改法为律，以后将法律称为律。 历代沿用，如秦律、汉律、直至清律。 律：均布，古乐器中调音律的工具，引申为普遍的规范约束，与法通用。 “法”与“律”连在一起作为一种法律形式，是在清末民初时开始的。,三、夏朝的法律制度,（一）禹刑,禹刑：“夏有乱政，而作禹刑” 禹刑：一般来讲是指夏朝刑事法律规范的总称，为追念其先祖而命名为“禹刑”。 “夏正刑有五，科三千条” 意思是夏朝刑罚体系由墨、劓、刖、宫、大辟五刑组成，共三千条。,（二）“威侮五行，怠弃三正”,威侮五行：五行是指金木水火土五星，泛指天象。引申为对上天不敬。 怠弃三正：三正及三卿。引申为不重用臣。 出自尚书甘誓，是夏启讨伐有扈氏的依据。,（三）“昏、墨、贼，杀。”,夏书曰：“昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。” 昏：“己恶而掠美为昏”。自己有了罪恶而掠取别人的美名来掩饰。 墨：“贪以败官为墨”。贪婪败坏官纪为墨（不洁）。 贼：“杀人不忌为贼”。肆无忌惮的故意杀人为贼。,（四）“吕命穆王，训夏赎刑”,赎刑：指用财物折抵刑罚。在当时指的是用青铜来赎罪 思考：夏朝法律的特点?,四、监狱的设置,竹书纪年记载：“夏后芬三十六年作圜土” 圜土：监牢的形象名称。在地下挖圆形的土牢或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。也称夏台、均台。,夏桀囚商汤 夏朝末期，夏桀“不务德而武伤百姓”，商族的首领汤等诸侯有背反夏朝之心，因此，夏桀将汤囚禁在夏台（今河南禹县），后来因证据不足不得不将汤释放。 因为夏桀将汤囚禁在夏台，夏台也是夏朝监狱名称。据说夏在都城阳翟“均台”这个地方设有监狱，所以“均台”也是夏朝监狱的名称。,第二章 商朝的法律制度,(公元前16世纪-公元前11世纪),学习重点：,一、法制概况 二、刑事立法： 1、立法指导思想 2、主要刑名 三、婚姻家庭法律制度 继承立法 四、司法制度 监狱,第一节 商朝的建立及立法概况,一、商朝的建立及立法概况,汤灭夏，建立商朝 盘庚迁都 奴隶制国家机构比夏朝完备 冢宰和百官 青铜器 文字甲骨文,二、商朝的法制概况,（1）汤刑：“商有乱政，而作汤刑”，是商朝法律制度的总称。 （2）汤誓：商汤讨伐夏桀时发布的命令。 （3）汤诰：商汤发布的告示。将夏王的罪恶和商朝的政治纲领宣告各老百姓。,第二节 商朝的刑事立法,一、刑事立法指导思想,神权法思想 这种神权法思想起源于原始的宗教迷信，就是把统治者的一切法律活动都说成是上帝和鬼神的力量，统治者是承受“天命”“代天行罚”。从而给他们的统治蒙上一层宗教迷信的保护色彩，更具迷惑性和威慑力。 占卜 “天命玄鸟，降而生商”。,二、刑名,“刑名从商”,商朝的刑事立法已经相当完备了。 继续沿用原商朝部落某些习惯和夏朝颁布的对商又行之有效的法律；同时根据新情况颁布一些命、诰、誓等。商朝的刑名较多，而且多为后世法律所采用。,1、死刑,（1）戮 （2）炮烙 （3）醢，把犯罪者捣成肉酱。 醢九侯 此案发生在商朝末期，九侯有一个漂亮的女儿，“入之纣”，但九侯的女儿不喜淫，纣王发怒，就把九侯的女儿杀了。九侯因此受牵连，被纣王处以死刑，行刑后被剁成肉酱。,（4）脯，把犯罪者晒成肉干。 脯鄂侯 此案发生在商朝末期。鄂侯因对九侯案不满而与纣王发生争辩，被纣王处以死刑，行刑后晒成肉干。 （5）劓殄 （6）剖心,2、肉刑,（1）墨刑，在犯罪者的面部或额上刺刻后，涂以墨色。 （2）劓刑， 割掉鼻子的刑罚。 （3）剕刑，也叫刖刑，就是断足的刑罚。还有说是膑刑，挖去髌骨。 （4）宫刑， 割掉男子的生殖器，破坏女子的生殖机能。 奴隶制五刑：墨、劓、剕、宫、大辟,3、徒刑,将犯罪者拘系使其劳作的刑罚。,三、罪名,1、舍弃穑事 2、不从誓言 3、不吉不迪 3、颠越不恭 4、暂遇奸宄 5、不有功于民,第三节 商朝的婚姻家庭制度,一、婚姻家庭立法,一夫一妻制（一夫一妻多妾） 妻妾之分嫡庶之分,二、继承制度立法,1、商初，王位继承是兄终弟及与父死子继，但以弟及为主。 2、商朝中后期，随着私有制的发展，私有观念进一步加强，父死子继逐渐取代兄终弟及。 3、实行父死子继以后，商朝后期，又逐渐实行嫡长继承制。 所谓嫡长继承制，就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”,第四节 司法机关和监狱,一、司法机关,商王掌握着最高的立法权和司法权。 商朝的中央司法长官为“司寇”，其下设“正”、“史”等审判官。 商朝的司法审判具有鲜明的天罚神判特色，司法裁判、定罪量刑常常是通过占卜，由“神判”来决定。占卜的官吏也有一定的司法权 “贞，王闻惟辟。”。“贞，王闻不惟辟。”,二、监狱,1、圜土 2、羑里（牖里）囹圄,第三章 西周的法律制度,（公元前11世纪公元前771年）,学习重点：,一、立法概况 二、法律形式 三、刑事立法 1、刑事立法指导思想 2、定罪量刑的若干原则 3、主要罪名和刑名 四、民事立法 契约关系 五、婚姻家庭立法 婚姻制度 六、司法制度,第一节 西周的建立和奴隶制的进一步发展,西周概况,西周是奴隶社会的鼎盛时期。 各项制度均衡发展，社会秩序全面建立。 国家机构完备 周王是最高统治者，下设三公辅佐。 中央政府设有一大批官吏，组成“卿史寮”和“太史寮”。 西周的国家机关总称为“内服”和“外服” 国家政权与宗法关系紧密结合。,第二节 宗法制、礼、礼法指导思想,一、宗法制度,（一)按宗法等级原则实行的分封制奠定了奴隶制政权组织的基本形式,周天子诸侯卿大夫士,（二）宗法制为统治权力“嫡长继承”提供了组织上的保障,1、对王位“嫡长继承”的保障 2、对小宗“嫡长继承”的保障 3、实行“小宗五世则迁的原则，确保王位嫡长继承的不可动摇性。,二、礼,（一）礼的产生与发展,“周公制礼” “以礼为法”,（二）礼与刑的关系,1、礼的内容与作用 （1）周礼是西周奴隶制社会的根本大法，起到调整社会上层建筑的重要作用。 （2）周礼以“别贵贱”、“序民人”为内容，起到“防民”、“整民”的重要作用。,2、礼与刑的关系 （1）礼和刑的表现形式不同，但共同服务于奴隶主阶级的专政。 （2）礼靠刑的强制力实施，刑以礼的原则为指导。,（三）关于“礼不下庶人，刑不上大夫”,1、礼、刑适用依身份不同有不同的侧重 2、在礼、刑的适用上，贯彻了“礼不下庶人，刑不上大夫”的特权原则。 3、礼、刑与法 （1）礼和刑构成西周法的基本方面 （2）礼和刑有主次、本末之分。 （3）礼不能脱离刑，礼要借助刑的强制力来保障实施。,三、西周的立法指导思想,1、“明德慎罚”与“以德配天” “明德慎罚”：提倡德教，对犯罪者要施以宽缓的政策。同时对刑法的适用，采取审慎的政策，审慎适用刑罚 2、“亲亲，尊尊”的立法指导思想,第三节 立法概况与法律形式,一、礼法概况,1、制定成文刑书九刑,左传昭公六年所载：“周有乱政，而作九刑”，西周成文刑书的统称。,2、吕侯制吕刑,“吕命穆王，训夏赎刑” 吕刑吸收前代的立法经验，结合当时的具体情况作了改革，规定了赎刑原则以及“罪疑从赦”的刑事政策，从而使奴隶制立法渐趋成熟。,二、法律形式,誓：即誓词，带有军令的性质。 诰：统治者关于施政的训令。 命：指周王就具体事务临时向行政机关发布的命令。 礼：内容庞杂，涉及政治、经济、军事、司法、婚姻家庭等各个方面，其中很多内容具有法律规范性。 遗训：指先王的誓命，也包括有利于统治阶级的某些习惯。 殷彝：指商朝法律中有利于周朝统治者的某些内容。,第四节 刑事立法,一、刑事立法指导思想,1、“义刑义杀”的指导思想,2、“明德慎罚”的指导思想,二、定罪量刑的原则,1、耄悼之年有罪不加刑原则 2、区分眚、非眚，非终、惟终 3、“慎测浅深之量以别之” 4、罪疑从赦,5、“刑罚世轻世重” “三国三典”原则 西周主张“刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典。” 主张根据社会治安形势的优劣，灵活地有区别地适用刑罚手段，用以获取社会治安的最佳效果。,三、刑名,1、死刑 一是对公族施用的；（绞、罄） 一是对没有爵位的奴隶主和平民适用的 2、肉刑：仍沿用商朝的墨、劓、刖、宫 3、流刑，也称“放”“流放”。,4、徒刑：把判处徒刑的犯人送到监狱里执行。 （1）拂使冠史 （2）任之以事而收教之 （3）根据罪之轻重，确定刑期 （4）其不能改而不圜土者杀,5、拘役刑： 是对不够使用劳役刑的轻罪犯人限制剥夺自由并强迫从事短期劳役的刑罚。 嘉石拘役：嘉石是一种有纹理的大石头，树立于京城外朝门左侧，反处拘役者，令其身带桎梏刑具，罚做嘉石上，静思过错，满一定罚做时间后再从事一定时间的劳役。,6、赎刑 即按规定或经允许缴纳一定钱财折低原定刑罚。 “吕命穆王，训夏赎刑”，吕侯制定吕刑，其中一个重要立法成就，就是将赎刑制度进一步系统化。 吕刑中记载：“五刑之疑有赦”。 7、没为官奴婢,四、罪名,1、违抗王命罪 2、不孝不友罪 3、寇攘与杀越人于货罪 4、群饮罪,第五节 民事立法,一、所有权制度,（一）土地所有权制度 1、土地与臣民为周王所有 “溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”就表明了这种所有权关系。 “田里不鬻” （二）其它所有权 1、奴隶和牛马 2、关于拾得遗失物处理,二、契约关系,（一）买卖契约：亦称质剂。即书之于简札，一分为二，双方各执一份。 质剂是长短不同的两种契约券书，西周有“大市以质，小市以剂”之记载 大市用“长券”，即质， 小市用“短券”，即剂。 （二）债务契约：亦称傅别 ，即在简札中间书字，即把债的标的及权利义务等书之于契券，然后一分为二，双方各执其半，札上的字为半文。,质剂 傅别,A A,A,（三）租赁契约 （四）损害赔偿,第六节 婚姻、家庭和继承立法,一、婚姻立法,（一）婚姻关系的缔结,掌管婚姻的机关媒氏 1、婚姻关系的缔结 （1）男女双方必须严格服从父母之命、媒妁之言。 “男女无媒不交” （2）同姓之间不许通婚。 “男女同姓，其生不番” “附远厚别”,（3）结婚年龄男子30岁、女子20岁。 （4）履行“六礼”程序纳采、问名、纳吉、纳币、请期、亲迎。,（二）婚姻关系的解除,（1）“七去”：丈夫可以以七种理由休弃妻子，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。 （2）“三不去”：有下列三种情况之一者，丈夫不得休弃妻子，即“有所娶无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。,二、家庭制度,1、父权家长制的统治 2、男尊女卑，夫妻不平等,三、继承立法,嫡长继承制 奴隶、妇女没有继承权,第七节 西周的诉讼制度,一、司法机关,（一）中央司法机关 1、大司寇 全国最高司法机关 2、小司寇 3、士师 （二）地方司法机关 1、乡士 2、遂士,二、诉讼制度,（一）起诉,1、又称告诉、告劾。 2、诉讼限制 儿子不得告发父亲 下级不