职业教育论文-职业技术教育的实用主义诠释 .doc

职业教育论文-职业技术教育的实用主义诠释摘要从普罗泰格拉到古典实用主义，再到当代的新实用主义，这一思潮以其面向现实、面向人生的哲学态度，揭示了理性主义的虚妄，塑造了美国历史的神话。职业教育以就业为导向的特点决定了它与实用主义思潮难以割裂的关联，对实用主义思潮的解读将有助于我们进一步认识职业教育的内涵。关键词实用主义新实用主义；职业技术教育以皮尔斯、詹姆斯和杜威为代表人物的实用主义是美国土生土长的哲学．发端于19世纪70年代的美国。实用主义一经形成就被视为美国民族精神和生活方式的象征，培育了美国人的求实精神和进取心。勃兰特．罗素认为追溯实用主义的源头可以回到普罗泰格拉．①普罗泰格拉认为人是认识万物的尺度，是存在事物之存在的尺度，是不存在事物之不存在的尺度。由此人与人之间的不同意见不能用真理来决断．这与实用主义的真理观有着一定的渊源。实用主义把实证主义功能化，强调生活、行动、实事和效果；把知识视为“行动的工具”，把“真理”归结为“效用”或行动的“成功”。在注重特殊实事方面，实用主义和唯名论是一致的；在着重实践方面，它和功利主义是一致的在鄙弃一切字面的解决、无用的问题和形而上学的抽象方面，它与实证主义是一致的。②尽管实用主义有其狡辩的一面，但是当人们发现所谓的纯粹理念和真理对个人生活并没有产生多大的实际效用时，必然开始新的思考，实用主义从真理的效用角度出发，对于人类的实践活动具有较高的指导价值。威廉．詹姆斯认为．当科学进一步发展，观念发生了变化．我们所有的法则和定律，就只是一个近似值。法则本身也越来越多，相反的法则定理不断出现．谁也不能指出某个定理就是真理的摹本。③一、从古典实用主义到新实用主义1．实用主义的真理观’实用主义的真理观主要体现在真理的效用性和动态性。皮尔斯认为真理体现在四个方面表象或命题与对象的符合、抽象命题和理想极限的一致、探索过程最终将引导人们达成一致意见、能够．给人们带来满足感情的效果，通俗的说就是“真的东西不过是认识中令人满足的东西”。这四种真理．显然都与“符合论”相关。只是分别指谓“概念和指谓对象的符合”、“理论和目的的符合”、“过程和结果的符合”，以及“效用和情感的符合”；而且其基本宗旨都是讲“主观和客观”、“认识和对象的符合”。④詹姆斯则进一步指出，真理作为观念和实在的符合，决不是一种固有的、惰性的静止关系或一种稳定的平衡状态，而是一个不断生成和发展的过程；它由许多事件造成．本身也是一个连续证实和使之生效的过程，因此真理必须时时处处与人类的现实生活及具体事件相联系；必须在事物中实现，且具有认识上的“时间论”性质，即是人类“用经验的相继阶段之间的时间关系来给‘意义’和‘真理’下的定义”。⑤经验之前不存在真理，至多存在无数未经证实的观念。目前有些所谓的庸俗实用主义，用实用主义为自私自利、不择手段作辩护，实际上是对实用主义的异化和歪曲。实用主义虽然强调真理的效用．从价值观的角度阐释了真理的相对性，并主张美的行为胜过美的外貌，但它并不认为效用只是相对于纯个人的目的或利益。正如实用主义的集大成者杜威所言“把真理当作满足私人野心和权势的工具的概念非常可厌”。2．实用主义的方法论实用主义是一门强调行动的哲学．一直将自己视为实践哲学之楷模；突出效用的实践观和方法论，主张认识与实践、需要和兴趣、身体与社会应相互结合。认为实践是判定思想的标准，是厘定事物属性和价值的准则，离开实践，一切理论都是不实之词。维科曾说“事实既是真理”，在他看来，只有人创造的事物才是可以被人所把握的，自然界的一切皆因二元对立而无法真正的为人所认识，人所能真正认识的只能是自己的感知而非自然本身，人类自己创造的事实才是最可靠的。实用主义在这个意义上把这一观点进行了延伸，正如詹姆斯所说，历史的一切哲学都是在咬文嚼字，所谓的伟大的思想家只是表达了他个人的哲学爱好。那么只有行动和实践才是个人寻求真理的途径，空想得到都是未经辩护的知识，经不起事实和实践的推敲。从这个意义上来看，事实和实践在实用主义哲学中占有至关重要的位置。3．实用主义的美学观实用主义赞同真善美统一的真理观，主张哲学应关心人类生活，而不是像所谓的纯粹哲学那样，远离平民百姓，它还主张培养审美情趣，塑造完美人格，在生活中要积极开拓、乐观向上，这种主张已经塑造了积极乐观、勇于探索的美国精神。实用主义者认为人生就是一门艺术、一种审美实践，主张人们应当勇于面对困境磨练自己；每个人都应从艺术中汲取精美之作。实用主义对哲学中不切实际的辩论哲学嗤之以鼻，詹姆斯在讨论唯物主义者关于是否上帝创造了世界的辩论中指出，不管是谁创造了世界，世界已然是目前的状态，谁也不能预见世界未来的发展，因此这种辩论是没有意义的．上帝就是物质的盲目力量，物质的盲目力量就是上帝，孰是孰非对现实世界并没有差别。实用主义主张哲学应集中解决“人应该怎样生活”的问题．帮助人类更好的寻求发展。真理的价值就在于它是生活的手段和生存的路标，能够指引人们去寻求更好的信仰，促进更好的生活，因此哲学不应该只限于概念或纯粹的理论．而应是一种能动的和创造性的生活实践；应该能够培养现实中那令人满意的和令人欢愉的情绪，赋予意识，生活以力量和色彩，同时能够磨灭现实中的不愉快，增添可以享乐的东西。“幸福地活着”是哲学思维的目的。哲学就是用一种幸福的目光和快乐的心情去看世界和将美与审美作为自身目的的艺术。哲学实践就是生活审美的实践；4.研实用主义早期的实用主义试图调和经验主义和理性主义之间的鸿沟，建立实用主义的真理概念，但是它本身的诸多弊端制约了其理论的发展，当代以来，实用主义再度复兴，产生了“新实用主义”，包括自然主义、实在论、自由主义和相对主义四种倾向。其中理查德，罗蒂是当今美国最知名的新实用主义和后现代主义代表人物。按照理查德．罗蒂的区分，以皮尔斯、詹姆斯、杜威为代表的古典实用主义与以古德曼、普特南、戴维森为代表的新实用主义的分界点是所谓的“语言学转折”，即放弃了经验的话题，拾起了关于语言的话题。古典实用主义和新实用主义的第二个差异是前者假定存在着所谓“科学方法’，通过科学方法的应用可以增进某个人的信念为真的可能性，而后者却不这么认为。“在比较真的事物和仅仅得到了正确辩护的事物的过程中．唯一的关键是可能的未来和实际的当下的比较”，⑥罗蒂否认真理的确定性，认为没有与现实相符合的真理，人类对真理确定性的追求是一种逃避行为，逃避的是现实世界的多元性和多样性。罗蒂主张把实用主义看作改变我们的自我形象的尝试，人与动物的区别并不像古希腊的哲学家所认为的那样，动物是生活在表象世界里，人类可以透过现象看到本质，人类与动物的最大区别在于人类把探索当作对适应的追求，罗蒂进一步提出，用希望代替知识，用想象力代替理性。二、职业教育的实用主义色彩实用主义的哲学思潮运用到教育领域，产生了实用主义的教育理论，主张教育要培养学生“创造的思想力”，提倡学生“在做中学”，提出了学校教育必须与社会实践紧密结合，才能从根本上提高教育的实际效果，“在做事里面求学问”比“专靠听来的学问好得多”。任务导向的课程开发模式、情景学习、合作学习等理念，都吸收了实用主义教育思想的精华。相对于普通教育而言，职业教育因其学利属性被赋予了更为浓重的实用主义色彩。按照洪堡的观点，如果可以在某种程度上说普通教育使人学会理性思考，使人之能够为人的话，那么职业教育“授人一技之长的定位”本身就划定了它的实用主义倾向。职业教育跟市场需求的密切关系又为这一倾向书写了更为浓重的一笔。1．注重事实和实践校企合作的办学模式以及工学结合的培养方式与实用主义注重实践的风格一脉相承。正是在杜威实用主义教育理论的影响下，美国的职业技术教育长期以来形成了为就业做准备的特色，推行学习与工作相结合的合作教育模式。而在中国，工学结合也早已经成为了职业学校的普遍共识，国家在宏观上努力加以引导，2006年底，在全国开始推广半工半读、顶岗实习，进一步推动职业教育注重实践这一特征。职业教育课程开发模式的嬗变过程是实用主义色彩的又一体现。从学科系统化的课程开发到职业分析导向的开发模。式CBE和MES，从学习理论导向的课程开发模式宽基础活模块，考虑学生的认知能力接受能力，却不能满足企业的要求到多元整合开发模式，一直到目前的工作过程导向的课程开发项目导向的课程和设计导向的课程开发。⑦这一历史进程是职业教育与社会需求寻求结合的过程，无论哪一种模式，其实用主义色彩的体现不言自明。詹姆斯认为“实用主义离开了实事就觉得全身不舒服，同样，理性主义离开了抽象，就会全身不自在”，实用主义正是在关注事实这一点上与理性主义分道扬镳，职业教育也正是在技能培训这一核心环节上与普通教育相分离．技能学习的过程不同于学术知识的学习，它必须与行动相结合。“真正的知识”必须是经过“辩护”的知识，在普教中，学生通过独立思考完成“辩护”的过程．而在职业教育中，学生则必须要通过实际操作完成“辩护”，也即必须经过实践才能真正掌握技能。2．以就业为导向学生毕业不是为了升学或者其他，而是工作，这就决定了职业教育的办学与市场需求密不可分。职业教育学的逻辑起点是职业分析．可分为宏观的职业岗位种类和数量的需求分析，以及一般意义上的职业能力分析，以此来决定开设什么样的专业，培养什么样的学生。这种起点本身就是从实际出发的，它从本质上区别于学科教育通过学科体系的划分来培养学生。以就业为导向，更加强调知识的实用性，不在知识里做学问，而星应用到实践之中．由实践来检验知识，由市场来检验技能；以就业为导向，决定了在职业教育中，必须避繁就简，摒弃那些没有用处的、停留在文字上的形而上学的东西．突出技能培养的核心地位。但是突出技能培养的地位并非要否定素质的全面提升，而是对提升职校学生素质有了更高的要求，即职业教育资源有限的条件下将素质教育与技能培养相结合。杜威也极力倡导职业课程体系不能把职业教育同社会的、道德的和科学的事物分裂开来。3．探索即是真理詹姆斯认为，“一个真实性的观念就不可能是固定不变的、静止的性质。真理是发生在意识中的。它之所以为真，是事件使之为真。它的真实性实际上是实践或过程，就是它证实它本身的过程，就是它的证实过程，它的有效性就是使之生效的过程。”这种对真理有效性的反思．在某种程度上推动了人们探索的欲望，理查德．罗蒂更进一步从“人之为人”的角度指出了探索的重要性，实用主义对探索的情有独钟是与它的真理观密不可分的，即真理的相对主义倾向，它认为理性主义的绝对真理束缚了人类的活动和创造力，真理本身是流动的，真理的价值在于对真理的检验，而非在真理本身。这种勇于探索的精神对于职业技能的掌握至关重要。从职业技能的掌握过程来看，实习、实训环节是关键环节，尤其是其中的默会知识，学生必须通过亲自实践才能真正掌握；实训中，学生最需要的就是探索的精神。在对实训教师的调查中发现，实训教师普遍认为学生技能学习的最大障碍就是在实训学习中缺乏解决问题的动机和勇气，也就是一种探索的精神，遇到复杂的实际问题时，往往不是努力尝试着解决问题，而是选择退缩，这严重制约着技能学习的质量。探索精神是职业技能形成的发动机．也是技术创新、技术发明的源泉，对于已有“旧的真理”的顶礼膜拜只会让人的思维固化，在这个意义上，实用主义所倡导的真理动态性以及积极探索的精神正是职业教育的核心精神所在。4．关注差异性由于社会分工的细化、职业种类的繁多以及学生个人特质的多元性，职业教育必须要投入更大的精力来面对学生的差异性。关于“一和多”，实用主义的观点主张人的自由高于一切，自由意志是人存在的意义，它反对理性主义的统一，也反对二元论的对立，实用主义认为，世界是由多种方法描述的“一”，而非一元论的“一”，差异性地解决问题，才更为接近世界的本源，它更有利于人的活动、人的自由、人的创造性。职校学生需要在读书期间完成职业化的过程．尽管杜威一直竭力反对学生过早的职业化．而应该给予学生足够多的职业试探，但职业教育的就业导向性决定了学生必须在学校期间完成职业化，毕业后才能顺利走上工作岗位。在这一过程中，学生表现出了诸多的差异性，包括学习能力、态度以及智力的多元化等，还包括个人职业兴趣与所学专业的匹配，如果学生毕业后不从事所学专业，所造成的教育资源浪费是很严重的，职校学生更为“专业化”，今后的可持续性发展并非所长，如果放弃本专业，其投入产出比将严重失衡。因此．职业学校更需要关注学生的差异发展，在职业学校开展职业指导工作也具有更为现实和迫切的意义。注释①勃兰特．罗素．西方的智慧[M]．文艺出版社，87页．②威廉詹姆斯．实用主义[M]．重庆出版社，2006年月，39页，③威廉．詹姆斯．实用主义[M]．重庆出版社，2006年月，42页．④张之沧.实用主义真理观辨析[J]．求是学刊，2004年5月．③AO．Lovejoy．TheThirteenPragmatismsandOtherEssays[M]．1963．⑥理查．核罗蒂．形而上学希望新实用主义社会、政治和法律哲学[M]．上海译文出版社，2002年10月，第26页．⑦赵丹丹，赵志群．我国职业教育课程改革综述[J]．中国职业技术教育，2005年25期，第12页；