(二十四)古代汉语的修辞方式.ppt

二十四 古代汉语的修辞方式,制作 阚景忠 讲授 阚景忠,一、关于古汉语修辞,1、何为修辞？,修辞是运用各种语文材料、表现手法，恰当地表现说写者所要表达内容的一种活动。,消极修辞,以明确、通顺、平匀、稳密为标准的修辞活动是消极修辞。消极修辞着重于锻字炼句，选择词语安排句子是典型的消极修辞。,积极修辞,以具体、形象、鲜明、活泼、生动为标准的修辞活动是积极修辞。修辞格都是积极修辞，平时所说的“修辞”，也是指积极修辞而言的。,2、古人的修辞活动及修辞研究,手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。（诗经卫风硕人）,两汉时期赋、比、兴的讨论,魏晋南北朝时期的著作文心雕龙,历代训诂中的修辞研究,子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”（论语颜渊）,宋邢论语疏：“诉亦谮也，变其文耳。”,3、学习古汉语修辞的目的,了解汉语修辞的古今演变情况,为阅读理解文言文扫除障碍,父子夫妇不能相保，诚可谓酸鼻。（汉书鲍宣传）,歌台暖响。（杜牧阿房宫赋）,坐看十八公，俯仰灰烬残。（苏轼夜烧松明火）,二、古汉语常见修辞方式,1、引用,借助典籍中的言论、定型的熟语以及传说故事、历史事实等来说明自己观点的修辞方式叫“引用”。,修辞效果,增强文章的说服力与可信性。,可使内容的表达含蓄、典雅。,睢园绿竹，气凌彭泽之樽。邺水朱华，光照临川之笔。（王勃滕王阁序）,引用的分类,引言,引用不见于书面的熟语，如格言、俗语、谚语、歌谣等。如：,迟任有言曰：“人惟求旧；器非求旧，惟新。”（书经盘庚上）,野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（庄子秋水）,故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（水经注巫山、巫峡）,引事,昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。（司马迁报任安书）,利用传说故事、历史事实等来说明自己的观点。如：,关河梦断何处？尘暗旧貂裘。（陆游诉衷情）,引文,引用见于典籍的书面文字。如：,诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（孟子梁惠王）,青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操短歌行）,客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。（苏轼赤壁赋）,改引,左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。（杜甫饮中八仙歌）,避贤初罢相，乐圣且衔杯。（旧唐书李适之传）,千里澄江似练，翠峰如簇。（王安石桂枝香金陵怀古）,余霞散成綺，澄江静如练。（谢眺晚登三山还望京邑）,2、譬喻,用一种事物或情境来比方另一种事物或情境的修辞方式。,修辞效果,使表达生动、形象，具体可感,使表达通俗、易懂，便于理解,（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形，何以异？”（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也；为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。”（孟子齐桓晋文之事章）,问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜虞美人）,譬喻的分类,明喻,以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（孟子梁惠王上）,暗喻,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（史记鸿门宴）,曹公，豺虎也。（资治通鉴赤壁之战）,君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王霸）,借喻,缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青（王安石木末诗）,纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼赤壁赋）,博喻,较喻,对喻,忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）,抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白宣州饯别诗）,霜叶红于二月花。（杜牧山行）,人比黄花瘦。（李清照醉花阴）,日出江花红胜火。（白居易忆江南）,有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。（苏轼百步洪）,试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸青玉案）,3、代称,借用与该事物有某种关系的词语来称谓该事物的修辞方式。,修辞效果,突出事物特征，引发读者联想,增强语言的形象性与幽默感,试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。（李清照如梦令）,郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之曰“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我故当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。（柳宗元种树郭橐驼传）,代称的分类,用该事物的性状、特征指代该事物,用泛称代特称,为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？（孟子齐桓晋文之事）,乘坚驱良逐狡兔。（史记越王勾践世家）,乘坚策肥。（汉书食货志）,似逢我公，车边病是也。（后汉书华佗传）,但知以声色、土木淫蛊上心耳。（青溪寇轨容斋逸史）,用特称代泛称,凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。（屈原哀郢）,送君南浦，伤如之何！（江淹别赋）,区区之心，愿断三人头，竿之藁衔。（戊午上高宗封事）,用工具代本体,沛公不胜杯杓，不能辞。（史记鸿门宴）,田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。（白居易望月有感）,用部分代全体,一日不见，如三秋兮。（诗经王风采葛）,沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天）,用具体代抽象,蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（史记廉蔺列传）,举贤而受能兮，循绳墨而不颇。（离骚）,用人名代事物,何以解忧？唯有杜康。（曹操短歌行）,用地名代人名,豫州今欲何至？（资治通鉴汉纪）,用官职代人名,骠骑发迹于祁连。（扬雄解嘲）,及三闾橘颂，情采芬芳。（文心雕龙颂赞）,睢园绿竹，气凌彭泽之樽。（王勃滕王阁序）,4、并提（合叙）,把两件相关的事情合并在一个句子中表达的修辞方式叫“并提”。,修辞效果,句子紧凑,夫种、蠡无一罪，身死亡。（史记韩信卢绾列传）,文辞简练,夫种无罪，身死；夫蠡无罪，身亡。,根据历史事实辨识并提,封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯。（汉书景帝纪）,齐、楚遣项它、田巴将兵救魏。（汉书魏豹传）,如何辨识并提,根据词语的配搭关系辨识并提,脭醲肥厚。（枚乘七发）,发皇耳目。（枚乘七发）,自非亭午夜分，不见曦月。（水经注巫山、巫峡）,5、互文（互文见义、互见）,上下文义相互呼应、补充的修辞方式叫做“互文”。如：,叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元捕蛇者说）,修辞效果,行文简约,形成对仗,贾公彦仪礼疏：“凡言互文者，是两物各举一边而省文。”,互文的分类,单句互文,烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）,主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易琵琶行）,双句互文,不以物喜，不以己悲。（范仲淹岳阳楼记）,雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（木兰诗）,补加型互文与启发型互文,君子约言，小人先言。（礼记坊记）,朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫咏怀五百字）,互用同义词的互文（变文）,郑卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩。（谏逐客书）,时维九月，序属三秋。（王勃滕王阁序）,爹想祖母，我想娘。（京剧智取威虎山）,中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（鲁迅纪念刘和珍君）,6、倒置（倒文）,使句中的词语颠倒顺序的修辞方式。如：,野于饮食。（墨子非乐上）,修辞效果,新颖别致,强调突出,平仄合辙,香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（杜甫秋兴八首）,谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓矣。（左传昭公十九年）,或有孤臣危涕，孽子坠心。（江淹恨赋）,使人意夺神骇，心折骨惊。（江淹别赋）,未尝不心游目想。（萧统文选序）,春与猿吟兮，秋鹤与飞，（韩愈柳州罗池庙碑）,7、委婉,不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些，叫做“委婉”。,严复论世变之亟：“中国重三纲，而西人首明平等。”又： “中国多忌讳，而西人众讥评。”又：“中 国美谦屈，而西人多发舒。”,避粗俗,即阳为病狂，卧便利。（汉书玄成传）,权起更衣。（资治通鉴赤壁之战）,避忌讳,一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）,即宫车晏驾，非大王立，尚谁立哉？（汉书灌夫传）,愿及未填沟壑而托之。（触龙说赵太后）,恐太后之玉体有所郄也。 （触龙说赵太后）,有采薪之忧，不能造朝。（孟子公孙丑）,避冒犯,陛下富于春秋。（史记李斯列传）,不才明主弃，多病故人疏。（孟浩然岁暮归南山）,交际辞令,寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使臣下犒执事。（左传僖公二十六年）,今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（资治通鉴赤壁之战）,8、省略,省去某些句子成分的修辞方式叫做“省略”。,赋棠棣之七章以卒。（左传襄公二十年）,王引之经义述闻：“卒，卒章也。言赋棠棣之七章与卒 章也。卒下无章字者，蒙上而省。”,省略主语,邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”（ ）射其左，（ ）越于车下；（ ）射其右，（ ）毙于车中。（左传鞍之战）,应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴，周人怀朴过郑贾曰：欲买朴乎？郑贾曰：欲之。（ ）出其朴，（ ）视之，（ ）乃鼠也。（ ）因谢不取。”（战国策秦策三）,省略宾语、兼语,明日，子路行，以（ ）告（ ）。（论语子路从而后）,广故数言欲亡，忿恚尉，令（ ）辱之。（史记陈涉起义）,省略述语,君过矣，不若（ ）长安君之甚。（触龙说赵太后）,一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭。（曹刿论战）,省略“曰”字,曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（ ）“唯求则非邦也与？”（ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者？”（ ）“唯赤则非邦也与？”（ ）“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（子路曾皙冉有公西华侍坐）,9、连文,润之以风雨。（易经）,大夫不得造车马。