免费诗歌鉴赏---古典诗歌鉴赏.doc.doc

古典诗歌鉴赏李桂林教学目标1明确考纲要求，明辨复习重点。2构建古典诗歌相关知识网络，以培植和强化学生的鉴赏基础。3总结高考试题规律，预测2006年古典诗歌鉴赏试题走向，提出有针对性的备考方略。4准确把握诗歌的形象；提高品味诗歌的语言的能力。5掌握赏析诗歌的答题技巧。教学重点1构建古典诗歌鉴赏以及相关知识网络和体系。2提高诗歌的鉴赏能力。教学难点掌握诗歌鉴赏的答题技巧。教学设想1制作多媒体课件，让学生建立古典诗歌鉴赏以及相关知识网络和体系。2踏实训练，注重提高能力。3古代诗歌的考察主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，对作品的思想内容进行评价。所谓初步鉴赏指的是对作品的形象、语言和表达技巧作概要的赏析，无需引经据典，也不需要拿试卷以外的作品进行比较，只需对作品本身的特点进行鉴赏。当然，如果诗句用到的典故是我们在课文中学过的，我们应该知道，并能结合所学的知识进行分析。鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧在命题是可以是综合要求，也可以就某一方面提出设问，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。这就要求我们在课堂教学中要全面培养学生的能力，不能有所偏废。教学方法以感性材料为基础，以理性升华为支点，在大量材料的支撑下，议、评、联、结。教学时数8课时教学内容及步骤第一课时教学要点明确考点、鉴赏诗歌中的形象。教学过程一近十年来高考古典诗歌鉴赏题目大盘点。1994年是元稹的菊花；1995年是李清照的如梦令；1996年是一首咏史言志的元曲；1997年是以比较阅读形式出现的刘禹锡的望洞庭和雍陶的题君山；1998年是贾岛的题李凝幽居；1999年是考查的是杜甫的漫成一首；2000年高考题是北宋诗人赵师秀的约客；2001年是韦应物的赋得暮雨送李胄；2002年高考考查的是李白的春夜洛城闻笛。明确：1历年的古典诗歌高考试题均选自唐宋诗词，具有经典、规范的特点；考查的形式主要有客观题和主观题，且由客观题向主观题转化。2历年的高考试题均是近体诗，且大多数是短小精悍的绝句，没有一年选古体诗或其他形式的诗歌。3选材应力避两点：家喻户晓的作品不选，以免给猜题押题者提供机会；艰涩冷僻者也不予考虑。4鉴赏的诗歌均选自课外，故阅读相当数量的课外古典诗歌是做好鉴赏题目的前提。二明确考纲要求。1鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧。2评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。三鉴赏诗歌中的形象。所谓“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物形象。在命题时，主要考察“意象”及对“形象”的理性思考。1人物形象。（1）诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。（2）他人形象。2景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或是一个典型的细节，等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。四常用方法。一般的短评写作时要注意先“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方面对这个论点进行分析论证。其他三个方面的鉴赏和评价一般也使用这个思路。值得注意的是一定要围绕“这个”论点来写。初学者往往失却重点，在简短的文字中写到各方面的内容。鉴赏诗人形象的思路与其他文学作品中的方法一致，一般从其“社会地位”“思想意识”“性格特征”等方面入手。但在具体写作过程中不宜出现这些字眼，我们在这时借用的是它的方式和思路。五例题剖析。例1：阅读李白诗独坐敬亭山，试分析诗中所塑造的诗人形象。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。参考答案：1全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己？虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。2诗人犹如孤云一样，当众鸟高飞尽，正是众人得志时的表现，他却独自飘荡，壮志不酬，符合作者有才无法施展示的特定身份，而对敬亭山时，作者看到更广的更雄伟的自然，便看无厌，有了乐观和豪放的心态，总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。3众鸟飞尽，孤云独闲，山静而空，表现出诗人的与世无争，自由而闲适的孤身一人的生活；相看两不厌，表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。全诗塑造了一个与世无争的，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。评分标准：要在文段的开头或结尾点出诗人的形象特点，即用一句话“盖帽”。然后再结合全诗中的文句进行分析说解，注意要围绕“诗人形象”这个中心来写。缺第一方面，扣2分；没有分析，而写出形象和诗中的一部分内容，扣3分；不能围绕中心写，扣3分。误例：1两个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，“相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山”道出了作者内心的感受。误例分析：整个文段没有谈到作者的形象，后文也没有围绕这个中心来写，故判为0分。2我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着好冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。误例分析：扩写语段的好例子，诗歌鉴赏的坏典型。判为0分。3诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，与敬亭山厮守，不去理睬“众鸟”与“孤云”，清高自傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情，或为功名，或为宦海浮沉，无论是何种原因，在敬亭山上屹立的仍然是衣襟似云，须发似烟的诗仙形象，也许只有人格化的敬亭山才能与李白比弧比傲比豪迈。误例分析：这是对李白的客观而公正、简洁而诗性的评价，但不合本题的要求，只能判为0分。例2：阅读下面三首宋诗，完成后面的习题。2002北京新考纲模拟试题病牛李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。禾熟孙平仲百里西风禾黍省，鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。牛王安石朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，至有千箱实。问题：这三首诗显示出“牛”各自不同的思想境界，请各用一句话阐明。答：（1）“病牛”心有不平而无怨尤。（2）“老牛”在结了债之后的轻松与满足之中，追求平和与淡泊的生活情趣。（或无争无求自足）（3）“牛”朝暮耕耘全是为了人们的利益，任劳任怨，无私奉献，决不索取。例3：分析这首词的人物形象诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。注：沧洲，指陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，却被弃置不用，以致灰尘积满了战袍，但仍“心在天山”，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了诗人壮志未酬、报国无门的感慨。例4：本诗表现了作者怎样的思想感情？李凝是一个怎样的人？题李凝幽居闲居少邻并，草径入荒原。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。参考答案；李凝是一个过着悠闲、宁静生活的隐士形象。首联“少邻”“草径”“荒园”的环境描写，表现了李凝居处的荒僻，暗示其隐士身份。颔联的以动衬静，颈联的归路所见，表现李凝居处的清幽，烘托出李凝生活的悠闲、宁静。尾联的作者心理活动彰显主旨，表现作者对这种隐逸生活的追求和向往.六如何分析人物形象？知人论世，关注背景。抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。答案一般有三部分构成：（1）什么形象（2分）；（2）分析形象的基本特征（3分）；（3）形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等，1分）。七常见艺术形象类举1不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜2心忧天下、忧国忧民的形象。杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足3寄情山水、归隐田园的隐者形象。陶渊明采菊东篱下，悠然见南山4怀才不遇、壮志难酬的形象。陈子昂。念天地之悠悠，独怆然而涕下5矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。6友人送别、思念故乡的形象。李白的赠汪伦王维的九月九日忆山东兄弟7献身边塞、反对征伐的形象。王翰的凉州词杜甫的兵车行8爱恨情长的形象。柳永的雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎七布置作业。完成学道“考点训练”15小题。第二课时教学要点了解诗歌中一些意象的基本意义。教学过程一检查作业。二了解诗歌中一些意象的基本意义。（一）古诗词中的常见曲象1关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。王昌龄从军行七首之二2行路难古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难李益从军北征3后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡(华丽、浮华）之音。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花杜牧泊秦淮4杨柳曲乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣凉州词此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。李白5梅花落曲调名。南朝至唐的梅花落大都表现别愁离绪的情感。黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛借问梅花何处落,风吹一夜满关山。高适塞上听吹笛（二）意象1月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡（思亲）的代名词。例1：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐人王建十五夜望月寄杜郎中诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。例2：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。南唐李煜虞美人望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。例3：碛里征人三十万，一时回首月中看李益从军北征茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。2菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。例1：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原离骚诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。例2：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐人元稹菊花表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。一朵忽先变，百花皆后香。陈亮梅花诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。王冕墨梅也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。4松树是傲霜斗雪的典范，众人讴歌的对象。例1:愿君学长松，慎勿作桃李。李白赠书侍御黄裳韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。岂不罹凝寒，松柏有本性。刘桢赠从弟诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。5莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。南朝乐府西洲曲“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。雾露隐芙蓉，见莲不分明。晋子夜歌四十二首雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。6梧桐则是凄凉悲伤的象征。例1：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。王昌龄长信秋词写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。例2：徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。例3：梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞梧桐也可比喻失妻男子7寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。例1：西陆蝉声唱，南冠客思亲。骆宾王在狱咏蝉以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。例2：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。柳永雨霖铃还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。8梅子梅子的成熟比喻少女的怀春倚门回首，却把青梅嗅李清照点绛唇9浮云浮云比喻在外漂泊的游子浮云游子意，落日故人情李白送友人10燕子（1）燕子是深受诗人喜爱的意象。燕子到来往往意味着春天的到来。诗人喜用燕子来表达喜悦之情。例：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫绝句几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易钱塘湖春行但燕子双飞经常用来反衬离人的孤寂。例：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。晏殊的蝶恋花落花人独立，微雨燕双飞。晏几道临江仙11鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。人归落雁后，思发在花前。薛道衡人日思归夜闻归雁生相思，病入新年感物华。欧阳修戏答元稹12夕阳（1）日落西山自然给人衰落凄凉之感。夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐登乐游原斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。秦观满庭芳日暮不仅给人衰落凄凉之感，也是客愁思家的一个符号，而且这两者往往融为一体。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远小令天净沙秋思13折柳以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味，故柳永在雨霖铃中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。例1：“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白忆秦娥）西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。例2：笛中闻折柳，春色未曾看。笛声中折杨柳的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色，从来不曾看见。折杨柳为伤春叹别的内容。及“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”14落花（落红）落花极易让人联想到春天的逝去、人生美好时光的流逝、青春的凋零、友人的离去乃至一切美好事物的逝去。美丽鲜活的生命的凋零，当然会在人的心头引起阵阵的伤感。15乌鸦乌鸦是一种不吉利的鸟，常常用来表达一种黯然愁思的情境。如严维丹阳送韦参军：“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”又如：张继枫桥夜泊“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”等等。16登高（登楼，登台）（）我国地域辽阔，历代文人漂泊异地，音讯不通，一旦登楼远望，家乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷涌上心头，免不了愁从中来。因此登楼怀远是常见情思。（2）登高，置身于高山或高台之巅，实际上也是置身于无垠的空间与永恒的时间交集之点。面对无垠的空间，人会愈来愈真切地感受到个人被放在天地间的渺小；面对永恒的时间，人会愈来愈痛切地感到生命的短暂。这种个人的渺小感和生命的短暂感，将激发人对自己人生价值的迫切追问。而追问的结果往往是：人生如寄，韶光易逝，壮志未酬而华发已生。因此登高极易引发怀才不遇、壮志未酬之悲。三布置作业。完成学道“考点训练”610小题。第三课时教学要点鉴赏诗歌的语言教学过程一检查作业。二鉴赏诗歌的语言。（一）文坛佳话：传说中，苏东坡有个聪明的妹妹苏小妹，其诗才在东坡之上。一次妹妹出题考哥哥，要大哥在“轻风细柳”和“淡月疏梅”，之中各加一字，说出诗眼。苏东坡不假思索，张口就来：前句加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映疏梅。”不料苏小妹不屑，讥之曰“下品”。苏东坡认真地思索后，再来两句：“轻风舞细柳，淡月隐疏梅。”小妹微笑道：“虽好，但仍不属上品。”东坡哑然。苏小妹不慌不忙，念出答案：“轻风扶细柳，淡月失疏梅。”东坡吟诵玩味之后，不禁叫绝。（二）知识网络：诗歌的语言主要特征有：凝练性、形象性、情感性、跳跃性。鉴赏诗歌的语言主要从这几个方面入手。而这几个方面往往是合为一体的。诗歌语言的形象性指用语言将诗人所要表达的意境画在读者面前，使人如见其形，如听其音，如闻其味，调动了各种感官，从而与诗歌融为一体。如苏轼“塔上一铃独自语，明日临风当断渡”，“当断渡”三字难解，其实这是模仿铃声，给人一种如听其声的感觉，极大地丰富了诗歌的形象性。诗歌语言的跳跃性主要指的是语言转换带来的意象的统一，如“春花烟雨江南”渲染的是春到江南，繁花如锦的美丽场面。黄庭坚寄黄几复：“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”上句写相聚之乐，下句写别后相思之深，几种平常不过的事物，集于作者笔下，语言跳跃很大，但给人以丰富的暗示。诗是语言的艺术，要读懂一首诗，必须先理解诗的语言的含义。诗眼乃是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键性词语，足以让鉴赏者茅塞顿开。分析诗歌的语言的凝练性时，要抓住诗眼，展示意境，感受情趣，领悟主旨。（三）古典诗词必知典故。1鸡黍：论语载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。故人具鸡黍，邀我至田家孟浩然黍离：诗经黍离中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?许浑登洛阳故城3楼兰：汉书载楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄从军行愿将腰下剑，直为斩楼兰。李白塞下曲4商女；杜牧泊秦淮：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。王安石桂枝香鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅江晚正愁余，山深闻鹧鸪。辛弃疾菩萨蛮6杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，其声似“不如归去”暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或游子思归的心情。又闻子规啼夜月，愁空山。李白蜀道难雕虫：语出汉代杨雄法言：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。南园十三首李贺阳关：王维送元二使安西；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。南浦：屈原楚辞河伯：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。南浦凄凄别，西风袅袅秋。白居易南浦别10长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。何处是归程，长亭更短亭李白菩萨蛮11劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。许浑谢亭送别劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。东篱：陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。李清照醉花阴东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。五柳：陶渊明五柳先生传载宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”