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政治其它相关论文-“和而不同”:中华民族精神中的政治文明精髓【内容提要】中华政治文明的精核可以归纳为“和而不同”。从一定意义上讲,把握了“和而不同”的精神实质,就是把握了中华民族精神中的政治文明精髓。“和而不同”,意思是说要承认差异(不同),在“不同”的基础上形成的“和”才能使事物得到发展。也就是说,“和”是目的;但“和”的前提是“不同”,是多样性的存在;没有“不同”,没有多样性,就无所谓“和”。“和而不同”堪称人类文明特别是政治文明的最高境界。【关键词】和而不同/政治文明/文明冲突/多样性随着经济全球化的发展,弘扬民族精神已经成为不同国家和不同民族的共同呼声。何谓民族精神?张岱年先生指出:“在中国思想史上,一种思想能够满足两个条件才能称为民族精神:一个是具有广泛的影响,被许多人所接受,还有一个是它能够促进社会发展。”[1]民族精神是一个历史范畴,随着历史的发展和时代主题的转换,民族精神也会不断地发展和跃迁。中华民族精神博大精深,其中内涵着丰富的政治文明因素。这是一份宝贵的政治文明资源,值得我们深入发掘。我以为,“和而不同”应该可以被看做是中华政治文明的精髓。之所以如是说,是因为中华政治文明的发展尽管源远流长,内涵丰富,但其精核则可以归纳为“和而不同”四个字。从一定意义上讲,把握了“和而不同”的精神实质,就可以把握中华政治文明的精髓。一政治文明是人类政治智慧的结晶。中华民族精神作为中华民族生生不息的精神动力,包含着丰富的政治文明因素。2002年5月28日,李瑞环同志在英中贸易协会举行的欢迎午宴上作了题为《和睦相处,和谐共进》的演讲。他在演讲中回顾了中华民族传统文化形成和发展的历史,引述了3000多年来历代大思想家们关于“和”的思想,认为:“‘和’的思想,强调世界万事万物都是由不同方面、不同要素构成的统一体。在这个统一体中,不同方面、不同要素相互依存、相互影响、相异相合、相反相成。由于‘和’的思想反映了事物的普遍规律,因而它能够随着时代的变化而不断变化,随着时代的发展而不断丰富其内容。现在,我们所说的‘和’,包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义,蕴含着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。”[2]2002年10月24日,江泽民在美国乔治郑语》中的话说:“‘讲以多物,务和同也。声一无听,物无一闻,味无一果,物无一称。’我们能够明白事
编号:201312142058215232    类型:共享资源    大小:18.79KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-14
  
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