中国古代文学(一)诗史.ppt

上古诗史,左传国语战国策 史记汉书,史诗与诗史,史诗：叙述英雄传说和重大历史事件的叙事长诗。 史诗是庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。 创世史诗也称“原始性”史诗或神话史诗，它多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。 英雄史诗是一种以长篇叙事为体裁讲述英雄人物（来源于历史或神话中）的经历或事迹的诗。,最古老的史诗是巴比伦史诗吉尔伽美什 。印度的摩诃婆罗多、 罗摩衍那和古希腊的伊利亚特 、奥德赛、古罗马的埃涅阿斯纪等都是著名的史诗。 藏族的格萨尔王传、纳西族的创世纪、彝族的梅葛等。 史诗的条件：文化自信尚强，神话文明仍存，民族记忆还在，文人兴趣未失。,诗史：以文学形式（加以虚构、合理想象等）创作，反映历史人物事迹与历史事件经历的“准历史”。不再以歌颂为主要目的，其中杂有程度不等的传说、加工、再创作等成分。 典型作品：春秋三传、国语、 战国策、史记等。 原因：神话史诗文明已经衰落，历史理性开始主宰文学；文化与历史记忆出现时空断层。,意大利思想家克罗齐：任何历史都不过是当代史！诗史即“春秋注我”。 传统误解：诗史就是历史 诗史的意义：中国文学史诗消失而诗史当道；大量的文学叙事（叙事文学的重要存在方式，文学价值重于史学意义）；认识每个时代“当代史”的重要文本；作者思想的窗口。,春秋三传,左传公羊传谷梁传 春秋经文言简义深，如无注释，则无法了解。遂形成对上古“结构性叙事”的适当扩展。左传为古文春秋，余传为今文春秋。 晋人范宁评“春秋三传”的一家之言： 左氏艳而富，其失也巫（欠信）。谷梁清而婉，其失也短（欠详）。公羊辩而裁，其失也俗（欠雅）。”,“三传”主要注疏者： 左 传：晋杜预注，唐孔颖达疏。 公羊传：汉何休注，唐徐彦疏。 谷梁传：晋范宁注，唐杨士勋疏。,例：隐公 （传）惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。 隐公（经一一）元年 春，王正月。 （经一二）三月，公及邾仪父盟于蔑。 （经一三）夏，五月，郑伯克段于鄢。 （经一四）秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。 （经一五）九月，及宋人盟于宿。 （经一六）冬，十有二月，祭伯来。 （经一七）公子益师卒。,（传一四）初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害？对曰：姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。,（传一四）既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。公曰：无庸，将自及。大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：可矣。厚将得众。公曰：不义，不昵。厚将崩。大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：可矣。命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：郑伯克段于鄢。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。,（传一四）遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也！既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。公曰：尔有母遗，繄我独无！颍考叔曰：敢问何谓也？公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：大隧之中，其乐也融融。姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。遂为母子如初。君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎！,重要篇章：郑伯克段于鄢、烛之武退秦师、秦晋崤之战、晋公子重耳之亡 、晋楚城濮之战 、曹刿论战。诸篇皆为精彩短篇叙事文学。,左传的主要文学特色： （1）根据文学需要合理剪裁。 （2）人物性格生动立体。 （3）场面生动，细节传神。 （4）辞令得体，机锋典雅，文质兼美。 （5）战争描写艺术：谋主战次，以人带事。 影响：对于后世战争文学的典范作用，尤在辞令、战争方面。,国语,中国最早的国别体诗史著作。记录周朝王室和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等诸侯的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞，以及部分历史事件与传说。 国语按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述人物言论。是国语体例最大的特点。,国语以记实为主，注重客观描写，不像左传、史记那样，在文中加“君子曰”、“太史公曰”之类表明作者立场的评语，是通过具体的描述，让读者自己去细细品味，揣摩作者的写作意图，叙事视角客观。 国语以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，通过各有风格、各有特色的语言来塑造人物性格，表述不同人物的思想及命运，叙述波澜壮阔的历史大事。用语生动精练。,楚语下（节录）,昭王问于观射父，曰：“周书所谓重、黎实使天地不通者，何也若无然，民将能登天乎？” 对曰：“非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。,“及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。蒸享无度，民神同位。民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命北正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。 （三国东吴人韦昭：“火当为北”）,战国策,国别体诗史。主要记述战国时期纵横家的政治主张与策略，展示战国时代历史特点和社会风貌，是研究战国历史文化的重要参考。 所含历史上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。,该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹机智，描写人物绘声绘色，在古典文学史上亦有重要地位。 战国策长于议论和叙事，善于描写人物，文笔流畅，生动活泼。常用寓言阐述道理，著名寓言有“画蛇添足”、“亡羊补牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”。,出自战国策成语,一尘不染 大庭广众 两败俱伤 南辕北辙 亡羊补牢 鹬蚌相争，渔翁得利 羽毛未丰 引锥剌股 门庭若市 返璞归真 狡兔三窟 狐假虎威 惊弓之鸟 安步当车 不遗余力 不翼而飞 侧目而视 高枕无忧 汗马功劳 画蛇添足 挥汗成雨 三人成虎,冯谖客孟尝君,齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。 居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。,后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。,长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之视吾家所寡有者。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”,后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。,齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。” 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。,文本分析： （1）用曲折的情节和生动的细节刻画人物形象。 （2）用对比手法，表现有关人物的性格特点和相互关系。,战国策总体写作特点 1.人物刻画生动 2.善于讽喻 生动幽默、耐人寻味。又如邹忌讽齐王纳谏。 3.语言风格独特 -论说雄辩，讽刺尖刻，幽默机智。 -许多寓言流传至今，已成习用成语。 -记录策士言行时不予褒贬，笔法含蓄。,史 记,（1）虚、实成分随着年代距离的变化，呈现反比发展态势。 （2）作者在报任安书中的表白：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”,家庭影响,父亲司马谈欲借“百年之间，天下遗文古事莫不毕集于太史公” ，修著 “明主贤君忠臣死义之士”史书，未如愿。遗嘱：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣。”司马迁泪曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”。（太史公自序）,中青年时代三次漫游,第一次：青年漫游 汉武帝元朔三年（前126年），司马迁二十岁左右，出游长江中下游和山东、河南，历沅湘，凭吊汨罗；到庐山、九嶷、会稽等地，收集帝舜、夏禹的传说，访察越王勾践遗迹；北上淮阴，访韩信故乡，搜求韩信早年在乡里故事；在山东曲阜，参观儒家旧存礼器；过徐州考察楚汉战场；归途中在魏都大梁，观看了信陵君遗迹。,第二次：奉使随征巴蜀以南 入仕后，奉武帝之命，奉使随征巴蜀以南，抵达邛（四川邛崃）、笮（四川汉源）、昆明。随出征军队考察少数民族，收集资料。 第三次：随武帝“封禅”大典 前110年作为皇帝随从到泰山。封禅后，又从武帝“帅师巡边”，出长城、北登单于台（呼和浩特附近），东至碣石、辽西，考察中国北部、东北部。,史记人物的文学特征,（1）历史人物形象化：不是一般概括叙述，而是通过人物言行、活动场面的具体描写，生动再现人物面貌。 （2）人物形象个性化：对材料精心取舍，对能表现主要特征的事件详述，其余摒弃或简略化，思想和性格突出，具有鲜明个性色彩。,“互见法”： 历史人物的部分材料不在本传中写，移植到其他相关人物传记中，目的是从人物的基本定性出发，让材料服务于人物形象“染色”塑造。 如项羽本纪，为不损害英雄性格，把若干政治、军事错误放在淮阴侯列传中写：韩信对刘邦说项羽：匹夫之勇、迁逐义帝、失天下之心、妇人之仁。,（3）人物形象富感染力：叙述和评价历史人物时，直接和间接地移入自己的主观情感，许多篇章具有强烈的抒情性。 鲁迅：“史记是史家之绝唱，无韵之离骚。” 史记本为“发愤之作”（太史公自序） 史记中许多人物寄托司马迁自己的人生感慨：李广：悲其数奇而不遇；屈原、贾生忠而被谤、信而见疑，痛苦流涕而长太息；项羽力拔山兮气盖世；荆轲为知己者死等，都寄托自己的感慨。,总体评述,（1）以文学之笔，为史学之著，实则往往以史学之名，行文学之实。 （2）虚实两顾，既非標準史著（与流行看法不同），更非標準文学。 （3）多数类似现代“人物传记小说”。 （4）司马迁以后，诗史逐渐淡出文学。,汉书,汉书与史记比较 （1）班固时代中央集权加强，经学统治严重，皇帝对修史直接干预，故人事褒贬更加有失公允，较少批判锋芒。 （2）班固于人事虽有褒贬然少寄托，史识稍不及迁。 太史公“史识”的另一面： （1）对以暴易暴的欣赏（陈涉世家、项羽本纪、高祖本纪。） （2）等级观念（“本纪”“世家”“列传”）虚构帝王谱系。 （3）对野史传说的附会发