上古音简说金克中.ppt

上古音简说,一、“叶音说”及其错误,梁末沈重诗音义,燕燕于飞，下上其音， 之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。,诗经邶风燕燕第三章,诗音义：“协句，宜乃林反。”,叶音：由于语音的发展，前代的押韵的诗文到了后代有的就不押韵了，但后人误认为作诗的时候也是不押韵的，诗人为了押韵而把作韵脚的某字临时改读某音以求和谐。,1、“叶音说”是怎样产生的？,2、“叶音说”的错误,掩盖语音发展的真相 造成汉字读音的混乱,诗经关雎第四章：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”朱熹诗集传：“采，叶此礼反；友，叶羽已反。”又匏有苦叶第四章：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”朱诗集传 ：“友，叶羽轨反。”,二、语音发展观点的确立,1、“韵缓说”,陆德明经典释文：“古人韵缓，不烦改字。”,认为古诗用后世语音来读不押韵是古人用韵宽泛的造成的，这种观点被称为“韵缓说”。,2、陈第批判“叶音说”,屈宋古音义跋：“余少受诗家庭，先人木山公尝曰：叶音之说吾终不信，以近世律绝之诗叶音者且寡，乃举三百篇尽谓之叶，岂理也哉！然所从来远，未易遽明尔，竖子他日有悟，毋忘吾所欲论著矣。余于是默识教言。”,毛诗古音考序：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。”,“远上寒山石径斜，白云生处有人家。” “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。” 有人说“斜”和“家”押韵，所以“斜”应该读xia；“野”和“下”押韵，所以“野”应该读ya。请根据所学的汉语音韵学知识，谈谈你的看法。 这样的读法也是犯了“叶音说”的错误，是不正确的。这些诗写作的时代“斜”和“家”、“下”和“野”是押韵的，即韵本来就相同，无须临时改读“斜”、“野”的语音以求和谐。至于当时它们的实际语音是什么，只能通过历史比较等方法来确定其大致的读音。现在“斜”和“家”、“下”和“野”不押韵了，这是语音演变造成的，我们现代人读古诗完全可以按照现代普通话的读音来朗读。,一、su。同“蓑”。说文衣部：衰，草雨衣。 二、cu。1，一种丧服，后作“缞”。2，用于“等衰”，即由大到小依一定等级递减。引申为减退。广韵支韵：“衰，小也，减也，杀也。” 三、shui 。衰微，衰落，衰弱等。,贺知章回乡偶书： 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰； 儿童相见不相识，笑问客从何处来。,三、上古韵部的研究,1、顾炎武利用韵文研究古韵,顾炎武：古音表，分古韵为十部。,音学五书（音论诗本音易音 唐韵正古音表）,用系联法求诗经的韵部将互相能押韵的字归类，就得出诗经韵部。,2、段玉裁利用谐声偏旁研究古韵同谐声必同部,儀：歌部，声符“義”。,義 蟻 議,義：声符是“我”。,俄、峨、娥 蛾、饿、鹅,诸、著、煮、渚、箸、褚、堵、睹、赌、都,者,段玉裁首创古韵谐声表,段玉裁：六书音韵表分古韵十七部,3、其他学者的古韵研究,江 永：古韵标准，十三部。,戴 震：声类表，二十五部。,孔广森：诗声类，分十八部。,王念孙：古韵谱，二十一部。,江有诰：音学十书，二十一部。,章炳麟：成均图，二十三部。,黄 侃：音略，二十八部。,王力上古三十部,一、阴声韵、阳声韵、入声韵三分,左边竖行都是元音结尾，故称“阴声韵”； 右边竖行都是鼻音结尾，故称“阳声韵”；（以-m、-n、- 结尾） 中间竖行都是塞音结尾，故称“入声韵”（-p、-t、-k都是塞音，中古的四声中的入声字就是指以这三种輔音结尾的字。现在南方不少方言仍保留着入声的声调）。,二、阴阳对转,同一横排的三个（或两个）韵部拟音的主要元音相同，仅仅是韵尾不同。因此而发生的语音转化叫做“对转”，有阴阳对转、阴入对转、阳入对转三种。 同义词中有些往往有语音对转关系。例如： 才、能（同属“之”部） 财、賄（同属“之”部） 胚、胎（同属“之”部） 走、趋（同属“侯”部） 爸、父（同属“魚”部） 此、斯、是（同属“支”部） 改（之）：革（职）阴入对转 待（之）：等（蒸）阴阳对转 保（幽）：育（觉）阴入对转 死（脂）：殪（质）阴入对转 宽（元）：阔（月）阳入对转 侮（侯）：辱（屋）阴入对转 商（阳）：贾（魚）阴阳对转 迎（阳）：逆（铎）阴入对转,三、旁转,相邻两横排的主要元音的发音部位接近，因此而发生的语音转化叫做旁转。 例如： 头（侯）：题（支）旁转 杀（职）：戮（觉）旁转 回（微）：还（元）旁对转,四、上古声母的研究,1、上古时期无舌上音,钱大昕十驾斋养新录古无舌上音：“凡轻唇者，古皆 读为重唇。”,悲（帮b）、非（非f）,板（帮b） 、反（非f）,论语：“子贡方人。” 方（非f）通 谤（帮b）,2、上古时期无舌上音,钱大昕十驾斋养新录舌音类隔之说不可信：“古无舌头 舌上之分，知彻澄三母，求之古音，则与端透定无异。”,店（端d）、占（知zh）,笃（端d）、竹（知zh）,周礼：“掌王中失之事。” 中（知zh）通 得（端d）,3、上古时期无“娘、日”二纽,章太炎古音娘日二纽归泥说：“古音有舌头泥纽，其后别之，则舌上有娘纽，半舌半齿有日纽，于古皆泥纽也。”,涅（泥n）、日（日）,奴（泥n）、女（娘）,然 （日）：读如难（泥n）,娘 （娘）：读如囊（泥n）,4、上古时期无“喻”母,曾运乾喻母古读考认为：喻三归匣母，喻四归定母。,韩非子：自营（喻三）为私。说文:自环（匣h）为私。,论语：孝乎（匣h ）为孝。释文：孝于（喻三）为孝。,由（喻四）、迪（定d）,炎（喻四）、谈（定t）,娘归泥例：,日归泥例：,喻三归匣例：,喻四归定例：,5、上古时期无正齿音,黄侃：正齿音“照穿床审禅”，一部分归齿头音“精清从心邪”，一部分归舌头音“端透定”。,周（照